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【白話】《象辭》說(shuō):“感應(yīng)發(fā)生在大腿上”,說(shuō)明不能安居靜處,自我克制,而是性情急躁,隨心所欲地任意妄為;“盲目地跟隨別人任意妄為”,是因?yàn)樗鶊?zhí)意追求的過(guò)于低下卑劣了。
九四,貞吉,悔亡;憧憧往來(lái),朋從爾思。
【白話】九四,內(nèi)心保持純潔無(wú)邪的態(tài)度,就可以獲得吉祥,沒(méi)有后悔;心猿意馬地與朋友交往,朋友會(huì)報(bào)答你的情意。
《象》曰:“貞吉悔亡”,未感害也;“憧憧往來(lái)”,未光大也。
【白話】《象辭》說(shuō):“內(nèi)心保持純潔無(wú)邪的態(tài)度,就可以獲得吉祥,沒(méi)有后悔”,說(shuō)明九四爻并沒(méi)有因感應(yīng)而遭受禍害;“心猿意馬地與朋友交往”,朋友面必然窄,影響也小,不能遍及于天下人。
九五,咸其?,無(wú)悔。
【白話】九五,感應(yīng)發(fā)生在脊背的肉上,不會(huì)發(fā)生后悔。
《象》曰:“咸其?”,志未也。
【白話】《象辭》說(shuō):“感應(yīng)發(fā)生有脊背的肉上”,說(shuō)明其只知獨(dú)善其身,這樣它的志向難免過(guò)于淺薄了。
上六,咸其輔、頰、舌。
【白話】上六,感應(yīng)發(fā)生在牙床、臉頰、舌頭上。
《象》曰:“咸其輔、頰、舌”,滕口說(shuō)也。
【白話】《象辭》說(shuō):“感應(yīng)發(fā)生在牙床、臉頰、舌頭上”,說(shuō)明其只是玩弄三寸不爛之舌而已。
第三十二卦:《恒卦》
第三十二卦:《恒卦》
恒:亨,無(wú)咎,利貞,利有攸往。
【白話】《恒卦》象征常久:亨通順利,沒(méi)有災(zāi)禍,利于堅(jiān)守正道,利于前去行事。
《象》曰:雷風(fēng),恒;君子以立不易方。
【白話】《象辭》說(shuō):《恒卦》的卦象是巽(風(fēng))下震(雷)上,為風(fēng)雷交加之表象,二者常是相輔相成而不停地活動(dòng)的形象,因而象征常久;君子效法這一現(xiàn)象,應(yīng)當(dāng)樹(shù)立自身的形象,堅(jiān)守常久不變的正道。
初六,浚恒,貞兇,無(wú)攸利。
【白話】初六,刨根挖底地深入追求常久之道,結(jié)果必然兇險(xiǎn),沒(méi)有一點(diǎn)好處。
《象》曰:“浚恒之兇”,始求深也。
【白話】《象辭》說(shuō):“刨根挖底地深入追求常久之道所產(chǎn)生的兇險(xiǎn)”,是因?yàn)槭虑閯傞_(kāi)始,追求的目標(biāo)就過(guò)于深遠(yuǎn)的緣故。
九二,悔亡
【白話】九二,悔恨自行消除。
《象》曰:九二“悔亡”,能久中也。
【白話】《象辭》說(shuō):《恒卦》的第二爻位(九二)能夠使“悔恨自行消除”,是由于它能夠常久地守中不偏的緣故。
九三,不恒其德,或承之羞,貞吝。
【白話】九三,不能常久地保持美好的品德,總會(huì)不時(shí)蒙受他人的羞辱,結(jié)果難免產(chǎn)生惋惜。
《象》曰:“不恒其德”,無(wú)所容也。
【白話】《象辭》說(shuō):“不能常久地保持美好的品德”,是說(shuō)由于急躁妄動(dòng),不安分守己,沒(méi)有恒心,因此落了個(gè)無(wú)處容身的下場(chǎng)。
九四,田無(wú)禽。
【白話】九四,田間狩獵,結(jié)果卻沒(méi)有捕獲到任何禽獸。
《象》曰:“久非其位,安得禽也?
【白話】《象辭》說(shuō):“長(zhǎng)久地處在不屬于自己應(yīng)該處的位置上,又怎么能夠捕獲到禽獸呢?
六五,恒其德,貞;婦人吉,夫子兇。
【白話】六五,常久地保持柔順?lè)牡拿篮闷返拢肋h(yuǎn)堅(jiān)守正道;這樣的話,女人可以獲得吉祥,男人則遭遇兇險(xiǎn)。
《象》曰:“婦人貞吉,從一而終也;夫子制義,從婦兇也。
【白話】《象辭》說(shuō):“女人堅(jiān)守正道可以獲得吉祥,是說(shuō)女人一生應(yīng)該只嫁一個(gè)丈夫,終身都不能改嫁他人;男人遇事應(yīng)當(dāng)果斷處理,如果像女人那樣只知順從、優(yōu)柔寡斷的話,就會(huì)遭遇兇險(xiǎn)。
上六,振恒,兇。
【白話】上六,搖擺不定,不能堅(jiān)守常久之道,結(jié)果必然兇險(xiǎn)。
《象》曰:“振恒在上,大無(wú)功也。
【白話】《象辭》說(shuō):搖擺不定,不能堅(jiān)守常久之道,但是又高高在上,終將一無(wú)所成,不會(huì)有所建樹(shù)。
第三十三卦:《唏卦》
第三十三卦:《唏卦》
唏:亨,小利貞。
【白話】《唏卦》象征退避:亨通,小事能夠成功。
《象》曰:“天下有山,唏;君子以遠(yuǎn)小人,不惡而嚴(yán)。
【白話】《象辭》說(shuō):《唏卦》的卦象是艮(山)下乾(天)上,為天下有山之表象,象征著隱讓退避。因?yàn)樯接卸喔撸炀陀卸喔撸坪跎皆诒铺欤煸诓讲胶笸耍鞜o(wú)論怎樣后退避讓?zhuān)瑓s始終高踞在山之上。君子應(yīng)同小人保持一定的距離,以傲然不可侵犯的態(tài)度截然劃清彼此的界限,這樣一來(lái),就自然而然會(huì)生出一種震懾住小人的威嚴(yán)來(lái)。