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何宏俊連忙說道：‘謝謝祖父教導，仔細想想我這兩天做事情確實有點急躁了，很多事情，都只是我剛剛想到，然后就去做了，做的事情反而缺少了計劃。’

‘你能夠想通這些東西，還真是不容易，老夫我當年懂得這些東西的時候，想想都是20多歲了。年輕人，就要有年輕人的朝氣，做事情不能前怕狼后怕虎，不然的話你會一無所成。你父親就是這樣，什么事情都必須想周全了才去做。不過這世上，哪里又有十分周全的事情。’何璟說到這里還嘆了口氣，有點怒其不爭的樣子。

‘祖父放心，何家還有我，以后的事情不管多么艱辛和困難，我都會努力的去做好。’何宏俊寬慰的說道。

何璟滿意的點點頭。滿臉欣慰的說道：‘俊兒，你現(xiàn)在雖小，做事情卻很有大將之風。以后你遇到的事情還會有很多，都需要你自己去想辦法。＇說完走到書架旁邊拿出一本書來遞給何宏俊說道：‘這本書你拿回去好好看看，能看懂多少，就看你自己的悟性了，有不懂的，你可以來問我。’

何宏俊接過來一看，卻是十分驚訝，因為他從來沒有看過這本書，也從沒有聽到過。本來他以為會是孫子兵法或者相似的書，結(jié)果一看卻是《辨經(jīng)》。心里十分好奇，就想打開看看。卻聽見何璟說道;＇回去再看吧。’何宏俊連忙起身告辭。

他現(xiàn)在還真想看看這到底是一部什么書？回到屋里，讓人不要打擾他。就看起書來。

這本書《辨經(jīng)》原名《人物志》，為三國時魏國人劉邵所著。而劉邵是三國時文學家。字孔才。邯鄲人。建安年間開始做官，早期曾為管理地方戶賦的計吏，因?qū)W識淵博而升任秘書郎。并得到荀彧的賞識。他后來一直在魏朝做官，干出很好的成績，《三國志.王衛(wèi)二劉傅傳》中記載他有多次提出中肯的建議，他的文才也是很出色的，曹叡曾叫他寫《許都賦》與《洛都賦》，陳壽也說他“該覽學籍，文質(zhì)周洽”。入曹魏后任尚書郎、散騎侍郎、陳留太守，賜爵關(guān)內(nèi)侯。編撰有《皇覽》、《新律》，著《律略論》。所著《人物志》是我國研究人事制度的早期著作。所作《趙都賦》、《許都賦》、《洛都賦》等，史稱“三都賦“，名傳后世，受到推崇。

此書有著深厚的歷史文化底蘊，他融合了儒、道、法等諸家的思想精華，在識人用人方面有著非常獨到的見解和博大精深的論述，并把它們發(fā)展到了一個關(guān)的未有的高度，而且作者是有政治經(jīng)驗，并且許多問題正是從實際需要出發(fā)去寫的，因此，是非常有價值的一本書。但是，這本書在三國之后一直沒有受到注意，到了宋代阮逸評論此書說：“王者得之，為知人之龜鑒；士君子得之，為治性修身之檠栝。”20世紀30年代，此書被美國著名心理學家施萊奧克譯成《人類能力之研究》，并在美國出版，至今在歐美日本仍有眾多的研究者，并產(chǎn)生著較大的影響力。

而我國的錢穆、湯用彤先生都曾寫過文章介紹《辨經(jīng)》，而有人更稱之為中國人才學的第一部著作。

《辨經(jīng)》也被奉為“識人寶典”，以至有人這樣評價《辨經(jīng)》：

帝王以《辨經(jīng)》得天下，

將相以《辨經(jīng)》得長久，

商賈以《辨經(jīng)》得富貴，

常人以《辨經(jīng)》得朋友。

《辨經(jīng)》之為用，可謂大矣！