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后來發(fā)現(xiàn)這種新纖維彈性耐久，也不容易讓手指受傷，所以換了。陳先生帶著他們繼續(xù)走。

前面不遠(yuǎn)處，是幾個工人在竹獅頭上貼紙片及紗綢。

一層紙片貼下來，竹獅頭整個變得木木的，卻又能隱約看到那些竹篾，遠(yuǎn)不如成品那樣多彩艷麗。蘇禾央問：是不是還要上色？

還在貼紙的工人頭也不回，是，不過還得等等，要再撲一層紙然后是一層紗綢，最后再撲一層紙，之后才是上色的工序。

陳先生在旁邊插話：這樣獅頭才會更牢固。

工人這才發(fā)現(xiàn)他，立刻站起來，少東家！

陳先生擺擺手示意他坐下，繼續(xù)對兩個小孩說：那些紙是紗紙，既薄又韌，再加上之后的紙和布，使得獅頭不容易破損。走吧，繼續(xù)去看其它的。

繼續(xù)往前走，就看到有工人在替貼好紙的獅頭上色了。

南派醒獅分金獅、黑獅、紅獅、黃獅，上的顏色也各有不同，要看一只獅有沒有展現(xiàn)出他們的神韻，就要看上色的手藝了。顏色沒有特定的配方，要上得好，要靠上色藝人的掌握。

陳先生等倆小孩看夠了，便領(lǐng)著繼續(xù)向前走，前面是最后一道工序。

最后一道工序，就是給獅頭裝上各種配件。獅額、獅角、獅鼻、眼蓋等地方要裝飾上各色絨毛，馬尾鬃毛裝飾在上下睫毛、眉毛、胡須等位置，獅額正中裝明鏡一塊，還有許多小金屬片、絨球等等要粘貼在獅頭各處。

如果用人來比喻，那么竹篾組成的獅頭骨架，就是人的骨骼；貼的紙和布是皮肉；上的色就是人的靈魂；各種配件，就是畫龍最后點(diǎn)的那個睛，整一個獅頭，到這才是靈動充滿生氣的。

蘇禾央抱起一個剛做好的，師杰湊過去，看著蘇禾央在里面拉動機(jī)關(guān)，外面的眼睛、耳朵、嘴巴，要不一起動，要不單獨(dú)開合轉(zhuǎn)動，有趣得緊。

師杰看看獅頭表面，小心翼翼地弄了點(diǎn)水在上面，水滴一下就滑下來，紗紙面連一點(diǎn)痕跡也沒有，好厲害！

陳先生被他逗笑了，想去揉他的小腦袋，卻被迅速躲開，媽媽說腦袋不能隨便揉，會長不高的！

陳先生挑挑眉，好吧，我也想小師杰再長高點(diǎn)，不揉了。接下來，去看看獅被的制作？剛才在車上，他可是清楚看到蘇禾央都不知道揉了師杰的頭多少回了。

獅被，亦稱獅披、獅尾。別看它沒了獅頭就是簡簡單單的一塊縫著絨毛的布，其實(shí)要做的手續(xù)不少。

當(dāng)他們看到工人們在離尾端不遠(yuǎn)處的地方，正面扎起一大團(tuán)，在里面塞滿了纖維棉，又在反面牽引出一條隱蔽的線到獅頭，只要一動那條線，那團(tuán)纖維棉就會隨著動作擺動，看起來就像是在擺動尾巴。

師杰戳了又戳，幾乎愛不惜手。蘇禾央連忙抓住他，別玩了。陳先生，接下來是鼓？

陳先生笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，是的，你父親要運(yùn)的，就是造鼓需要用的木料、皮革，以及將成品運(yùn)出去。

蘇禾央點(diǎn)點(diǎn)頭，這樣應(yīng)該不會有危險了。

醒獅用的鼓，因其制作工藝精細(xì)、造型美觀、色彩艷麗、聲音洪亮而聞名。由于它的木材及鼓面用的皮革都需要非常長時間，所以蘇禾央和師杰兩個，都只能看到工人們繃鼓皮的情景。

看著工人們繃鼓皮，師杰突然說，這樣敲下去，真的沒問題嗎？

蘇禾央捏捏他臉，你看，那不是還有彈性么？沒事的。師傅們會看著辦。

陳先生點(diǎn)頭道：是的。那個木錘，就是傳來檢查繃皮的完成度。這個應(yīng)該再繃一個月就沒問題了。

旁邊拿著木錘敲鼓皮的工人道：是的，少東家。這張皮不錯，這么快就繃好了。

另一個隔間，有人在一個中間挖空了的大木頭里，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)厍么蚴裁础?

這個人在做什么？師杰好奇地看著幾乎將半個身子探到挖空的大木頭里的人問。