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臣而眾不嫉；窮奢極欲，而人不非之。自古功臣之富貴壽考，無出

于其右者。

這些都是后話，不必再述。且說上皇常于宮中想起郭子儀的大功，因道：“子儀當初若不遇李白，性命且不可保，安能建功立業？李白甚有識英雄的眼力，莫道他是書生，只能作文字也。”此時李白正坐永玉璘事流于夜郎，上皇特旨赦歸，方欲便朝廷用之，旋聞其已物故，不覺嘆息。梅妃常聞上皇稱贊李白之才，因想起前事，私語高力士道：“我昔年曾欲以千金買賦，效長門故事，汝以世間難得才子為辭；若李白者，寧遽遜于相如乎？”力士道：“彼時李白尚未入京，老奴無從訪求；且彼時貴妃之寵方深，亦非語言文字所能奪，若不然，娘娘樓東一賦，豈不大炒，然竟不能移其寵。”梅妃點頭道：“汝言亦良是。”正說間，內侍來稟說，江南進梅花到。原來梅妃服侍上皇之后，四方依舊進貢梅花；但梅妃既得了那枝仙梅，把人間幾卉，都看得平常了。這仙梅果然四季常開，愈久愈香，花色亦愈鮮潔，梅妃隨處攜帶把玩。

忽一日早起，覺得那花的香氣頓減，花色也憔悴了，把手去移動時，只見花瓣兒多飄飄零零的落將下來。梅妃驚駭道：“仙師云：我命當與此花同謝，今花已謝矣，我命可知。”自此心中恍惚不寧，遂染成一病，臥床不起。太醫院官切脈進藥，梅妃不肯服藥道：“命數當終，豈藥石所能挽回？”上皇親來看視，坐于床頭，遍體撫摩，執手勸慰道：“妃子偶病，遂爾瘦損，還須服藥為是。”梅妃涕泣道：“臣妾自退處上陽，自分永棄，繼遭危難，命已垂絕，豈意復侍至尊，得此真萬幸。今福緣已盡，仙師所云，與花同謝，此其期矣！妾死之后，那枝仙梅留在人間，難以種植；若然殉葬，又恐褻瀆，宜取佛爐火焚之。”上皇道：“妃子何遽言及此？”梅妃道：“人誰無死，妾今日之死，可稱令終，較勝于他人矣。況妾死后，性靈不混，當入佳境，諒無所苦。但圣恩如天，圖報無地，為可嘆恨耳！”上皇道：“以妃子之敏慧清潔，自是神仙中人，但何由自知身后的佳境？”梅妃道：“妾前宵夢寐之間，復見那韋氏仙姑于云端中，手執一只白鸚鵡，指謂妾道：‘此鳥亦因宿緣善果，得從皇宮至佛國，今從佛國來仙境，可以人而不如鳥乎？汝兩世托生皇宮，須記本來面目，今不可久戀人世，蕊珠宮是你故居，何不早去？’據此看來，或不致墮落惡道。”上皇垂淚道：“妃子苦竟舍朕而仙去，使朕暮年何以為情？”梅妃就枕上頓首道：“愿上皇圣壽無疆，切勿以妾故，有傷圣懷。”言訖，忽然起身坐，舉手向空道：“仙姬來了，我去也！”遂瞑目而逝。正是：

昔日縱教梅下死，勝他驛館喪殘軀。于今幸與花同謝，還與芳

魂到蕊珠。

上皇不意梅妃一病遽死，放聲大哭，高力士極力勸慰。上皇道：“此妃與朕，幾如再世姻緣，今復先我而逝，能無痛心？”途命以貴妃之禮殮葬，又命其墓所多種梅樹，特賜祭筵，自為文以誄之。其略云：

妃之容兮，如花斯新。妃之德兮，如玉斯溫。余不忘妃，而寄

意于物兮，如珠斯珍。妃不負余，而幾喪其身兮，如石斯貞。妃今

舍余而去兮，身似梅雨飄零。余今舍妃而寂處兮，心如結以牽縈。

上皇記念梅妃的遺言，即命將這一枝仙梅，以佛爐中火，焚化于其靈前。說也奇怪，那梅枝一入火中，香氣撲鼻，火星萬點，騰空而起，好似放煙火的一般。那些火星都作梅花之狀，飛入云宵而沒。正是：

仙種不留人世，琪花仍入瑤臺。

昔人有以枯梅枝焚入爐中，戲作下火文，其文甚佳，附錄于此：

寒勒鋼瓶凍未開，南枝春斷不歸來。者番莫入梨花夢，卻把芳

心作死灰。恭惟爐中處士梅公之靈，生自羅浮，派分庾嶺。形如槁

木，棱棱山澤之癯；膚似凝脂，凜凜雪霜之操。春魁占百花頭上，歲

寒居三友圖中。玉堂茅屋總無心，調鼎和羹期結果。不料道人見

挽，遂離有色之根；夫何冰氏相凌，遽返華胥之國。瘦骨擁爐呼不

醒，芳魂剪紙竟難招。紙帳夜長，猶作尋香之夢；筠窗月淡，尚疑弄

影之時。雖宋廣平鐵石心腸，忘情未得；使華光老丹青手段，摸索

難真。卻愁零落一枝春，好與茶毗三昧火。惜花君子，你道這一點

香魂，今在何處？咦！炯然不逐東風去，只在孤山水月中。

且說當日肅宗聞知梅妃薨逝，上皇悲悼，遂親來問慰；即于梅妃靈前設祭，各宮嬪妃輩，也都吊祭如禮。只有皇后張氏托病不至。上皇心甚不悅，因對高力士說道：“皇后殊覺驕慢。”力士密啟道：“內監李輔國阿附皇后，凡皇后之驕慢，皆輔國導之使然。”上皇愕然曰：“朕久聞此奴橫甚，俟吾兒來，當與言之。”力士道：“皇后侍上久，輔國握兵權，其勢不得不為優容，所以皇帝亦多不與深較。太上即有所言，恐亦無益，不如且置勿論。”上皇沉吟不語。正是：

頑妻與惡奴，無藥可救治。縱有苦口言，恐反為不利。

未知后事如何，且聽下回分解。

第一百回 遷西內離間父子情 遣鴻都結證隋唐事

詞曰：

最恨小人女子，每接踵比肩而起，攪亂天家父子意。遠庭闈，

移官寢，尊養廢。

晚景添憔悴，追思舊寵常揮淚。魂魄還堪尋

覓來，遇仙翁，說前因，明往事。

調寄“夜游宮”

百行莫先于孝，而天子之孝，又與常人之孝不同。孟子云：孝于之至，莫大乎尊親，尊親之至，莫大乎以天下養。尊之至，方為孝之至。頑如瞽(目叟)，而舜能盡事親之道，故孔子稱之為大孝。迨乎后世，偏是帝王之家，其于父子之間，偏是易起嫌疑，易生釁隙。此不必皆因親之不慈，子之不孝，大抵多因勢阻于妻子，情間于小人。即如唐肅宗之奉事上皇，原未嘗不孝，上皇之待肅宗，亦未嘗不慈。卻因媳婦驕悍，宦豎肆橫，遂致為父的老景失歡，為子的孝道有缺。乃或者云：上皇當年聽信讒言，一日殺三子，且納壽王之妃楊氏為貴妃，有傷倫理，后來受那逆婦逆奴的氣，正是天之報施，往往如此。上皇與楊妃，原因宿世有緣，所以今生會合，其他諸人，或承寵幸，或被誅戮，當亦各有宿因，事非偶然。此系仙翁所言，見之逸史，今編迷于演義之末，完結隋煬帝、唐明皇兩朝天子的事，好教看官們明白這些前因后果。話說上皇自梅妃死后，愈覺寂寥，又因肅宗的皇后張氏，驕蹇不恭，失事上之禮。上皇且聞宦官李輔國內外比附弄權，心上甚是不悅。要與肅宗說知，教他嚴加訓飭。高力士再三諫阻，上皇只是忍耐不住。一日，肅宗來問安，上是賜宴，飲宴之際，說了些朝務。上皇道：“從來治國平天下，必先齊其家，今聞庵奴李輔國附比宮中，估勢作威，汝知之否？”肅宗聞言，悚然起應道：“容即查治。”上皇道：“此時若不即為防禁，恐后將不可復制。”肅宗唯唯而退。原來那皇后恃寵驕悍，肅宗因愛而生畏，不敢少加以聲色。李輔國掌握兵權，阿附張后，恃勢弄權，肅宗雖亦心忌之，卻急切奈何他不得。放雖承上皇嚴諭，且只隱忍不發。正是：

堪笑君王也怕婆，奴乘婆勢莫如何。小人女子真難養，一任嚴

親相詆河。

肅宗便隱忍不發。那知上皇這幾句言語，內侍們忽私相傳說，早傳入車輔國耳中。輔國密地啟知皇后，各懷怨怒，相與計議道：“上皇深居宮禁，久已不預朝政，今何忽有煩言，此必高力士妄生議論，聞于上皇故也。力士為上皇耳目，當回去之，更須使官家莫要常與上皇相見，須遷上皇于西內為妙。”自此肅宗欲往朝上皇，都被張后尋些事情阻隔往了。上皇所居南內興慶宮，與民間閭閭相近，其西北隅有一高樓，名長慶樓，登樓而望，可見街市。上皇時常臨幸此樓，街市過往的人遙望叩拜，上皇有時以御膳余剩之物，命高力士宣賜街市中父者，人都歡忻，共呼萬歲。李輔國便乘機借端密奏肅宗道：“上皇居興慶宮，而高力士日與外人交通，恐其不利于陛下。且興慶宮與民居逼近，非至尊所宜居。西內深嚴，當奉迎太上居之，庶可杜絕小人，無有他虞。”肅宗道：“上皇愛興慶宮，自蜀中歸，即退居于此，今無故遷徙，殊佛這圣意，斷乎不可。”輔國見肅宗不從其言，乃密啟張后，使亦以此言上奏。肅宗恐驚動上皇，也不肯聽。張后忿然道：“此妾為陛下計耳，今日不聽良言，莫叫后日追悔！”說罷，拂衣而起。肅宗默默含怒，適又偶觸風寒，身上不豫，暫罷設朝，只于宮中靜養。

輔國途乘此機會，與張后定計，矯旨遣心腹內侍及羽林軍士，整備車馬，詣興慶宮奉迎上皇，遷居西內，請即日發駕。上皇錯愕不知所謂，內侍奏稱皇爺以興慶宮逼近民居，有褻至尊，故特奉請駕幸西內。皇爺現在西內，候太上駕到。上皇心下驚疑，欲待不行，又恐有他變。高力士奏道：“既皇帝有旨來迎，太上且可一往，俟至彼處，與皇帝面言，或遷或否，再作計議，老奴護駕前去。”上皇無奈，只得匆匆上輦。高力士令軍士前導，內侍擁護，鑾輿緩緩行動。將至西內，只見李輔國戎服佩劍，率領軍士數百人，各執戈矛，排列道旁。上皇在輦上望見，大驚失色。高力士見這光景，勃然怒起，厲聲大喝道：“太上皇爺駕幸西內，李輔國戎服引眾而來，意欲何為？”輔國驀被這一喝，不覺喪氣，忙俯伏奏道：“奴輩奉旨來迎護車駕。”力士喝道：“既來護駕，可便脫劍扶輦！”輔國只得解下腰間佩劍，與力士一同護輦而行。力士傳呼軍士們且退，不必隨駕。既入西內，至甘露殿，上皇下輦，升殿坐定，問：“皇帝何在？”輔國奏道：“皇爺適間正欲至此迎駕，因觸風寒，忽然疾作，不能前來。命奴輩轉奏，俟即日稍疾，便來朝見。”上皇道：“皇帝既有恙，不必便來，待痊愈了來罷。”輔國領旨，叩辭而去。上皇嘆息，謂高力士道：“今日非高將軍有膽，朕幾不免。”力士叩頭道：“因太上過于驚疑耳，五十年太平天子，誰敢不敬？”上皇搖首道：“此一時，彼一時。”力士道：“今日遷宮之舉，還恐是輔國作祟，皇后主張，非皇帝圣意。”上皇道：“興慶宮是朕所建，于此娛老，頗亦自適。不意忽又徙居此地，煢煢老身，幾無寧處，真可為長嘆！”上皇說罷，凄然欲淚。后人有詩嘆云：

三子冤誅最慘凄，那堪又納壽王妻？今當道婦欺翁日，懊悔從

前志太迷。