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“那就是我這些日子學習得太勤苦，身體不適。前兩天畫了佛像后才能心平氣靜，所以將畫印成了經書，想要布施給佛門結個善緣吧。”

崔燮垂眸想了想，托著下巴說：“正好這兩日祭文武廟，先生才放我們兩天假，往后就沒時間了。索性我趁這工夫去城東那廟里看看，順便跟他們訂下清明時念幾卷經給先妣消災度厄……”

他的眼神微微游移，目光落到窗角一點晴空上，聲音極輕緩地說：“也讓他們給我念幾卷祈福吧。”

他自己是不迷信的，可穿到了別人身上，也愿意按時俗給身體的原主念念經，求小崔燮來世安穩，也圖個自己安心。

計掌柜合掌念了句佛，笑說道：“正該如此，東家這們虔誠，佛菩薩才能保佑咱們生意興隆。只是要念經得給寺里寫下施經人的姓名、八字，和尚們寫了帖兒遞到佛前，那經文才能保準了是給你消災解業，祈福延年的。東家預寫張箋兒，帶到寺里給他們。”

崔燮還不知道原身和母親的生辰，回去就跟崔源父子說起施經的事，問他們八字帖兒該怎么寫。捧硯倒知道他的八字，卻不知道主母的，只記得是難產而死，祭辰正是崔燮的生辰。崔源年少時是跟著崔郎中的，倒記得她是天順六年嫁過來的，然而也不知她嫁過來時幾歲，因著新婦生日不大做，又不知道她的生辰在哪天。

最后給劉夫人做經懺的帖子上只能寫了“遷安縣在城第某社某里某排信女崔劉氏，生年失記，歿于成化五年二月三十日辰時”；崔燮那張則寫了地址和生辰八字，一并用錦囊裝了。如今出門也不像現代那么簡單，這一天他們就在家里準備經書、銀兩，熏好新衣裳，轉天一早才乘車去了寺里。

宣覺寺在縣治東北，遠隔著半條街，路上便已是一片熱熱鬧鬧的攤子：有賣黃白紙的、賣香燭、賣鮮花、賣香爐的、有賣供果點心的，有賣佛經的，有賣鎏金鎏銀佛像的，有擺攤抽簽算命的，還有夾雜其中的小吃攤子……三教九流，僧道俗人，擠在路邊就像趕集那么熱鬧。

崔燮跟捧硯一路扒著窗子往外看，不時交流一下哪家切糕蒸得厚，哪家茶湯擱料多，從廟里拜回來好買著吃。

他們的馬車、衣服都只算普通，但崔燮天生長得好看，又有種見慣大場面的氣度，混在拜佛的人群里也頗為打眼。那知客的僧人主動迎上來接待，因見他們買的是好香，進廟捐的香火銀子雖不是大錠，也是雪白纏絲的整塊銀子，便額外加了幾分熱情，問他們單是進香，還是要供長明燈、布施經卷、做水陸道場……

崔燮雙掌合什，虔誠地說：“在下囊中羞澀，比不得那些心虔的善信，只是家中刊刻了百卷金剛經，想布施給貴寺，結個善緣。再就是下月便到清明，我還想請高僧為先妣誦幾卷經消解災孽，也順便替我念幾卷，積來世福報。”

知客合掌頌了一聲彌陀：“施主有此心，便是一大功德。”

既是來施經的財主，那就不能只讓他在院子里逛了。知客把他引到客院里，吩咐一個頭陀去后院抬經書過來，自己在旁陪坐。僧院里有上好的香茶，小沙彌擺上來幾盤年前存的松、榛、棗、栗和寺里做的龍須糖配茶。

知客勸他吃了茶，便問他：“不知施主從何處來？”

崔燮思索了一秒他是不是要跟自己打機鋒，但轉眼就想到，和尚會打，他不會打啊！雖然這句他還能接個套路的“從來處來”，甚至再來句“云在青天水在瓶”，可是再往下說準定接不上了。

那他還費什么勁兒，干脆當個好清純好不做作的施主，任他話里多少禪機，就當直白的問話聽了！

他打定主意，低了低頭說：“我是從城北急公好義坊過來的，寒家就是坊后崔家。”

想不到知客僧也是那等不打機鋒的爽直和尚，聽了他的話便嘆道：“難道施主便是急公好義坊的主人，朝廷旌勉的崔義士？施主便是大破白蓮教妖人的崔義士!”

他說一句，崔燮便點點頭，知客說著說著自己竟站起來了，眼睛發亮地盯著他，雙手合什，頌了一聲佛號：“小僧久慕檀越風采，不想今日見到真人，竟比傳聞中更精彩朗闊。”

崔燮仿佛看見三個問號吊在自己腦袋上，實不明白自己一個以武功受旌表的人怎么能叫和尚仰慕上。那位知客見他神色茫然，笑著解釋了一句：“那些白蓮教妖人妄借彌勒佛祖之名，行大不道之惡，欺世盜名，敗壞我佛門清譽，實為佛賊！崔義士能擒獲那妖人首腦，消彌白蓮教之禍，連坊市間妖言妖書都掃清了許多，小僧心中一向感佩。”

所以……這是原著派和ooc同人黨之爭？僧人們沒有戰斗力，掐不過會煽動百姓造反的白蓮教，他掛了個幫著捕拿妖人的名，真正的和尚因此就感激他了？

不不不，真正干活的是錦衣衛，這種功勞他可不能貪！崔燮連忙解釋道：“當時打傷抓住那伙白蓮教眾的其實是錦衣衛千戶謝大人，我只是恰在場中，僥幸從妖人手下逃得性命而已。”

知客嘆道：“義士何必忒謙。小僧也曾從急功好義坊下過過，那坊邊石碑上刻得清清楚楚，施主分明是浴血力戰、打傷妖人的！還有一位住持相熟的檀越也說過，施主身上這里至今還有一道長疤哩！”

他在脖子下面劃了劃，忽然瞇了瞇眼，慎重地問道：“今日施主來此，莫非是那些妖人作法傷你？你不必擔心，敝寺雖不是那等受了朝廷敕命的大廟，卻也是自唐末就建起來的，頗有些靈驗。施主要若解厄，小僧這就安排，近一二日內便著僧人給你誦經！”