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東西可是很多的。

他的話，讓倆小孩陷入了沉思。師杰年紀小，聽不太懂他們話里的真意，但今天陳先生與蘇禾央這番對話，卻是深深刻入了他腦海中。

清明假期后，師杰和蘇信開始學習大頭佛。

大頭佛是南北醒獅最不同的地方。南方醒獅在平地時，除了三只不同色的獅子外，前方有時還會有一個戴著圓頭圓腦，耳垂長長，神情憨直和尚頭套的人給三只獅子領路，這個和尚就是大頭佛。別小看這個領路的大頭佛，一旦大頭佛的動作出錯，那么后面跟著敲鑼打鼓的人，舞獅的都會出錯，從而引起的混亂，可不是開玩笑的。

當然，若有四個大頭佛在，也可以單獨組成一個只有大頭佛的套路。但現在倆孩子剛開始學，也不急于一時。

套上那個只有眼睛和鼻孔，以及脖子上那一圈細小的縫隙能透氣，沉重的大頭佛頭套，讓師杰覺得十分氣悶。蘇禾央經歷過，大概知道小孩的感受，別急著呼吸，聽我口令慢慢來，吸呼吸，對，就這個節奏。習慣后，套著頭套就不會覺得難受了。

按著蘇禾央教的方法去呼吸，師杰果然覺得舒服多了。接過大葵扇，像模像樣的蹦跳起來。

大頭佛其實也有其獨立鼓點：佛鼓。

而它自有的四個套路，第一套是表現大頭佛的日常生活，如：大頭佛早上起床洗臉刷牙，卻把鞋擦當牙擦，鑊镲當舌擦，行為次序顛倒。當表演到大頭佛挖耳屎后用手彈出去，就用鈸配合咣的敲一聲。第二套是講大頭佛擔鋤去耕田，其中一些細節如一開門就摔一跤的憨態，用鋤頭去敲鐘的頑皮相，以及耕田時的許多趣事，反映了現實生活中的勞作情景。第三套講大頭佛拜四門，即向四個方向拜祭，表現了他上香拜祭的粗魯，插香時，就像鋤地那樣大力地插香。總之，要使得原本嚴肅的場面也變得滑稽搞笑。第四套則是講大頭佛上山采靈芝遇到獅子，然后與獅子搏斗的情景，這時候則需要獅子配合。

雖然如此，目前倆小孩主要是學習引獅這一常見套路。

只見蘇禾央與搭檔方興寶做出拿著獅頭的姿態，倆小孩則在前面，戴著大頭佛頭套，伸出大葵扇。獅子隨著大葵扇的遞高放下，做出伸頸、低頭、俯身、趴下，甚至翻滾的動作。

停！一聲大喝，四人停下來。

不知什么時候開始旁觀的洪學承走過來，要學大頭佛，那就要將全個套路學完。現在小杰和阿信都在學習拳法階段，不急。興寶，禾央，來，拿出一支由竹桿支撐著的蹴鞠，里面似乎放了幾只鈴鐺，舞動起來叮當作響。洪學承將竹桿在手中轉了幾下，突然伸到半空。玩這個！

蘇禾央和方興寶套上獅頭和獅尾，蘇禾央在前面上身猛然前傾，方興寶在后面配合地一只腳邁前一步。然而，獅頭看似并沒有咬到蹴鞠，因為球又滾到別的地方了。

就這樣，獅子對著一個不停滾動的蹴鞠，撲、跳、叼、扒、抓、滾，像只可愛的貓兒般，對一個圓滾滾的，小巧的球狀玩具愛不惜手。最后，獅子終于玩兒累了，一個猛撲，終于咬住了不停滾動的蹴鞠，似乎還不滿意，趴在地上用爪子按著蹴鞠，用牙左右啃了幾口，爪子扒拉幾下，接著牢牢抱著不放，打起瞌睡來。

洪學承點點頭，十分滿意他們的表現，對倆小孩說：醒獅一般由兩人為一隊，獅頭和獅尾之間，需要高度的默契，相互的信任。你們倆一前一后進獅隊，我十分希望你們能夠組成一隊。

大頭佛的獨特之處，在于其一個人也可成一種套路，如若是四個人一組，這四個人之間的默契與配合也是必不可少的。徒弟們，要好好練習啊！

知道了師父！四個孩子齊聲應道。

訓練結束，蘇禾央自覺，或者說已經習慣了送師杰回家。

師杰抓住蘇禾央的手，崇拜地說：禾央哥今天好帥哦！那看起來就像一只小貓兒。雖然常在動物節目里看到獅子的捕獵，但他不知道真正的獅子是不是那樣，今天看蘇禾央的表演，以為獅子就是一只大貓。事實上也沒有多錯。