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但是從情感上來(lái)講，作為顧啟珪，他并沒(méi)有覺(jué)得外祖家有對(duì)朱氏做很多，連帶著他對(duì)朱家的感情也可以說(shuō)是了了。

顧啟珪心疼他的母親，這個(gè)自他出生就對(duì)他關(guān)懷備至的的女人。她雖有三個(gè)嫡子，可因?yàn)榉N種原因，只有自己一個(gè)人留在她身邊。他無(wú)法想象對(duì)于這個(gè)善良的母親來(lái)講這是一個(gè)怎樣的打擊。所以，顧啟珪一直以來(lái)對(duì)朱氏都有一種心疼的感覺(jué)。

所以，就算是舅舅家，顧啟珪也是很少去的。與舅舅家比起來(lái)，他倒是更愿意去師父那，雖然因?yàn)槔蠋熋Γ麄兿嗵幍牟欢啵X(jué)得還不錯(cuò)，尤其是老師的書(shū)房那一屋子的孤本令他向往，師娘對(duì)他也是極好的。

嗯，說(shuō)了這么多，就是他不想出門(mén)……

轉(zhuǎn)眼到了臘月二十四這日，天氣晴朗，風(fēng)也不大。早膳后，二姐顧煙琪吵著鬧著要出去玩，正好爹爹無(wú)事在家，一家人就準(zhǔn)備去京郊的大慈恩寺游玩，也是為來(lái)年祈福。嗯……顧啟珪的反對(duì)聲音被忽略不計(jì)。

大慈恩寺位于京郊，路程并不近，再加上他們出發(fā)的時(shí)辰已經(jīng)很晚了，街上來(lái)往人口很多，馬車并不好走。

京師作為國(guó)都，在年節(jié)將至的這個(gè)時(shí)候尤為熱鬧。各方朝賀的使臣，回家探親的臣子，一年到頭都跑在外地的商人，都齊聚京師。街上的行人一個(gè)個(gè)的都帶著笑臉，團(tuán)圓的氣氛甚是和諧。

在馬車?yán)锟s成一團(tuán)的顧啟珪，看著二姐歡歡喜喜的掀開(kāi)窗簾探頭向外看，就連大姐一向平靜的臉上都能看出開(kāi)心，心情有點(diǎn)微妙。

像他，就完全不興奮，他實(shí)在不能理解，這么冷的天兒干嘛要出來(lái)受罪，就算已經(jīng)穿的很厚實(shí)了，車?yán)餆浚瑧牙镞€抱著個(gè)湯婆子，可他還是覺(jué)得有些冷，他的體質(zhì)向來(lái)如此，在家燒著地龍尚不覺(jué)得，一出去就渾身發(fā)冷，就算是跟著師傅打拳打了這些時(shí)日，體寒的毛病是一點(diǎn)都沒(méi)有好轉(zhuǎn)。

顧國(guó)安看著幼子可憐兮兮的縮在角落里，伸手把他拉到自己懷里，雖說(shuō)民間自古有“抱孫不抱子”的說(shuō)法，但在幼子這，顧國(guó)安倒是沒(méi)避諱過(guò)。

察覺(jué)到爹爹的舉動(dòng)，顧啟珪倒沒(méi)覺(jué)得不好意思，他是真覺(jué)得冷，抬頭給了他爹一個(gè)燦爛的笑容，就埋進(jìn)了他爹的披風(fēng)里。另一邊的朱氏看著孩子的動(dòng)作，會(huì)心一笑，卻也有著心疼。

顧國(guó)安拍拍懷里的肉包，沒(méi)說(shuō)話，這次去大慈恩寺當(dāng)然不僅僅是為了游玩祈福。師父玄景大師正在慈恩寺講經(jīng)，于情于理都是要來(lái)拜訪的。再有，師父精通醫(yī)理，妙手丹心，讓他出個(gè)方子給幼子調(diào)理調(diào)理身體也是可行的。

說(shuō)起來(lái)，玄景大師當(dāng)年還是陰差陽(yáng)錯(cuò)成了他師父。其實(shí)除了顧家上一輩人幾乎沒(méi)人知道一個(gè)秘密，當(dāng)年安氏生顧國(guó)安時(shí)難產(chǎn)，差點(diǎn)就不行了，就覺(jué)得是孩子與自己八字相克，堅(jiān)決不讓養(yǎng)在跟前。當(dāng)時(shí)顧庸與她成親不久，正是濃情蜜意時(shí)，自是沒(méi)有拒絕的，做主就把顧國(guó)安丟進(jìn)了顧府后山上的寺廟，有丫鬟婆子照顧著，再多也沒(méi)有了。

當(dāng)時(shí)，玄景大師正云游至此，受陸家所托，教養(yǎng)他們的嫡長(zhǎng)子陸平，他和阿贏就是那時(shí)認(rèn)識(shí)的。說(shuō)起來(lái)，顧國(guó)安從沒(méi)有正式行過(guò)拜師禮，但師徒之實(shí)是有的，自他記事，記憶里就是師父。

等顧老太爺，也就是顧國(guó)安的祖父，五年后凱旋回家知道這件事兒，大發(fā)雷霆，做主把他接了回去，他才得以回顧家，但跟著師父學(xué)習(xí)一直都沒(méi)有斷過(guò)，直到在十五年前師父再次云游四海。他和阿贏才算是出了師。

這也是顧國(guó)安一直對(duì)安氏感情不深的原因，安氏性子涼薄，顧庸又迂腐自傲。想當(dāng)初，長(zhǎng)子養(yǎng)在父親母親處，顧國(guó)安是非常反對(duì)的，奈何當(dāng)時(shí)他外放處境艱難，沒(méi)顧上長(zhǎng)子，待到五年前，他想帶走長(zhǎng)子，但長(zhǎng)子已經(jīng)有了自己的想法。

今早顧國(guó)安接到父親信箋，道是父親、母親會(huì)在年后進(jìn)京。他倒沒(méi)有太過(guò)驚訝，這是他已早料到的，在他下定決心要把幼子送進(jìn)國(guó)子監(jiān)時(shí)候，就已經(jīng)想到了這件事。

父親、母親重視嫡長(zhǎng)，怎么會(huì)同意他如此行事。不過(guò)他意已決，就算是父親、母親也不能改變他的意思。何況長(zhǎng)子被養(yǎng)的和父親一樣性子迂腐，實(shí)在不堪擔(dān)當(dāng)起一個(gè)是世家貴族的職責(zé)。再有，長(zhǎng)子心向二房，這是從小的養(yǎng)成的習(xí)慣或者說(shuō)這是母親所想要得到的結(jié)果。但是對(duì)于自己和妻子而言，如果不能兄友弟恭，愛(ài)護(hù)姐妹，他要這樣一個(gè)嫡長(zhǎng)子作何？

低頭拍拍懷里的幼子，啟珪聰慧，他也絕不能讓他因?yàn)榈臻L(zhǎng)嫡幼之分而得不到應(yīng)有的教育跟資源。說(shuō)他偏心也好，說(shuō)他什么都好，他拎的清，他知道自己在干什么？

出了京城，馬車的速度快了起來(lái)，但還是用了將近一個(gè)時(shí)辰，才到了慈恩山山腳下。

從車子上下來(lái)，看著眼前一眼望不到邊的云梯，顧啟珪不可抑制的抽了抽嘴角，媽呀，這是要用腿爬上去？

求助的看著他爹爹，希冀從他爹嘴里聽(tīng)到還有其他上山的方法，可是，“慢慢上，不著急，我已經(jīng)派顧遠(yuǎn)先上去，安排了廂房，今日就在寺里住一晚也可，嘗嘗這里的膳食，慈恩寺的齋飯可是一絕。”顧國(guó)安拍拍幼子的頭，笑著說(shuō)道。

最后一點(diǎn)希望落空，顧啟珪伐開(kāi)心。

第21章 大慈恩寺（二）

顧啟珪看著眼前，望也望不到頂?shù)呐_(tái)階，驀地一哂，確定他能爬上去？

不管他怎么想，總之他們出發(fā)了。一家五口慢悠悠的上著臺(tái)階，周圍其實(shí)沒(méi)什么好看的，正值冬季，也只有松柏還帶著綠意。他們來(lái)的不算早，已經(jīng)有不少來(lái)祈愿的香客從山上下來(lái)了。

顧啟珪吭吭哧哧的爬著臺(tái)階，他現(xiàn)在倒是不冷了，但是累。他人小腿短，爬起這臺(tái)階來(lái)尤為費(fèi)力。

突然，他身體一輕，嚇得他趕緊想抓住什么，回過(guò)神來(lái)已經(jīng)被他爹放在了肩頭，視野突然開(kāi)闊起來(lái)，嘿嘿。

“順寶，不知羞，這么大了還要爹爹抱著。”顧煙琪在后面嚷嚷，她沒(méi)有惡意，也不是嫉妒什么的，就單純的想嘲笑弟弟，顧啟珪扭頭沖她做鬼臉。

“弟弟還小，爹爹多疼一些也是應(yīng)該的。”顧煙茗看著爹爹肩頭的小弟，笑著說(shuō)道。

顧啟珪聽(tīng)著卻皺了皺眉，卻也沒(méi)說(shuō)什么。

轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)彎，顧啟珪已經(jīng)能看見(jiàn)慈恩寺了，他拍拍爹爹的肩，示意自己要下去走，上邊風(fēng)景固然是好，但架不住冷啊，還是自己走著能暖和些。再說(shuō)他已經(jīng)不是很累了，一直讓爹爹拖上去也不好吧。

顧國(guó)安配合的把幼子放下來(lái)。

大慈恩寺坐落在京郊的慈恩山上，是本朝開(kāi)國(guó)皇帝下令，在前朝西塔寺的基礎(chǔ)上建造而成的，是大齊朝整個(gè)國(guó)境內(nèi)規(guī)模最大的佛教寺院。建有亭院13座，各個(gè)廂房1000多間，重樓復(fù)殿、樓閣、禪房另有佛像，十分壯觀。寺廟坐南向北的主要建筑有:山門(mén)、鐘鼓樓、大雄寶殿、法堂、慈恩塔、藏經(jīng)閣等，其中大雄寶殿里的金身佛祖佛像，天下聞名。

臨近年節(jié)，這個(gè)時(shí)候來(lái)進(jìn)香的香客很多，人群息壤，卻并不嘈雜，這大概就是對(duì)神明的一種尊敬吧。來(lái)往香客中也不乏讀書(shū)人，說(shuō)起來(lái)，慈恩寺如此有名，還有一個(gè)重要的原因，那就是塔下題名。這里所說(shuō)的‘塔’即是慈恩塔，在大齊朝，學(xué)子考中進(jìn)士后就會(huì)到慈恩塔下題名，謂之“塔下題名”，漸漸的沿襲下來(lái)成了一種習(xí)俗。

顧啟珪站在大慈恩寺門(mén)前的時(shí)候，一種肅靜和敬仰從心底里散發(fā)出來(lái)。

越靠近寺院，那種沉靜的感覺(jué)越來(lái)越明顯。他想他現(xiàn)在大概是能明白那些香客的心情了。

剛到寺門(mén)口就有僧人小阿彌迎了上來(lái)，應(yīng)該是爹爹提前給他們打過(guò)招呼了吧。

慈恩寺門(mén)前，他們一家分成了兩波兒，顧啟珪跟著爹爹去拜訪師祖，朱氏領(lǐng)著兩個(gè)女兒去進(jìn)香。

小沙彌把顧啟珪父子帶到了慈恩寺最里面的藏經(jīng)閣，轉(zhuǎn)身沖顧國(guó)安行了個(gè)佛禮，道：“顧施主，師叔祖就在藏經(jīng)閣內(nèi)，已經(jīng)等候多時(shí)了。”

顧國(guó)安回了一禮，頷首，表示知道了。

顧國(guó)安上前一步敲門(mén)，隱約聽(tīng)見(jiàn)里面的人應(yīng)了一聲，他才慢慢推開(kāi)了藏經(jīng)閣的門(mén)。

顧啟珪就看見(jiàn)一個(gè)身著落沙色袈裟的僧人，正端坐在蒲團(tuán)上煮茶。他的樣子倒是符合顧啟珪對(duì)高僧的想象。慈目善目，一臉和氣，仿佛沒(méi)有脾氣，眼睛里卻透著睿智，渾身散發(fā)著通透。

看到玄景大師，顧啟珪突然想到歷史上有名的鳥(niǎo)窠禪師，提到鳥(niǎo)窠禪師就不得不提到大文豪白居易，他是在鳥(niǎo)窠禪師的影響下才成為了佛教的信徒。晚年更自號(hào)為香山居士，醉心于念佛，他從佛法中找到安身立命之所在。觀他晚年行文就能體會(huì)到他信佛有得的心境，詩(shī)文中充滿悠閑、安逸，不再為世俗繁華所累，自由自在的生活在禪的世界中。這大概就是佛法的魅力了。

凡杰出的人物，都有感染別人的魅力，鳥(niǎo)窠禪師以自己對(duì)佛法的了解，對(duì)禪的深入認(rèn)識(shí)，使白居易找到了自己的生活態(tài)度和生活方式。禪機(jī)灑脫生動(dòng)，禪也并不重視知識(shí)和口舌的爭(zhēng)勝，而重在知行合一，甚至認(rèn)為行比知更重要。鳥(niǎo)窠禪師就是以這樣的立場(chǎng)來(lái)參研佛法，至耄耋之年還躬身去實(shí)踐，去追求佛法的真諦，這樣的人可以說(shuō)是有大智慧的人。

之前聽(tīng)爹爹講，師祖一直云游四海，宣揚(yáng)佛法。他就覺(jué)得師祖應(yīng)該也是那樣一個(gè)人，其實(shí)他并不知道為什么，就是一種感覺(jué)，看見(jiàn)玄景大師，他首先想到的就是鳥(niǎo)窠禪師。