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歐陽夏忽然不說話了。

所謂“讖”，大致可以理解為圣人語錄及經典中尋章摘句，強行解讀注釋出的“預言”。譬如孔子言“王正月”，后世儒生一開之后原地起飛，就要開始哐哐亂寫：

注意，孔子為什么說“王”，不寫具體是什么王？因為此處王做動詞講，是稱王的意思！

細節，孔子為什么說王正月，不說王二月，王三月？啊，因為正月的正，才是正朔的正！正月是火德，我大漢也是火德，所以老夫子是在預言，一個火德的正朔王朝會稱王于天下！

啊，對上了，一切都對上了！

喔當然，這種“讖”的搞法甚至都已經算是體面的了，相當部分甚至還真有學術價值，后世人捏著鼻子是可以研究研究的；但現在楊易手上的是街頭巷尾傳抄的讖語，這玩意兒的狂野程度可就與尋常搞法又截然不同了，人家的搞法可要刺激太多了！

譬如說吧，孔老夫子周游列國用了十幾年，但一看現在的地圖，那列國也就是在山東中原打轉，走得再慢也不過一年出頭了，哪里來的這么長久？再看孔夫子語錄，“道不行，乘桴浮于?！?，他為什么要乘桴浮出海？是不是春秋時各國原本是隔海相望，對著的是遙遙大洋？

喔對了，孔老夫子居住的是魯，如今我們都知道，西域之外有一個身毒，身毒讀快了豈不就近似于“魯”？眾所周知，孔子很在乎食物品質，惡壞就不食；每一餐還要吃姜食祛濕；但魯地氣候平和，哪里有這樣的麻煩；聽聞身毒氣候濕熱，如此氣溫，才容易放壞東西吧？

對上了，又對上了??！

言而總之，總而言之，大概就是這么一通考證，考證出來后發現原來現在身毒匈奴南蠻西戎所有一切之地，原本都是我們周天子曾經遙遙統治過的地域；孔老夫子就是在這樣的地域上巡游，一游才游了十幾年；什么，你說后世史料不支持這一點？哎呀，那都是被大魔王、大惡霸、大黑手——無數個大——的祖龍銷毀了一切真實之史料啊！太壞了祖龍！

在偉大儒家思想指導之周天子時期，國家疆域居然遼闊至此，可見儒學之光輝燦爛，絕非一切宵小可以比擬；可現在呢？現在歷經戰國-暴秦，商鞅申不害吳起李斯韓非等等等等邪惡法家集團連番禍害之后，大漢居然龜縮一隅，連匈奴都要忌憚萬分——這說明什么，這說明法家帶給天下的傷害，實在是太大了！

唉，法家誤我華夏一千年！！

這樣的法家，不反行嗎？這樣的反動力量，不打能垮嗎？所以皇帝更該崇信儒學，任用儒生，狠狠掃清法家余毒！

牽強、附會、煽動、蠱惑，這就是這本《春秋讖》、《論語讖》的用意，挑動情緒，刺激人心，讓一切看得懂的人瞬間熱血上頭，立刻高呼一聲我覺醒了；收到指令，已痛恨法家——報告大儒，我現在天天要到李斯被棄市處牽著黃狗撒尿，隔三差五秦始皇陵扔臭鮑魚，給商鞅上供腐爛的馬肉；每晚還要對著孔子像痛哭流涕，撅著屁股給周公磕頭——請問大儒，我有沒有入儒家的門？我有沒有劃清儒法斗爭的界限？！

而現在，這樣的極品著作就擺在歐陽夏面前，明明白白，一字抵賴不得。

毫無疑問，這玩意兒的純度還是太高了，搞得哪怕以“遷就”來百般推脫，歐陽夏都實在不忍直視，所以進屋之后，他居然頭一回愣住了：

“這……”

楊易冷笑：“老先生不會告訴我，這是下面的人在亂搞，或者法家反串的吧？”

老一輩打法就是有好處，好就好在正面對壘，無可推脫；以現在的情形，是絕沒有辦法做任何身份掩飾、胡亂甩鍋；先前那本神經病版儒法斗爭歷史也就算了；但現在這個時代，能懂《春秋》、寫《春秋讖》的人是真的屈指可數，搞不好上不了三位數；只要根據文風與傾向仔細檢索，是真能精確到個人的！

所以你讓歐陽夏說些什么？嘴硬起來人家真的頂牛，叫張湯來把人查出來么？儒家圈子就這么小，萬一查出來是自己某位圈內好友，又該如何自處？

“所以。”楊易以書冊輕輕敲擊桌案，哧哧有聲：“這也能算是‘下愚’？”

搞儒法斗爭版歷史的儒生可能是愚蠢的，但寫《春秋讖》的絕對不是，有資格讀懂春秋的就那么幾十個人，是絕對頂層中的頂層，精英中的精英，單獨拉出來可以在史記儒林列傳里有個名字的那種；這樣的精英寫這種玩意兒，除了他腦子進水修為盡失被一棒子敲成瘋批的極少概率之外，那就只有一個可能，微妙的、不可言說的心思——精英大儒，有些耐不住寂寞了。

耐不住寂寞了，想要入萬丈紅塵快活一遭；于是看準了現下此起彼伏、莫可遏制的情緒狂潮，毅然決然，主動放下身段，迎合那些儒學狂生，迎合最狂熱、激烈、躁動的整體性夢囈；試圖攪合進這一池熱水中，痛痛快快地弄一次潮。

換句話說，想整點抽象流量，爆一波金幣。

當然，后世蹭熱度搞抽象，運氣好也就是爆金幣；但現在不同，蹭上了輿論熱潮掌握了話語體系，是真有可能直登天子之堂的；也難怪頂級學術精英都眼饞肚飽，實在憋不住那點詭秘心態。

歐陽夏知道么？他當然知道了。同窗熱衷之心，如何能不耳聞？他默默許久，只能勉強道：

“我想，寫這本書的人，心里還是明白的。他議論學術，絕不至于如此。”

“心里明白，就可以在外頭胡說八道了？”

“先生總知道，內外總是有別的，這也難免。”

“喔，揣著明白裝糊涂?！睏钜桌湫Γ骸帮@宗密宗，手腕不過如此！”

不錯，手腕不過如此！對內一套，對外又是一套，所謂內外有別，無非就是戴著面具演戲——精英本人是清醒的，本人是高明的，本人是不糊涂的，但為了獲取影響，完全可以放下身段，迎合民粹，大搞暴論，把一般人騙得團團亂轉，哄得口水直流，于是名利滾滾而來，精英自可青云而上；等到了青云之上，再嘲諷愚蠢與可悲，譏笑軟弱與無能——似此種種，本來也不算罕見了。

“——不過，在下也是在看不怎么慣這些手段！”

“是何言語？”被如此當面指責，語氣冒犯，歐陽夏也不由微微變色：“先生未免太清高自詡、不諳事實了；難道真以為如實而行，能夠治理國家！”

“我當然不會做此幻想?！睏钜滓琅f冷笑：“我明白，我明白，國家是階級統治的暴力機器么，暴力機器難道是靠誠實可信統治的人？你們當然會有詭詐，當然會有欺騙，當然會有顯宗密宗，我都明白——你真當我傻的？”

國家本質是暴力機器；但總沒哪個統治者會蠢到對下面說老子就是靠暴力統治你們的，不服給老子憋著——這樣搞法，統治成本會高到爆表；所以，暴力機器總是要涂脂抹粉的，殘酷也總是要巧妙掩飾的，上面總的找個說法，解釋自己的統治是多么合理、多么正當，說服下面心甘情愿接受統治，最大限度降低內耗；如果說暴力機器是實質、是“密宗”，那么涂抹的脂粉就是表象，是“顯宗”；顯宗密宗彼此交織，才有一個完全的統治。

欺騙、蠱惑、表里不一，本來就是階級統治的原罪；說白了，少數統治多數，難道你還指望人家光明正大不成？

“不過，顯宗密宗，也有高明低劣之分?！睏钜讛嗳坏溃骸岸∥抑毖?，現在儒生搞的這一套，格調未免也太低了！”

“足下這也太放——”

“沒錯，欺騙是必然存在的。但意識到欺騙必然存在之后，本心如何抉擇，才真正是高下立判，一絲一毫都含糊不得——歐陽博士，你指著這本書告訴我，寫作的人，居心是純良的么？歐陽博士，子不語怪力亂神??！”

階級統治存在一天，欺騙與蠱惑就要生長一天；但統治與統治畢竟不同；更先進的統治可以納入更為廣泛的基本盤，于是使用的暴力減少，所需要的欺騙也就更少。而歷代以來，諸位踽踽獨行之先見高明之人，所追求的也恰恰是這樣的結果——不是指望一氣消滅欺騙，消滅暴力，而是力行不輟、日拱一卒；能減少一點欺騙就減少一點欺騙，能壓制一點暴力就壓制一點；往前走一步，走半步，哪怕只是看到一點光明，也是勝利。

所以，“子不語怪力亂神”；孔子的時代，不比現在更愚昧、癲狂、迷信得多？但老夫子做到了“不語”，絕不煽動此怪力亂神，癲狂迷信，而謀求什么不該謀求的富貴，“不義而富且貴，于我如浮云”——同樣，他還努力在掙扎，在教化，在一片泥沼中竭力點燃一點星火；他痛罵人俑，力斥淫祭，傳播知識，守護理性；你可以譏諷他惶惶然如喪家之犬，奔波一生，一事無成；但你不能不承認，他確實拼盡了全力在阻止愚昧、癲狂、黑暗，在文明搖搖欲墜的時刻，竭力拉過它一把。

而反觀現在，反觀孔子的徒子徒孫呢？你寫這樣的玩意兒，是個什么狗屁意思？

喔，你知道大多數人是愚昧的，你知道你比百分之九十九都聰明，所以你就惡毒的玩弄他們、挑撥他們、戲耍他們，放大他們的愚蠢，刺激他們的惡意，挑唆他們放棄思考，放棄理性，沉醉于狂歡之中；然后你也可以在歡呼與擁戴中欣然登上權力的位置——你確定你們這個搞法，孔老夫子看到之后，不會作嘔么？

與之相比，成考辦的說法，至少還可以對老夫子交代得過去——漢代時普遍的迷信不是兩三句話可以解決的，所以必須有個天庭，必須有個天帝；但至少要先把巫蠱封印住，把稀奇古怪羅織罪名的手段封印住，讓政治的運轉少一點愚昧癲狂的血腥氣；微小進步也是進步，些微真相也是真相。人家辦妥了這件事，至少可以坦坦蕩蕩見孔子——而你們呢？你們怎么面對孔子他老人家呀？

聞聽此言，歐陽夏的嘴角很厲害的抽搐了一下；他剛剛還打算嚴辭以對，強烈抗議對方的無禮；但楊易一席話當頭砸下，反倒把歐陽夏砸懵逼了——歐陽夏的水平確實很高，高到立刻能聽懂對方的意思，絕無推脫可言；他又確實有些底線，沒辦法公開承認這種離譜操作；所以遲疑許久，只能道：

“我輩后生，何敢企及先賢，有所疏失，也在難免。”

“疏失？只是疏失而已么？恕我直言，這恐怕是欺天的大罪吧！”

“先生未免說得太重了——”

“太重了？”楊易道：“天視自我民視，天聽自我民聽，蓄意蠱惑民意，煽動民心，非欺天而為何？長君之惡，其罪尚小，逢君之惡，罪莫大焉！”

儒學以民意為天意，后世現代政治理論，干脆以人民為現人神，民意是一切政治合法性的絕對來源，無可制約的永恒君主——可是，大家實際上都清楚，人民畢竟不是真的神，民意也會犯錯，民意也會有惡；那么，遭遇民意之惡的時候，你該做什么反應？

“長君之惡，其罪尚小，逢君之惡，罪莫大焉”；無可奈何，默認民意之惡，還算是罪過小的；真正罪過大的是什么？是逢迎民粹、挑唆民粹、培育民粹，是蓄意放大人心的惡，是玩弄人心，以此自逞——孟子曰，其罪不容誅。

歐陽夏呆了一呆：

“這恐怕也絕不至于……”

楊易直接打斷了他：

“現在，證據就在博士面前，要別的證據我也還有。請問，博士有何打算？”

歐陽夏面色微變，眼神稍移，不說話了。

顯然，作為頂級的大儒，他雖然明知此事不大對頭，但真要出頭說上什么，仿佛也，也——大家都是一圈子混的呀，至于么？

楊易等待片刻，嘆了口氣。

“唉，浪費我的葡萄了?！彼溃骸半y怪都說鄉愿……”

難怪都說鄉愿，德之賊也；到了這種時候了，到了這個地步了，寧愿要個癲狂的杠精，不顧體統，撕破顏面，出頭狂噴一通這種《春秋讖》的奇葩搞法，也不愿意要一個期期艾艾，兩不得罪的鄉愿——關鍵的時刻居然期期艾艾，一言不發，你又有何用處呢？

這一話顯然也有些太重了，歐陽夏霍然睜眼，張開嘴巴，似乎還想說些什么；但楊易已經站起身來：

“就聊到這里吧，把葡萄放下——喔對了，臨別之際，我免費贈送一個預言：不要覺得你們這種玩弄民意的搞法會有好處；這種搞法永遠沒有好處；將來大亂迭起，為禍天下，為禍儒門，就在諸位一念之間——好自為之吧?！?

玩物喪志，玩人喪德；不要以為玩弄民粹、玩弄鬼神很有趣；民粹是不能玩弄的。愚蠢不會自動消失，愚蠢只會越煽動越擴張、越煽動越強大；你以為你得到了好處，你以為你把蠢貨玩弄于股掌之中；但玩弄太久之后，你志得意滿，舉目四望，才發現周遭都是蠢貨，而諸多蠢貨已經齊心協力，要按照自己的意愿挑選一個超級無敵大蠢貨出來，指導指導國家的方針；于是你戰栗，你恐懼，你尖叫著提醒他們這樣搞下去會出大事；但你先前的蠱惑太成功了，身邊的蠢貨太多了，根本沒有人聽得懂你難得的真話了。于是車子一路疾馳，被大家一起踩著油門，向懸崖奔去。

請問，這是誰的過錯呢？