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可是既然他已經(jīng)為將來的大哥和弟弟們討到了婚前婚后的優(yōu)待，當(dāng)然也不能落下自己的親姐姐親妹妹們。

“還有，皇家公主出嫁前的那個“試婚格格”的規(guī)矩，兒臣很是不能理解。難道試婚格格試驗(yàn)下來，發(fā)現(xiàn)駙馬不合格，公主出嫁的婚禮就真的可以取消了嗎？” 而且不管結(jié)果如何，那個作為試婚格格的女孩子，都會很冤枉，一輩子都處于一個很尷尬的地位。

“這種情況皇阿瑪還沒遇到過。既然你覺得這個“試婚格格”的規(guī)矩，是委屈了你的姐姐妹妹們，那給取消就好?！?不管皇家公主下嫁到哪一家，那也是關(guān)乎國事，怎么可能輕易的就取消掉婚禮？

看著太子還是欲言又止的模樣，康熙皇帝就來氣，“別吞吞吐吐的，有話就說?！?

小太子閉了閉眼，給自己鼓鼓勇氣，“皇阿瑪，您不要生氣。兒臣只是在今天這種情景下，心里有點(diǎn)兒感慨?！?

“能不能在康熙五十五年后，停止擴(kuò)充后宮？”

···

“咳咳”，康熙皇帝猛地咳嗦起來，如果這不是在兩位皇后的梓宮前，他非得一腳踹過去不可。

剛剛說他這個皇阿瑪在大婚前就有很多女子伺候，委屈了他的皇母仁孝皇后?，F(xiàn)在又說他將來是個“老不羞”，都過了花甲之年了，居然還擴(kuò)充后宮。臭小子真是，太可氣了。

看康熙皇帝氣得直咳嗦，眼睛都有點(diǎn)紅了，小太子趕緊的上前給自家皇阿瑪拍背順氣，嘴上飛快的解釋道：“康熙五十五年會有最后一位弟弟出生。”

這下康熙皇帝不咳嗦也不生氣了，花甲之年后還能有兒子出生這個消息，讓他瞬間通體舒暢，心氣順了。拍了拍小太子的小肩膀，“行，皇阿瑪答應(yīng)你。” 反正那個時候?qū)m里給他添妃嬪答應(yīng)，也不過是禮節(jié)性的顧著他的面子罷了。

“兒臣謝皇阿瑪。皇阿瑪您英明神武?！?

下午兩個時辰的哭靈儀式過后，胤礽就直接呆在了鞏華城，守了一夜靈。

第二天上午，康熙皇帝率領(lǐng)著小太子和群臣，把仁孝皇后和孝昭皇后的靈位安放在了奉先殿。當(dāng)然，在此之前，康熙皇帝還把太-祖皇帝，太宗皇帝，世祖皇帝以及他們的三位皇后的靈位也都移到了奉先殿。

至此，算是確定了下來。延續(xù)前朝舊制，奉先殿也成為大清皇室祭祀祖先的家廟。

每逢有各位先祖皇帝皇后的忌辰或者是元宵、清明，中元這些節(jié)日的時候，都在奉先殿的后殿給祖宗們的靈位上香行禮?；始矣写笫掳l(fā)生的時候，比如上徽號、冊立、冊封這些，也都會來后殿上個香，和老祖宗們說一聲。

二月十九這一天上午，送兩位皇后娘娘的梓宮正式下葬景陵地宮的儀式正式開始。胤礽又率領(lǐng)著滿漢文武大臣，每天都跟著做大大小小的路祭儀式。

一直到三月初六這天，兩位皇后的梓宮到達(dá)了遵化昌瑞山腳下，康熙皇帝的帝陵，景陵所在地孝陵陵區(qū)，那個已經(jīng)埋葬了世祖皇帝和他的后妃們的地方。被停放在了陵區(qū)的宮殿區(qū)的陵寢門，準(zhǔn)備明天就安葬于景陵地宮上的享殿。

四面環(huán)山，風(fēng)景獨(dú)特，一年四季都美麗如畫的孝陵陵區(qū)，是當(dāng)年的世祖皇帝根據(jù)古華夏的傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)思想選定的，四周山脈的形狀走勢本身就體現(xiàn)了“天人合一”的意象。

東側(cè)的鷹飛倒仰山如青龍盤臥，勢皆西向，儼然左輔；西側(cè)的黃花山似白虎雄踞，勢盡東朝，宛如右弼。背后靠著的昌瑞山龍播鳳翥，玉陛金闕，如錦屏翠障；正面的金星山形如覆鐘，端拱正南，如持笏朝揖。

另有一座案山影壁山圓巧端正，坐落在陵區(qū)的正面，背后兩座山之間，似玉案前橫，可憑可依。

整個陵區(qū)的正南方向還有煙燉，水口兩座山對峙著，形成了寬度僅有十五丈的一個小小的谷口，也就是俗稱的龍門口，形如闕門，扼守隘口；四周又有馬蘭河、西大河二水環(huán)繞夾流，顧盼有情。

這天然造就的山川形勢遼闊坦蕩，雍容不迫，對于鑲嵌于其中的陵寢形成了拱衛(wèi)，環(huán)抱，朝揖之勢，確實(shí)是一處不可多得的皇家風(fēng)水寶地。

當(dāng)然，這座從大清入關(guān)以后第一任皇帝世祖皇帝時期開始興建，基本上繼承了明朝皇陵規(guī)制的孝陵陵區(qū)，格局和建筑布局也都嚴(yán)格地遵循著“天，地，人合一”這一思想，即“陵制與山水相稱”的這一原則。

既是“遵照典禮之規(guī)制”，又是“配合山川之勝勢”。把“百尺為形，千尺為勢”的華夏風(fēng)水學(xué)審美思想貫穿在每一座陵寢建筑中，又將環(huán)繞在它周圍的三座大山也都納入了整個陵區(qū)的視線范圍，作為整個皇家陵墓的陪襯和背景。

而在康熙十三年也就是仁孝皇后去世后，才開始破土動工籌建的景陵，恰恰坐落在世祖皇帝的孝陵左側(cè)，有著長者為尊，兒孫陪侍一側(cè)的意思。在它的旁邊，就是埋葬康熙皇帝妃嬪的景陵妃園寢，妃嬪們嚴(yán)守著上下尊卑的規(guī)矩，死后也如生前一樣伺候她們的主子們。

陽春三月的傍晚，留在馬蘭河驛站的康熙皇帝，讓宮人們和侍衛(wèi)們都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的跟在后頭，自己帶著小太子和阿茹娜格格，慢慢的走在去陵區(qū)的神路橋上。

看著面前這些恢宏、壯觀、精美的建筑群，小太子心里想的是，這座被后世稱為規(guī)模最宏大、體系最完整、布局最得體的帝王陵墓，清東陵的所有歷史資料。

阿茹娜格格的眼里卻是二百年后的烽火硝煙，景陵大火，地宮被盜，康熙皇帝和三位皇后的尸骨破碎不堪，散落在地的畫面。

但是兩個人的眼睛里同時涌上來的，卻是同一種復(fù)雜，心酸和無奈。

這個世界上哪有萬年不變的政權(quán)？又哪有真的能護(hù)佑子孫萬代的“風(fēng)水寶地”？就算有，豈不聞“十年河?xùn)|，十年河西，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”的千古大道理？

“你們有什么想說的嗎？盡管說來，朕都受的住。” 四書五經(jīng)，圣賢心學(xué)無一不融會貫通的康熙皇帝，怎么會想不到一個敗落的王朝的皇家陵墓，會有什么樣的下場？史書上的例子一個一個的，比比皆是。

胤礽低頭想了想，首先開口：“皇阿瑪，兒臣如果說，不需要給皇母和孝昭皇后陪葬那些金銀珠寶，陶瓷玉器，您會不會很生氣？”

“很生氣。”

“如果兒臣說火葬，天葬，或者海葬更好，您想要踹兒臣幾腳？”

沉默片刻，康熙皇帝卻只是自嘲的扯了扯嘴角。

他豈能不明白太子的心意。不外乎在原來的歷史上，他和世祖皇帝的陵墓會隨著大清的敗亡，被盜墓賊或者當(dāng)權(quán)者搜刮一空。而他和他的后妃們不光是死后不得安息，甚至是還會尸骨無存。

轉(zhuǎn)頭看到阿茹娜小格格一臉的悲戚，眼睛里已經(jīng)掛滿了淚水，康熙皇帝不禁的心頭大痛。 “子孫不肖而居厚實(shí)，三蠹將至”，真是說的一點(diǎn)兒沒錯。

“朕也知道，可是朕，實(shí)在是下不了火葬的決定?！?悶悶的說完這句話，康熙皇帝也紅了眼眶。

小太子皺了皺眉，覺得以皇阿瑪受到的儒家圣賢的文化思想影響，確實(shí)是很難下這個決定。

不忍心看疼愛自己的皇阿瑪這么為難自己，于是胤礽就坦然的自薦道：“皇阿瑪請安心，您想怎么厚葬皇母和孝昭皇后就怎么厚葬。等您百年后，兒臣都會給您安排的妥妥當(dāng)當(dāng)，您盡管放心?！?

既然皇阿瑪不能下這個決定，那么等皇阿瑪百年后，他作為給皇阿瑪送葬的兒子，來做這些事情不就好了。

···

突然被“百年后”，突然要被火葬甚至海葬或者天葬的康熙皇帝，默默的咽下身為太子的可憐的皇阿瑪?shù)囊豢诶涎?

他看著太子一臉認(rèn)真保證的誠摯模樣，和阿茹娜格格對視一眼，又默默的各自移開視線。

有這么個視生死如吃飯睡覺一樣稀松平常，又理所當(dāng)然的認(rèn)為，人死后軀體歸于天地自然才是正理的太子殿下，他們能怎么辦？

當(dāng)然，阿茹娜格格雖然上輩子也是受著儒家文化的教育，頗為認(rèn)同“身體發(fā)膚，受之父母”，“尊敬父祖，不可輕慢”的這些思想。但是她畢竟也是經(jīng)歷奇特，看過了歷史上的朝代更替，滄海變化，所以對于小太子的思想模式接受度還很高。

“人死如燈滅”，可不就是一了百了嗎？所有的死后哀榮，不過都是生者的儀式罷了。

但是康熙皇帝卻是著實(shí)的被小太子這句話給噎的不行。