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雖然他知道并不是，元元對(duì)他亦有情，但他不得不承認(rèn)這份恩情確實(shí)在其中起了很大的作用。

他不想耗費(fèi)他們之間的感情，所以只要元元愿意，他不會(huì)拒絕。

元清帝聽(tīng)著皇叔的心聲，從發(fā)懵中回過(guò)神來(lái)，盯著皇叔瞧了片刻，握住他的手，搖搖頭：“不了，這樣就好。”

之前他確實(shí)有過(guò)這個(gè)念頭，尤其在皇叔為他舍命前，他從未想過(guò)會(huì)愿意在下，其實(shí)皇叔想的對(duì)，恩情確實(shí)起了很大的作用，但這個(gè)作用不是讓他對(duì)皇叔百般退讓，而是讓他明白了他對(duì)皇叔的心意。

他喜歡皇叔，想要讓他高興，愿意讓他舒服，皇叔不愿意讓他受苦，難道他就愿意讓皇叔受苦嗎？

何況他并不覺(jué)得痛苦，事實(shí)上，咳，很舒服。

皇叔對(duì)他的情意是他永遠(yuǎn)無(wú)法企及的，至少若有一天面臨先前皇叔救他的情形，他是不會(huì)去救皇叔的。

不是他害怕膽怯，因?yàn)樗腔实郏砩媳池?fù)著整個(gè)大魏，他不能死，他可以在死后去向皇叔求得原諒，卻做不到為他舍命。

至少現(xiàn)在不能。

他無(wú)法回報(bào)同等的感情，這對(duì)皇叔不公，所以這種事他愿意妥協(xié)。

再者或許就像劉愿幾個(gè)認(rèn)為的，他其實(shí)本就是天生的受，至少一次次的歡好，帶給他的是享受而非痛苦不適，這便更怪不得皇叔了。

只是沒(méi)想到皇叔竟然還有這樣的顧慮，元清帝不由笑了笑，一點(diǎn)一點(diǎn)將自己的想法說(shuō)給他聽(tīng)。

順便趁機(jī)甜言蜜語(yǔ)安撫皇叔的心：“……不過(guò)就算我天生如此，讓我心甘情愿的，也只皇叔一人。”

這是實(shí)話，即便他真的只能在下，除了皇叔絕不會(huì)接受其他人。

肅王黑沉的眸子凝著他，眼中情意涌動(dòng)，伸手一把將他抱進(jìn)了懷里：“能得陛下此言，我便是死也無(wú)憾了。”

這就夠了，他不需要元元為他死，哪怕有一日他去了，他也希望他能好好活著，平平順順高高興興的活著。

當(dāng)年若沒(méi)有元元，他已經(jīng)不在這個(gè)世上，他的命是他給的，他是他的救贖，是他的信仰，相比其它死法，他反倒寧愿為他而死。

元清帝原本還想嘲笑一下皇叔又重出山的死而無(wú)憾，轉(zhuǎn)念聽(tīng)到他的心聲，心頭滾燙一片，眼眶竟有些發(fā)熱。

忍不住按住他的肩膀，一個(gè)翻身將他壓到身下，坐起來(lái)，揚(yáng)揚(yáng)下巴：“既然皇叔喜歡這樣的，朕便滿足皇叔一回。”

……

滿足的后果就是元清帝回宮的時(shí)候全程癱在馬車上，讓皇叔給他揉腰。

“上面一點(diǎn)上面一點(diǎn)，右邊右邊，嘶……不行不行，往下往下……”

“嗯嗯，啊啊，輕點(diǎn)輕點(diǎn)……”

原只是單純的指揮，瞧著皇叔的神情，哼哼唧唧起來(lái)。

肅王無(wú)奈，伸手在他額頭上彈了一下：“別鬧。”

元清帝眼中帶笑，不知道為什么，他就想作弄皇叔就想逗他，好像從前的頑皮全都回來(lái)了，看到他變臉就很高興。

一臉無(wú)辜：“我哪里鬧了，是皇叔手太重。”

肅王哪能看不出他的小心思，若是從前他只會(huì)應(yīng)和，如今，他撈起元清帝的腰將他拉到懷里，在他唇上輕咬了一下：“陛下可以再鬧試試，還有更重的。”

說(shuō)話間在他屁股上拍了一巴掌。

元清帝瞪他，片刻后舔了舔唇：“試試就試試。”

龍陽(yáng)大全上說(shuō)叫什么來(lái)著，對(duì)了，車震，似乎很不錯(cuò)的樣子。

肅王被他打敗，卻并不依他，直接將他按回軟墊上，拉過(guò)外衫兜頭蓋住，繼續(xù)給他按摩。

元清帝乖乖趴著，眼里滿是笑意。

·

肅王生辰過(guò)后便迎來(lái)了殿試，不過(guò)在這之前，趁著會(huì)試的喜氣，元清帝宣布成立醫(yī)學(xué)堂，并打算在全國(guó)開(kāi)設(shè)衛(wèi)生站。

大夫在大魏的地位并不高，盡管有太醫(yī)，但太醫(yī)院最高官署院使也不過(guò)五品。

韓愈師說(shuō)有云：巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

雖是贊揚(yáng)，但也說(shuō)明了醫(yī)的地位。

自古巫與醫(yī)并稱，春秋時(shí)期扁鵲出現(xiàn)，巫醫(yī)才漸漸分離，到漢時(shí)依舊有巫蠱巫術(shù)之事發(fā)生。

到如今雖朝廷已經(jīng)明確為醫(yī)建立了官署，但民間信奉神婆巫術(shù)者亦有不少，百姓愚昧，生病不去求醫(yī)，求神拜佛者更是不在少數(shù)。

當(dāng)然，這也與醫(yī)坊較少有關(guān)，大魏醫(yī)藥不分離，醫(yī)坊即買藥又負(fù)責(zé)診病，要么是大夫自己開(kāi)設(shè)醫(yī)坊，要么是藥商請(qǐng)來(lái)大夫坐堂。

但醫(yī)坊大都開(kāi)設(shè)在府縣中，往往十里八鄉(xiāng)要看病需得進(jìn)城，若哪個(gè)村子中來(lái)了大夫，便會(huì)極受歡迎，然而很少會(huì)有大夫住到鄉(xiāng)下。

元清帝親政后特意下了令，命太醫(yī)院醫(yī)官每年下訪，但會(huì)真心走訪鄉(xiāng)村的沒(méi)有幾個(gè)，大都是在府縣走一圈，為當(dāng)?shù)毓偕淘\治過(guò)便會(huì)回京述職。

他一直想要解決百姓求醫(yī)難的問(wèn)題，如今終于有了機(jī)會(huì)，有了衛(wèi)生所。

衛(wèi)生所借由現(xiàn)代的衛(wèi)生服務(wù)站而來(lái)，元清帝打算從府縣到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，日后甚至到村中，每一處都設(shè)立衛(wèi)生所。

現(xiàn)有的醫(yī)坊可以直接整改，衛(wèi)生所所長(zhǎng)賜七品，大夫賜八品，可以說(shuō)直接將如今管理醫(yī)坊之人從工商提到了官。

此項(xiàng)旨意出來(lái)自然有人反對(duì)，但醫(yī)事關(guān)性命，加之又是造福百姓之事，隨著太傅領(lǐng)頭，反對(duì)之聲很快就壓了下去。

不過(guò)元清帝也做了讓步，衛(wèi)生所雖有品級(jí)，但并不領(lǐng)俸祿并無(wú)實(shí)權(quán)，薪資由所長(zhǎng)發(fā)放，至于所長(zhǎng)的俸祿，自是從百姓看病與藥材買賣所得。<script>chapter1();</script>