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道家門徒最新章節(jié)！

夏逢春吩咐徒弟子和女兒自由對練，然后把王平帶到書房。＋頂點小說，

占地頗寬，藏書甚豐，敞亮，大氣。這是書房給王平的第一印象。

靠墻放著兩個大書架，上面全是經(jīng)史子集，唐詩宋詞，天文地理，風水命理，武術(shù)氣功之類。靠窗戶邊上還有個兩米多的大書桌，上面一排的丹經(jīng)道書，書頁已起毛邊，顯是主人經(jīng)常翻開，不是擺設(shè)。

墻上掛著幾幅字畫，落著主人的款識，顯是自己的手筆。王平放眼一看，只見其筆勢雄闊，意境深遠，不比書法名家遜色。

“喲，夏叔這書挺多啊！喲，《大成捷要》，《二懶開關(guān)決》，《邱祖秘傳大丹直指》…好東西啊，還是民國中華書局出版的。這些我也一直想收藏一套，可惜連現(xiàn)代版的都沒找到。夏叔從哪里收羅的，路子挺廣的啊！”

王平隨手抽出兩本一看，都是典藏級的絕版珍品型，就這幾本，放到市面上，喊個三五十萬也沒人笑話。因為這版本已經(jīng)超越文字內(nèi)容，具備了極高的收藏價值。

書架上這些道書，大多達到文玩古籍級別。加上本身的典籍價值，對道功修煉有極大的指導(dǎo)意義。故王平也很是眼熱，有此一問。

夏逢春呵呵一笑：“二十年收羅之功，半生積蓄，就全在這里。當初也沒少淘力，搭了不少人情出去，才收羅齊全，做為門派傳承，留給徒子徒孫的。所以不能送你，若是真喜歡的話，倒是可以抄錄影印一些帶走。”

王平大致檢閱一下書目，發(fā)現(xiàn)好幾本，像《太清九轉(zhuǎn)玉液仙丹》、《慧命、仙佛經(jīng)合刊》、《海崖白玉瓊先生講道集》等，都是自家沒有的，心頭也頗為歡喜，回道：“如此就多謝夏叔了。小侄明兒就去買個復(fù)印機來，影印幾套帶回去。”

“書都在這里，又不會跑，你猴急什么？坐！”

見王平一副愛不釋手的樣子，夏逢春就呵呵一笑，從柜子里摸出一罐茶葉出來，分杯倒上，問道：“你主要練些什么道法，說來我合計合計。”

王平把書放回書架，回道：“小侄目前主練鐘呂丹法，兼習金老叔所傳地煞十八術(shù)，還練有一門神打。拳術(shù)就是楊氏秘傳小架了。主要就是這些了。”

既是請教，故他也不藏著掖著。除了魔僧告誡不宜示人的紫玄丹功外，其他都開誠布公。

說白了，夏逢春自有傳承，即使知道王平有太乙門秘傳鎮(zhèn)派紫玄功，也最多能借鑒一下，或設(shè)為本門傳承，留給后輩。他自己卻不大可能改弦易轍了。

所以保密太乙紫玄功，倒不是怕夏逢春覬覦謀奪。而是因為此丹法非魔僧自家傳承，來自道友交流。魔僧大致相當于太乙宗外系傳功長老，預(yù)防這支丹法絕傳罷了。而現(xiàn)在太乙宗傳人尚在。等到適當時機，魔僧也會讓王平歸宗太乙金華一系，也不算功法外流。

這些，夏逢春自然不知道。當然，即使知道也不會謀奪。再說無論哪家那派，功法核心機密，關(guān)鍵之處都是師徒口傳心授，不會付諸文字。外人奪過來也無用。

比如鐘呂丹法，《鐘呂傳道集》和《靈寶畢法》各大書店就有賣，但有幾個又能依著典籍，就練到鐘離權(quán)、呂洞賓的境界，成就仙道的？

全真祖師王重陽自敘甘河遇呂洞賓、劉海蟾二仙，得傳金丹大道。《五篇靈文注》中，大部分內(nèi)容，也和《鐘呂傳道集》大同小異。故無論王重陽甘河遇仙是確有其事，還是攀附神化。其丹法和鐘呂一系有關(guān)，定無疑慮。

故王平說主練鐘呂丹法，正合情理。夏逢春也未起疑，“哦”了一聲，問道：“你練的鐘呂丹法么？文始最高，少陽最大。鐘呂一系乃是丹法之母，五派源頭，仙道正宗。靈寶三重十二科，你練到那階了？”

王平赫然一笑：“慚愧慚愧，小侄入道晚了些，功力淺薄得很，月前才練過子午周天，現(xiàn)在才采小藥階段。不比得夏叔，真種已得，仙胎圓成，已致陸地真仙之境，離神仙也不過半步之遙！”

“哦？”，夏逢春有些意外，笑道：“我這門傳承，是斗姆一系，講究朝罡拜斗，引星力入體，逐漸改造脈絡(luò)筋骨，轉(zhuǎn)化體質(zhì)，勾連星斗。說是道法，倒偏于煉體多些。不講究化氣練神，還虛合道那套內(nèi)丹功夫。你能估摸到我的境界，倒還有些眼力勁。想來你除了丹法外，還有些望氣的功夫吧？”

有眼力的另有其人，不過夏老叔自家已找好理由，王平就順水推舟了。笑道：“夏叔果然淵博，法眼無差，小侄除了丹法武功外，還練有些望氣的功夫。見夏叔氣機雖潛藏如杜，但浩然無量，宛如內(nèi)蘊星斗，壓迫感遠在金老叔之上，故才有此猜測，倒是讓夏叔見笑了。”

“我還以為你真有眼力呢，原來是和你金叔比較之下得出結(jié)論。”，夏逢春就笑了起來，回道：“你金叔我也有兩三年沒見了，不過當初他便卯酉周天圓滿，陽光三現(xiàn)，大藥已得。三年苦功已過，如今想來也是龍虎大丹不遠。玄門里有數(shù)的高人。我這門斗法，初期講究煉體煅骨，與武功類似，見效緩慢，但若得以入門，鍛體完成，身體結(jié)構(gòu)逐漸與星力同質(zhì)，可于虛空勾接天罡之氣洗練滌蕩，則功效勝過任何靈藥，宛如脫胎換骨，進境自然一日千里。又要勝過丹道內(nèi)練了。”

王平聞歌而知雅意，沉吟起來。

話說王平現(xiàn)在也非吳下阿蒙，雖修為境界還淺，但經(jīng)過魔僧這修真大宗師口傳心授，日日熏陶之下，自然是理論精深。其眼光見識，卻是不遜于任何高門大派嫡系傳人。自是明白夏逢春所習斗姆法之主旨大要。

簡而言之，無論釋道，無論武功丹道，禪密、氣脈、瑜伽、巫術(shù)、走馬、過陰等，凡是法術(shù)道法，其要無外鍛煉身心，提升整體素質(zhì)。無論術(shù)法派別，下手功夫何異？歸根究底，人的身心只有一個。無論人種地域，其身體構(gòu)造都相同，心理反應(yīng)都差不多。

丹道而言，本是方便法門。古道大多講存神練心，從心境入手，直接虛心合于天地，勾連天地，天人合一。無論符箓術(shù)數(shù)，法術(shù)法決，都從感悟天地本源，分析天地氣機運轉(zhuǎn)規(guī)律，勾連天地氣機入手，其神方得以超脫，其術(shù)方得以施展。

故古道奧秘，皆由心生。道法道術(shù)，皆依心設(shè)。注重心境修為，此乃古道特征。比如道德、南華、沖虛，文始諸原始道經(jīng)，皆強調(diào)煉心，少論神異。

何故？蓋因心境合道，一切神通奧義則自然產(chǎn)生。心性煉道圓潤透徹，神通術(shù)法，自然蘊含其中也！