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“我進(jìn)動(dòng)物園的時(shí)候，總感覺(jué)里頭的動(dòng)物實(shí)在是太可憐了，看著心里很難受。”她這樣描述道。

謝為先教授連連點(diǎn)頭，嘆息道：“我很謝謝這位朋友和剛剛那位小朋友的坦白直言，正好幫助我更好地展開(kāi)我接下來(lái)要說(shuō)的話題。

關(guān)于動(dòng)物園呢，確實(shí)有一個(gè)明確的學(xué)術(shù)定義，但我覺(jué)得在這里展開(kāi)太過(guò)學(xué)術(shù)的東西，其實(shí)并沒(méi)有意義。咱們老百姓就算是知道動(dòng)物園的定義又有什么用呢？最關(guān)鍵的是，我們能不能理解動(dòng)物園存在的意義。”

老教授開(kāi)始引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，說(shuō)道：“動(dòng)物園這種概念的雛形，其實(shí)早在四千多年前的埃及和美索不達(dá)米亞文明中就出現(xiàn)過(guò)。在我國(guó)，預(yù)計(jì)在周朝時(shí)期，始建苑囿，此后歷代皆有。封建帝王網(wǎng)羅天下奇珍異獸，圈養(yǎng)在自己的苑囿之中，特設(shè)專人管理，以供帝王賞玩。只不過(guò)當(dāng)時(shí)的主要目的只是收藏和玩樂(lè)，權(quán)貴們養(yǎng)動(dòng)物，就像是搜羅字畫(huà)和奇珍異寶一樣。”

他諾偷偷抬起頭，聽(tīng)到這，不由得看了身旁的小老板一眼。只見(jiàn)羅饗的目光落在老教授身上，也不知在想些什么，若有所思的模樣。

老教授取過(guò)一小塊便攜式白板，在上頭慢慢寫(xiě)下一個(gè)奇怪的字來(lái)，筆鋒遒勁有力，字看起來(lái)卻像是一幅畫(huà)。

他說(shuō)道：“囿這個(gè)字，漢字很多人都會(huì)寫(xiě)，一個(gè)口，里頭一個(gè)有，擁有的有，但不一定知道它的字源。甲骨文里頭的‘囿’字是象形字，字形是一個(gè)框框里頭有四棵小苗，所以它最早的本義是菜園子或者果園，就是將植物圈在一塊地里養(yǎng)。后來(lái)發(fā)展為框框里頭一個(gè)‘有’字。有呢，字從‘手’和‘肉’，意為伸手拿肉，后來(lái)引申為擁有的含義。囿的意思也拓展了，最終變成蓄養(yǎng)禽獸的園子。

這種將野獸圈養(yǎng)起來(lái)的方式，也是對(duì)六畜之外的動(dòng)物資源和植物資源的開(kāi)發(fā)利用，是野獸馴養(yǎng)的一環(huán)。所謂六畜，就是牛馬羊豬狗雞，我們常見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)動(dòng)物。除了六畜之外的野生動(dòng)物，肉食價(jià)值較低，人類馴養(yǎng)它們多半是為了其他目的。

于是就出現(xiàn)了貓啊鴿子啊這種馴養(yǎng)動(dòng)物，有一定的作用，比如抓老鼠，飛鴿傳書(shū)。這些功能性的動(dòng)物，很多也能作為人類的動(dòng)物伙伴。比如咱們的唐宋時(shí)期，就有很多文人騷客會(huì)帶著自家的貓一起出門(mén)旅行，還寫(xiě)下不少詩(shī)文來(lái)抒情。著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游就曾經(jīng)想在船上給自己的貓抓小魚(yú)吃，結(jié)果還沒(méi)成功。

現(xiàn)在你們小年輕很喜歡的網(wǎng)絡(luò)上流傳的一些視頻，比如帶著一只貓環(huán)球旅行啊什么的，我看點(diǎn)擊率都很高嘛，其實(shí)都是以前的人干過(guò)的。以前的大詩(shī)人若是有微博，肯定會(huì)在上面實(shí)時(shí)更新自己為愛(ài)貓寫(xiě)下的頌文，可能還會(huì)以‘貓’為主題，舉行在線賽詩(shī)會(huì)，我覺(jué)得估計(jì)能比那些什么vlog還要高大上。”

眾人被老教授詼諧的口吻和語(yǔ)言逗得哈哈大笑。

“除此之外，古人甚至?xí)B(yǎng)老虎孢子或是熊等野獸，觀賞目的就更強(qiáng)了。由此可見(jiàn)，其實(shí)人類對(duì)于動(dòng)物的喜愛(ài)是一種源自本能的天然行為，不管是什么樣的生存環(huán)境，總是希望自己和自然還有動(dòng)物更加親近一些。

如果把我們的古代苑囿也視作‘動(dòng)物園’，那么動(dòng)物園確實(shí)是把野外的動(dòng)物抓進(jìn)籠子里，供人類觀賞。那些動(dòng)物可憐嗎？確實(shí)是可憐的。

不過(guò)，若是說(shuō)到近代公共動(dòng)物園，我們國(guó)家最早的、真正意義上的動(dòng)物園應(yīng)該是萬(wàn)牲園，出現(xiàn)得相對(duì)晚一些，是上個(gè)世紀(jì)初的事情。牲就是牲口的牲，萬(wàn)牲從字面來(lái)看，就是有很多的動(dòng)物。萬(wàn)牲園建立本來(lái)是為了滿足皇室貴族的娛樂(lè)需求，后來(lái)，當(dāng)時(shí)的慈禧太后下令對(duì)公眾開(kāi)放，逐漸演化成公共動(dòng)物園。從那之后，很多動(dòng)物園相關(guān)的事情就變得復(fù)雜了。”

他諾原本聽(tīng)得入迷，到這忽然一愣，湊到小老板耳邊，偷偷問(wèn)他：“磁吸是什么東西呀？”

羅饗只是簡(jiǎn)單解釋道：“一個(gè)女人。”

他諾點(diǎn)點(diǎn)頭，心道這只人類女人可能很厲害，居然和第一座動(dòng)物園有關(guān)。

“可以說(shuō)是，世界上所有的動(dòng)物園都還處于不斷發(fā)展不斷學(xué)習(xí)的進(jìn)程之中，以前如此，現(xiàn)在更是如此。當(dāng)公眾在質(zhì)疑，我們?yōu)槭裁葱枰獎(jiǎng)游飯@，其實(shí)，這個(gè)行業(yè)內(nèi)的人也在問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題。動(dòng)物園的意義何在？動(dòng)物園的責(zé)任何在？”

動(dòng)物園是現(xiàn)代社會(huì)的必要之惡，a necessary evil.

動(dòng)物園，首先學(xué)得是一座“公”園，需要有面相公眾的能力。合格的現(xiàn)代動(dòng)物園需要滿足幾個(gè)目標(biāo)，主要是兩個(gè)方面：一是物種，尤其珍惜瀕危的野生物種的保存和成功繁育，包括相關(guān)的動(dòng)物科學(xué)研究，二是針對(duì)公眾的環(huán)境教育。

這是人類建立動(dòng)物園的目的，也是動(dòng)物園需要承擔(dān)的沉重責(zé)任。

在如此理念基礎(chǔ)上，涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的現(xiàn)代動(dòng)物園，并在物種保護(hù)和環(huán)境教育上做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。世界領(lǐng)先的幾百所機(jī)構(gòu)和組織聯(lián)合成立世界動(dòng)物園暨水族館協(xié)會(huì)（waza）。waza旨在在動(dòng)物養(yǎng)育和福利相關(guān)領(lǐng)域，為全世界的動(dòng)物園、水族館和其他相關(guān)組織提供指導(dǎo)和幫助，從而促進(jìn)生物多樣性保護(hù)、環(huán)境教育和全球可持續(xù)發(fā)展。

遺憾的是，我國(guó)目前為止，只有一家動(dòng)物園能夠有資格加入waza。我們?cè)趧?dòng)物園方面的相關(guān)工作，依舊任重道遠(yuǎn)。

小海獺并不能很好地理解老教授話中的深意，但他仍感到一陣沉重和痛心，不由得揪住小老板的袖子，將其捏成一朵花。

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就是長(zhǎng)隆，去年11月剛剛加入的。不過(guò)，雖然長(zhǎng)隆在某些領(lǐng)域做的不錯(cuò)，但很遺憾，長(zhǎng)隆同樣也是野生動(dòng)物表演的溫床，并一度以此為噱頭大肆渲染，吸引公眾。由此，很可能會(huì)對(duì)其他動(dòng)物園造成不良影響，長(zhǎng)此以往，或有惡果。

第126章 我們的毛春（6）

他諾聽(tīng)得過(guò)于投入，以至于整只獺都緊張地揪成一團(tuán)。羅饗側(cè)過(guò)頭，看了他一眼，輕輕地將衣角從他諾的爪子里抽出來(lái)，然后將自己的手指塞進(jìn)去。

小海獺下意識(shí)地抓住羅饗的手，又立刻放松，小心翼翼地問(wèn)道：“我抓疼你了嗎？”

羅饗揉了揉他頭頂上的小白花。

關(guān)于動(dòng)物園的討論仍在繼續(xù)。

“我想，幾乎每個(gè)人都去過(guò)動(dòng)物園，不管是主動(dòng)的被動(dòng)的。”謝為先教授說(shuō)道，“當(dāng)我們還小的時(shí)候，對(duì)動(dòng)物園的感覺(jué)總是正面的。動(dòng)物園里有許許多多的小動(dòng)物，老虎，獅子，大象，都是只存在于書(shū)本里的、在日常生活中見(jiàn)不到的神奇動(dòng)物們。去動(dòng)物園意味著和爸爸媽媽在一起，意味著玩樂(lè)，意味著郊游，意味著遠(yuǎn)離作業(yè)的歡樂(lè)時(shí)光。

一切都很新奇，和日常生活存在著極大差異。而且，一切都很符合‘預(yù)期’。

什么叫預(yù)期呢？當(dāng)我們還很小的時(shí)候，世界是什么樣子的，都是由大人向我們描繪出來(lái)的。大人會(huì)和你說(shuō)，老虎就是黃色的，身上有條紋，腦門(mén)上有一個(gè)王字，它是百獸之王，很兇悍，老虎屁股摸不得。獅子呢，總是戴著一圈鬃毛。而大象就是有著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子。

小朋友們的心愿是很容易滿足的。他們跑進(jìn)動(dòng)物園，這看看那看看，通常都是短短地瞥一眼，然后驚嘆一下，注意力立刻會(huì)被下一項(xiàng)新事物吸引過(guò)去。只要他們看到的活的動(dòng)物和他們從大人口中得知的是一致的，他們便會(huì)覺(jué)得滿足，便會(huì)覺(jué)得動(dòng)物園有意思。等到一天結(jié)束，父母問(wèn)他，今天好玩嗎？你學(xué)到了什么？孩子會(huì)說(shuō)，好玩，我看到老虎、獅子、大象……

當(dāng)孩子們看見(jiàn)書(shū)本上的知識(shí)‘活’了，他們會(huì)有一種掌握知識(shí)的滿足感，他們會(huì)認(rèn)為自己已經(jīng)了解了生活的真相，并可以以此為資本，向自己的同伴們炫耀，我看到過(guò)老鼠獅子大象，它們確實(shí)長(zhǎng)得很書(shū)上描述的一樣。我知道真相，真相就是我看到的，我滿足了，我不想深究。這種滿足感，其實(shí)是一種天性。

孩子是可以成長(zhǎng)的，但如果始終是按照這種模式成長(zhǎng)，他們很容易形成一種扁平式的、單維的思維方式，因?yàn)檫@種思考方式是最容易的。世界非黑即白，我見(jiàn)到的就是真理，我不知道的、我不理解的東西就是錯(cuò)的，甚至不應(yīng)當(dāng)存在。他們會(huì)忽略許多灰色的地方，會(huì)變得更加尖銳，不容易接受異己的觀點(diǎn)。當(dāng)別人試圖向他們闡述，在他們看不見(jiàn)的角落里，其實(shí)存在著很多事實(shí)，他們通常會(huì)拒絕接受。擁有這種單一思維的大人，我知道你們年輕人喜歡管他們叫‘杠精’。”

不知為何，除了他諾，在場(chǎng)的其他人似乎都明白老教授的笑點(diǎn)在哪里。他諾茫然四顧，不得其解，搖搖頭，決定將這個(gè)無(wú)關(guān)緊要的小問(wèn)題拋諸腦后。

“事實(shí)上，向游客展示活的野生動(dòng)物是什么樣子，只是動(dòng)物園職責(zé)中非常小的一個(gè)環(huán)節(jié)。動(dòng)物園真正應(yīng)當(dāng)展示的是，野生動(dòng)物自然的行為。它們?cè)谝巴馐窃趺椿顒?dòng)的？如何生存？如何繁衍？生活環(huán)境如何？食物是什么？天敵是什么？面臨的威脅是什么？這些信息，才是重要的。

它們長(zhǎng)什么樣子，是不是符合預(yù)期，可不可愛(ài)，會(huì)不會(huì)向人類賣(mài)萌，并不重要。

只有自大的人類才會(huì)認(rèn)為動(dòng)物的外表和符合人類審美的行為是有意義的。我的意思是，沒(méi)有人要求你長(zhǎng)成特定的模樣，沒(méi)有人有權(quán)力只依據(jù)你的外表去評(píng)價(jià)你的價(jià)值，你也不應(yīng)當(dāng)這樣對(duì)待一只動(dòng)物，哪怕它只是一只動(dòng)物，不會(huì)說(shuō)話，不會(huì)像你一樣行為。

當(dāng)我們大人在書(shū)上放一個(gè)又一個(gè)框框，然后把不同的動(dòng)物塞進(jìn)去，揉成各種形狀，然后告訴我們的孩子，老虎就應(yīng)該是這樣的，獅子就應(yīng)該是那樣的。我們無(wú)形之中，就向那些毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)偏見(jiàn)的孩子傳遞了一個(gè)信息：動(dòng)物們只有一種模樣，它們只生活在動(dòng)物園，它們?cè)趧?dòng)物園里的生活就是生命原本的樣子。

我感覺(jué)這是一種犯罪。當(dāng)我們把動(dòng)物們關(guān)進(jìn)動(dòng)物園，剝奪它們的自由，這是第一種罪——當(dāng)然，我更愿意將這種原罪稱之為‘必要之惡’。這一點(diǎn)，我們無(wú)法改變——也許將來(lái)可以逐漸改善，但本質(zhì)無(wú)法改變。然而，當(dāng)我們將動(dòng)物們關(guān)起來(lái)，犧牲它們的部分天性。我們的本意是想讓這些動(dòng)物成為大使，傳遞一種信念，成為溝通橋梁，但我們卻仍舊向公眾傳遞錯(cuò)誤的信息，讓我們的孩子產(chǎn)生誤解，這是第二種罪，而這種罪要嚴(yán)重得多，因?yàn)樗緛?lái)不應(yīng)當(dāng)發(fā)生。

當(dāng)然，我知道，我這么說(shuō)，也許會(huì)讓一些人，尤其是家長(zhǎng)們聽(tīng)起來(lái)并不順耳。我并不是想責(zé)難那些家長(zhǎng)，因?yàn)槲抑溃?zé)任不在于我們的游客，不在于公眾，是我們動(dòng)物園的工作沒(méi)有做好，是我們的失職。

如果家長(zhǎng)自己都沒(méi)能得到適宜的教育機(jī)會(huì)，又怎么可能向他們的孩子傳遞正確的信息？

在我看來(lái)，國(guó)內(nèi)的眾多動(dòng)物園，最普遍的問(wèn)題就是，它們的關(guān)注點(diǎn)都是‘人’，而不是那些野生動(dòng)物。最明顯的一個(gè)特征，你們也很容易發(fā)現(xiàn)，就是當(dāng)我們走進(jìn)動(dòng)物園的時(shí)候，第一眼關(guān)注到的，絕對(duì)是那些巨大的華麗的——建筑物。熊貓館可能會(huì)被做成熊貓頭的樣子，大象館前面擺一個(gè)巨大的象鼻子雕塑，或者是各種千奇百怪的‘中國(guó)風(fēng)’式建筑。

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