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陸秀兒跟著紅蓮，一步一回頭地出了二堂，向內(nèi)衙走去。她倒是想一直呆在蘇昊身邊，但知縣老爺發(fā)了話，她哪怕違抗，再說，蘇昊也沒有一點替她說話的意思，她只能任人擺布了。

看著陸秀兒走開，蘇昊笑著對韓文說道：“大人，舍妹一直呆在鄉(xiāng)下，沒見過什么世面，倒讓大人和師爺見笑了。”

“哪里哪里，令妹天真爛漫，本縣一看就喜歡上了。”韓文呵呵笑著說道，他也是有女兒的人，這樣說話倒也不至于讓蘇昊聯(lián)想到不合適的方面去。

“蘇小哥，請坐吧。”方孟縉在一旁招呼道。

“對對，坐下談。”韓文也說道。

盡管韓文和方孟縉表現(xiàn)出一副理賢下仕的模樣，但蘇昊畢竟只是一個秀才而已，當然沒有資格與知縣平起平坐，只能坐在兩旁的位置上。韓文回到主位，方孟縉喊來衙役給眾人倒上了茶，然后自己坐在蘇昊的對面，開始會談。

談話開始，自然是先寒暄一番。韓文問了蘇昊的年齡、家境，又關心了幾句他讀書的情況，然后感慨道：“這真是寒門出才子啊，蘇昊幼年喪父，家境貧寒，卻能成此大才，堪為天下讀書人的楷模啊。”

“大人過獎了。”蘇昊說道，“學生的這些微弱才學，豈敢受大人如此謬贊。”

“蘇昊，聽鄭春說，你給他指了四個井位，每個井位都打出了水，而且水量與你估計分毫不差，此事可當真？”方孟縉終于轉入了正題。

蘇昊點點頭道：“鄭春說的，倒是實情。學生心憂旱情，斗膽選了幾個井位，倒是僥幸全部選對了。”

“這種事，可不是僥幸就能夠做到的。”方孟縉微微一笑，說道，“蘇昊，你知道本縣打井至今，平均要打出多少口廢井，才能找到一口好井嗎？”

“學生不知。”蘇昊答道。

方孟縉道：“差不多是每三口廢井，才能出一口好井。在你們折桂鄉(xiāng)，情況就更糟，在你之前，鄭春一共打了15口井，每口都是廢井。而你所指的幾個井位，每口都是好井，這其中的差別，恐怕不只是用僥幸二字就能夠解釋吧？”

蘇昊也笑了，他說自己是僥幸，當然沒指望這個說辭能夠糊弄過去，這不過只是一個謙虛的說法罷了。他既然答應來見韓文，自然就是打算展現(xiàn)自己在找水方面的才能，不過，他可不打算學雷鋒做好事，要讓他幫縣衙找水，不給他一些報酬，他是絕對不干的。

“不蒙知縣大人和方師爺，學生的確學過一些勘井方面的皮毛。雖然不敢說萬無一失，但比那個陳神棍看得更準一些，學生還是有把握的。”蘇昊說道。

“哦？請教蘇秀才是向什么人學的勘井之術啊？”韓文好奇地問道。

蘇昊道：“學生學的勘井之術，不是我中華學問，而是番邦的格物之道，我是向一位佛郎機傳教士學的。”

格物這個詞，出自于禮記，到清末的時候，被用來指代西方的物理學。蘇昊學的地質(zhì)學，其基礎也是物理學，所以自稱是格物之道也沒什么錯。

在那個年代里，歐洲人已經(jīng)開始陸陸續(xù)續(xù)來到中國了。到中國來的歐洲人不外乎兩種身份，一種是商人，另一種則是傳教士。其中，歐洲商人只是在一些沿海港口活動，而傳教士則不受地域的限制，在全國各地云游傳教。

前兩年，曾經(jīng)有一個歐洲不知哪個國家的傳教士從豐城路過，蘇昊那時恰好在縣城找書院的先生求教經(jīng)書，在街頭也見過那個傳教士。當然，當時的蘇昊根本不可能去向傳教士請教什么東西，就算人家真的要教他點物理、化學之類的學問，想必他也會當成“奇巧銀技”予以拒絕的。