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豐城的縣學名叫龍光書院，位于縣衙以東，靠近東門的地方。

書院早在宋代就已經頗具規模了，據考證，書院中的文廟建于南宋紹興12年，也就是公元1142年。這座文廟一直保存到21世紀仍然矗立不倒，不過，在某個特殊年代里，它曾被改造成豐城中學的學生宿舍，廟頂的琉璃瓦也被揭走蓋了豐城中學的廁所，這就是后話了。

書院得名龍光，這兩個字也是很有來歷的。初唐才子王勃撰的《滕王閣序》中，有“物華天寶，龍光射牛斗之墟”一句，其中的龍光，便是指代豐城。

相傳在西晉年間，重臣張華夜觀天象，注意到斗牛之間常有紫氣閃現，豫章人雷煥告訴他說，這是地下的寶劍所散發出來的龍光，來自于一個名叫豐城的地方。張華遂補雷煥為豐城縣令，雷煥上任后，果然在縣衙的監室下掘出一個石函，內藏雙劍，一名龍泉，一名太阿。這便是龍光射牛斗這一典故的來歷。

歲月荏苒，昔曰的傳說已經無從考證，但在龍光書院里，有一小亭，名喚劍匣亭。亭中供著一塊四五尺長、上有凹槽的大麻石，據說那就是當年雷煥挖出來的石函，兩把寶劍就是藏在那凹槽之中的。

龍光書院占地近百畝，一進門就是前面說的那座宋代文廟，文廟兩旁有左廡、右廡、設衣亭、規戒堂等，再往后是六經樓，也就是當年的圖書館了。講堂位于文廟的東邊，再往里，還有讀書室和會膳堂等建筑，與后世的一座小規模學院也差不多少了。

書院內綠樹成蔭、百花飄香，倒的確是一個修心養姓的好去處，就是不知道有多少才子能夠有閑情逸致來體驗這美好的環境了。

蘇昊到龍光書院來過的次數不少，從前書院的教諭叫顧可耕，是一個和藹可親的老夫子。蘇昊每次過來向他請教，他總能給蘇昊一些指點，不過，鑒于蘇昊的天資平平，這種指點能夠起到的作用也是非常有限的。

顧可耕在年初的時候離開了，那之后蘇昊也沒再來過書院，所以并不認識方孟縉所說的新任教諭吳之誠。據方孟縉對蘇昊介紹說，這個吳之誠是個非常博學的大儒，只是學問大了，脾氣也大，據說對于他看不上的人，是從來都不客氣的，書院里有不少腦子跟不上的學生屢屢被他訓得狗血淋頭。

方孟縉、蘇昊二人離開縣衙，步行十分鐘來到了書院。方孟縉是書院的常客，守門的雜役見到他，連忙行禮，告訴方孟縉說吳之誠此時正在講堂給學生們講課，讓方孟縉和蘇昊二人先到左廡去休息一下。

“不必了，吳先生的課，一向是精妙絕倫的，有此機會，我豈能不去旁聽。”

方孟縉說著，便帶領蘇昊往講堂而去。來到講堂門外，便聽見屋里有人在鏗鏘有力地講解著文章之道。方孟縉不敢打擾，便拉著蘇昊站在窗外聽課，一邊聽，一邊還小聲地稱贊著。

蘇昊也側著耳朵聽吳之誠講課，從一個明朝秀才的角度來看，吳之誠的課的確講得挺精彩的，旁征博引，一段段圣賢文章信手拈來，毫無生硬的感覺。但如今這個蘇昊對于這樣的東西已經沒有太多興趣了，在他看來，一個道理是真是假，是好是壞，并不取決于古圣先賢如何說，那種連放個屁都要去論證一下“子曰”的事情，除了浪費時間，沒有任何價值。

“窗外可有雅客？”吳之誠在屋里講得正來勁，忽然見到窗外人影晃動，便高喊了一聲。

方孟縉呵呵笑著，走到門邊，向吳之誠施禮道：“是方某聞得曰謙先生高論，不禁手之舞之，足之蹈之，攪擾了先生講課，恕罪，恕罪。”

“哈哈，是吾輝兄大駕光臨，真是令鄙書院蓬蓽生輝啊，快請進來吧。”吳之誠熱情地邀請著方孟縉。吳之誠的字叫曰謙，方孟縉的字叫吾輝，這二人都是讀書人，為了體現相互之間的親密關系，便互相以對方的表字相稱了。

當年的課堂，也沒什么教學紀律一說，老師高興了，就多給大家講幾句，不高興了，就讓大家自己背書，沒準還揪幾個倒霉蛋起來打打板子，總之，一切都是老師說了算。吳之誠是個有才學也有脾氣的人，對于他看不上的人，他根本就不會允許對方進入自己的課堂，而方孟縉屬于有些才學，讓吳之誠覺得比較投緣的一個，所以吳之誠也不管正在上著課，就把他請進教室里來了。

方孟縉本來就是要跟學生談話的，所以也沒有拒絕，拉著蘇昊便走進了教室。。

吳之誠招呼方孟縉二人在一旁的椅子上坐下，然后旁若無人地對方孟縉問道：“吾輝兄，今天怎么得空到書院來看看了？”

蘇昊覺得挺好笑，這好端端正上著課的時候，吳之誠居然就能夠在教室里接待客人，而且還高談闊論，也不知道學生們是什么想法。他偷眼看了看下面的學生，發現學生們面色如常，一個個拿著書坐在座位上默讀，估計像這樣的情形已經出現過不止一次了。