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上古民風淳樸，智慧機巧未開，古人行為規范貼合大道。再者上古人神同居，比如堯舜禹、軒轅、蚩尤，夏商周等，皆是神裔。一切神通術法，本自足具。故而上古之民皆有道，本身即道，無需修道。

三代之后，智慧機巧漸開，私欲漸起，人民行為規范逐漸失道。故方有老聃、孔丘等諸子百家出，倡道教化也。此即老氏所言“大道廢，案有仁義，六親不合，方有孝慈”之本義也。

比如儒學，名為孔丘首創，實則是孔丘對三代古學之刪改整理也。孔子生平最為推崇周禮，畢生心愿，所謂上古華胥之國、大同之世。說白了，不過恢復三代【公社部落制度】之舊制罷了。

此亦老氏之少私寡欲、絕圣棄智、小國寡民之意。故圣賢倡“少私寡欲”非為愚民。不過是看透世情，明白私欲乃動亂之源，離道之因罷了。

故而，少私則近道，多欲則離道。愚者，直也，無機巧之心也。所謂大智若愚。大智明道，愚者近道也。

古人淳樸，少私寡欲，饑寒則獵，腹飽則睡。不知悅生，不知悅死。純任天然，貌愚，實近道。故內經云：古人有道，皆過百歲。

后世民智漸開，漸生機巧。追名逐利，日耗精神，漸喪天真。故內經云：今人失道，半百而衰。失道則倡道，道【儒道等百家學說】學興也。好生惡死，則仙學出也【煉養、服食外丹等長生不死之學】。

仙道在上古乃顯學，后世淳樸漸喪，機巧智慧漸出，就漸成秘傳之學。燕趙乃神仙方術發源之地，先秦方仙道亦興起。此即三世之后之新仙道源流也。

故而，從仙道學術性質而言，道功術法者，大道之余也。道經云：圣人【老君】以神仙命脈誘人修煉。從這個角度來看，道在術之上。長生神通之術，不過是圣人誘、惑世人修道之權變手段罷了。

然人皆有私，世人好生惡死而訪道修仙，為私欲而修道，向術心多，求道心少。卻與圣人原意相悖。私心乃人之天性，仙佛圣亦無可奈何之事也。私欲漸起，則道亦漸多，門派法門之類，自然隨之產生。

古道虛心合道一法，逐漸演變為存思、念一、煉神、守竅、持經、念咒、朝罡、布斗、服食、煉養、按摩、導引等諸多法門。此乃秦漢、魏晉道法大致形狀。此雖漸離大道【無私天道】根本，亦蘊含道意，偏于煉神方面多些。越到后世，則漸失樸素簡約，其術愈加繁瑣。唐宋時，利用自身神氣鍛煉身心的內丹法由之產生，逐漸成熟。此雖漸離無私天道，亦蘊道意，大體偏于練氣多些。到明清時，就真意漸失，主練自身神氣的金丹法門，就漸漸演變成玩弄自家精氣的狹窄小術了。

為何明清到近代，成道者日稀？莫說白日飛升，就是生死自主、預知死期、坐脫立亡，尸解蛻化之輩，也不多見。更有甚者，各派大師宗師、丹派佛宗傳人，大多死于病榻之上。何故？

無他，人心愈亂，淳樸喪失殆盡。真道人稀，偽道人眾，佛道傳人大多追名逐利，專心向美色財貨，無心向道。再者，其術愈加繁雜，真意漸漸失罷了。

故曰，人心【私欲機巧】不死，道心不生。道不遠人，人自遠道！

當然，道多亂道，此于天道而論也。于人則有弊有利，世人之根器資質各異，流派道術繁多，世人可依根器覓道而進，此道多之利也。

所謂上智下愚皆堅定不移，中智必亂。諸多流派，于上智下愚之人而言，并非壞事，唯惑中智也。比如眼下，夏逢春所傳承之斗母法門，就正可彌補自家神打之短板。

修道或修法，無外他力、自力兩途。比如丹道，蓄精養氣，涵養精神，脫胎神化。不假外求，求諸己身。自力也！

比如凈土法門，虔誠念佛，一志不亂，臨終借此凝練之心念力連接佛力，接引轉生至凈土。他力也！

再比如出馬仙，誠心供奉，在身心開辟一靈竅，請修煉有成之陰神或精靈上身。人靈共用一身，開方施藥，利益大眾，收集香火功德共成神道也。他力也！

比如神打。其核心乃假神明威能激發自家身心之潛能也。迷則他力，悟則為自力！

雖說人之身心有大神奧，潛能無窮。但此無窮潛能，主要指心性層面。此言是說人之心性蘊藏天命奧秘，人心有合天地之能。但血肉之身，其力卻有窮盡。畢竟，陽極則陰，陰極則陽，物極必反，剛則易折，是物則必有生壞成敗。

佛家說血肉身四大假合成，不足為憑，終有消散之時。此理與道家陰陽說想通，原是真理。但道家卻有逆天之勇氣和驚天之智慧，逆轉此天地、自然之理，事物發展之必然規律。四字曰——借假修真！

憑此無窮可能之天命之性，師法天地，感悟自然物理雨運化之理，外取諸物，用諸自身，截取天地運轉之奧妙，運化一身之氣血物質，把此四大假合之軀，鍛煉至萬劫不磨之金身。

所謂道求今生，佛求來世。相比而言，道家更有逆天之勇氣豪情，不滿足天命之性合于天地之精神超脫。另有服食外丹一途，點化一身凡質，神性俱妙，身心皆合于太虛。不求來世，修煉之初，便立下今生即成仙，永存于世之偉大抱負和宏偉目標！

煉身一途，除卻仙藥神丹外丹一途外，夏逢春傳承之斗姆法門，亦是一條明路。朝罡拜斗，存思本命星神，虔誠祭拜，接引九天星力，逐漸改變肉身性質，基神處，則人星合一，人體，漸化為無垢仙體，身體結構組織逐漸與宇宙天體類似也！

斗姆者，先天之神，北斗之母。掌周天星斗之主，乃宇宙天體之本源，司天地星體運化。斗姆運化天地日月，自蘊無限功德，無限威能。虔誠拜祭皈依斗姆元君，修斗姆法，則一切神通術法，長生超脫之類，自是應有之意。

對道人而言，即或不為神通術法，崇敬天地也是應當。更何況，此法正是適宜自己，可彌補神打此短板呢？

一念至此，就躬身下拜，肅然回道：“小侄愿皈依斗姆元君，傳承斗法。還請夏叔成全，收我入門，賜予妙法！”