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【白話】《象辭》說：'在泥濘中等待'，說明災禍還在外面，尚未殃及本身；自己招引來強盜，說明要處處謹慎小心才能避開危險。

六四，需于血，出自穴。

【白話】六四，在血泊中等待，不小心陷進深穴，用盡全力才逃脫出來。

《象》曰：'需于血'，順以聽也。

【白話】《象辭》說：'在血泊中等待'，表明此時必須沉著冷靜，順應時勢，聽天由命，以等待轉(zhuǎn)機。

九五，需于酒食，貞吉。

【白話】九五，準備好酒食招待客人，占問的結(jié)果是吉祥的。

《象》曰：'酒食貞吉'，以中正也。

【白話】《象辭》說：'準備好酒食招待客人，占問的結(jié)果是吉祥的'，說明此時處于中位，完美無缺。

上六，入于穴，有不速之客三人來；敬之，終吉。

【白話】上六，落入了洞穴之中，忽然有不請自來的三位客人到來；對他們恭恭敬敬，以禮相待，終久會得到吉祥的結(jié)果。

《象》曰：'不速之客來，敬之終吉'。雖不當位，未大失也。

【白話】《象辭》說：'不請自來的三位客人到來，對他們恭敬而且熱情地招待，終久獲得吉祥'，表明此時盡管處在不適當?shù)牡匚唬€沒有遭受大的損失。

第六卦：《訟卦》

第六卦：《訟卦》

訟：有孚窒惕，中吉；終兇，利見大人，不利涉大川。

【白話】《訟卦》象征打官司：這是因為誠實守信的德行被阻塞，心中畏懼有所戒備引起，堅守正道居中不偏會有吉祥；堅持把官司打到底則有兇險，如有德高望重的大人物出現(xiàn)則會有利，但出外遠行、要渡過寬闊的大河則不會順利。

《象》曰：天與水違行，訟；君子以作事謀始。

【白話】《象辭》說《訟卦》的卦象是坎（水）下乾（天）上，為天在水上之表象。天從東向西轉(zhuǎn)動，江河百川之水從西向東流，天與水是逆向相背而行的，象征著人們由于意見不合而打官司。所以君子在做事前要深謀遠慮，從開始就要消除可能引起爭端的因素。

初六，不永所事；小有言，終吉。

【白話】初六，不久將陷于爭端之中；雖然會受到一些非難和指責，但終久將獲得吉祥。

《象》曰：'不永所事'，訟不可長也；雖'小有言'，其辯明也。

【白話】《象辭》說：'不久陷于爭端之中'，說明與人爭端決不可長久，決不可互不讓步，相持不下；雖然'受到一些非難指責'，但通過擺事實講道理，可以明辨事非。

九二，不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無眚。

【白話】九二，打官司失利，走為上策，趕快逃回來，跑到只有三百戶人家的小國中，在此居住可以避開災禍。

《象》曰：'不克訟，歸逋竄也'；自下訟上，患至掇也。

【白話】《象辭》說：'打官司失利，迅速逃回來'，因為自己處于下位，與上面有權(quán)有勢的人打官司，必然要失敗而且有災禍降臨，但逃走避開，災禍就沒有了。

六三，食舊德，貞厲，終吉；或從王事，無成。

【白話】六三，安享著原有的家業(yè)，吃喝不愁，堅守正道，處處小心防備危險，終久會獲得吉祥；如果輔佐君王建功立業(yè)，成功后不歸功于自己。

《象》曰'食舊德'，從上吉也。

【白話】《象辭》說：'安享著祖上遺留下來的家業(yè)'，說明只要順從上級，則可以獲得吉祥的結(jié)果。

九四，不克訟；復即命，渝，安貞吉。

【白話】九四，打官司失利，經(jīng)過反思改變了主意，決定不打官司了，安分守己，必然會得到吉利的結(jié)果。

《象》曰：'復即命，渝'，安貞不失也。

【白話】《象辭》說：'打官司失利后，回過頭仔細反思，覺得'和為貴'，還是息事寧人為好，于是改變了主意，撤回訴狀，退出爭端不打官司了，說明堅守正道，安分守己就沒有什么損失了。

九五，訟，元吉。

【白話】九五，官司得到了公正的判決，開始獲得吉祥。

《象》曰：'訟，元吉'，以中正也。

【白話】《象辭》說：'官司得到公正的判決，開始獲得吉祥'，表明此時居于正中地位，得到了大人物的公正的判處。

上九，或錫之硌帶，終朝三褫之。

【白話】上九，因打官司獲勝，君王偶然賞賜給飾有皮束衣帶的華貴衣服，但在一天之內(nèi)卻幾次被剝下身來。

《象》曰：以訟受服，亦不足敬也。

【白話】《象辭》說：因為打官司獲勝而得到賞賜，沒有什么可以值得尊敬的。

第七卦：《師卦》

第七卦：《師卦》

師：貞，丈人吉，無咎。

【白話】《師卦》象征兵眾（師指軍隊）：堅守正道，德高望重富有經(jīng)驗的長者統(tǒng)帥軍隊可以得到吉祥，不會有什么災禍。

《象》曰：地中有水，師；君子以容民畜眾。

【白話】《象辭》說：《師卦》的卦象是坎（水）下坤（地）上，是地中有水之表象。地中蘊藏聚集了大量的水，取之不盡，用之不竭，象征兵源充足；君子要像地中藏水一樣容納天下百姓，養(yǎng)育眾人，這樣就會有眾多的士兵可用。