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第69章 辯論
歐陽夏敲開成考辦大門,恭敬行禮,正襟危坐,面對(duì)著眼前的一杯白水,沉默了很久。
顯然,任何消息靈通的正常人,從進(jìn)門的第一刻,都應(yīng)該立刻能意識(shí)到氣氛微妙的不對(duì):冠軍侯來的時(shí)候有荔枝,大將軍來的時(shí)候有桃子李子,各位審訊對(duì)象來的時(shí)候有濃奶茶,現(xiàn)在案上卻只有一杯白水。這般差異,又意味著什么?
不過,歐陽夏并沒有表現(xiàn)出任何異樣,實(shí)際上,他默然片刻,只平靜道:“老朽聽聞,足下曾在大將軍面前暢言天庭的格局,不知此事是否為真?”
“當(dāng)然。”
“又不知先生如此言行,是何用意?”
“不過想要向大將軍說明,向陛下說明,巫蠱之說絕不可信,從此再無可能現(xiàn)世,實(shí)在不必以此羅織罪名了——僅此而已。”
“可是。”尚書博士歐陽夏鄭重道:“先生應(yīng)該知道,如果先生的話真的見聽于陛下,乃至流布于天下,那么受影響者,可絕不止一個(gè)巫蠱,如今整個(gè)神道的體系,可能都會(huì)天翻地覆。”
“差不多也想到了。”楊易毫無波瀾:“所以呢?”
所以呢?又能怎?喔我知道你們線都很迷信,我也知道現(xiàn)在儒學(xué)多半都在走神化領(lǐng)袖鼓吹玄學(xué)的路,搞這種重評(píng)鬼神體系、間接鎖死神秘的事情確實(shí)嚴(yán)重沖擊了大儒的努力——但那又怎么樣?
你們?cè)趺崔k,關(guān)我什么事?
所以,楊易掃了一眼歐陽夏的面容,心下已經(jīng)預(yù)備著要戰(zhàn)斗了;經(jīng)歷這么多他也猜到了,在自己無恥承認(rèn)之后,這位大儒無非就是勃然大怒拍案而起,抑揚(yáng)頓挫地痛罵他數(shù)典忘祖,引經(jīng)據(jù)典地證明他編出來的那套體系是如何狗屁不通,長篇大論的論述儒家玄學(xué)體系是如何高明精妙,不容侮辱——立棍、扣帽子、詭辯大抵就是這辯論之三板斧。
不過,大儒惹到他可是踹到鐵板了;他可不是傻乎乎的皇帝,有的是力氣和手段——破口大罵,他氣勢不輸;長篇大論,他也可以陰陽怪氣;引經(jīng)據(jù)典?那他倒是不會(huì),但他不是有d指導(dǎo)么?d指導(dǎo)博文廣學(xué),天下的事情就沒有它答不上來的——至于答得對(duì)不對(duì),這你別問。
d指導(dǎo)——乃至所有ai——最大的問題,無非就是甜言蜜語,無限諂媚,情緒價(jià)值絕對(duì)給夠,但一不小心就會(huì)給你編一堆莫名其妙的錯(cuò)誤文獻(xiàn),坑得你只能流口水——但在現(xiàn)在,d指導(dǎo)最大的問題也不存在了;因?yàn)闈h儒也在瘋狂編造文獻(xiàn),漢儒也在瘋狂胡說八道,而漢儒給的情緒價(jià)值甚至遠(yuǎn)不如ai!
想想吧,要是狄山在皇帝宣布打匈奴時(shí)不頭鐵抬杠,而是果斷滑跪說我這下給您穩(wěn)穩(wěn)接住,那請(qǐng)問他還會(huì)被丟到邊境去么?
伸手不打笑臉人,伸手也不打笑臉ai呀!
ai胡說八道漢儒也胡說八道,ai有情緒價(jià)值而漢儒無情緒價(jià)值,ai,贏!
抱著此種優(yōu)越感,楊易睥睨老登,神色不動(dòng)。
果然,老登道:
“此事恐怕不妥。”
“為什么?”
來吧,準(zhǔn)備戰(zhàn)斗吧!
“因?yàn)槭ト艘陨竦涝O(shè)教。德化所及,方能感格人心。”老登平靜道:“天下攘攘,人心莫定,先生應(yīng)該知道這個(gè)道理。”
“你這——”
楊易忽然皺了皺眉,因?yàn)槟呐率撬裁翡J發(fā)現(xiàn)了,這口氣不大對(duì)啊——
“神道設(shè)教——那你以為,那些巫蠱,那些讖緯,那些玄學(xué)——概言之,那些神道,又是個(gè)什么?”
“孔圣乃圣之時(shí)者,圣人因勢利導(dǎo),因時(shí)教化,也是常有的事情。”
“因時(shí)教化……”楊易的眼睛瞇了起來:“所以,圣人信這神道么?”
“子不語。”
子不語怪力亂神,但子可沒說過子不信,子也沒有說過子相信呀!
所以子到底信不信呢?
不可說,不可說,要是強(qiáng)為之解,只能說如信如不信,若知若不知,用之則行,舍之則藏;時(shí)以處中、與時(shí)偕行;茍日新,日日新,又日新,如此而已。
楊易慢慢盯住了他,盯住了面前這個(gè)端正不動(dòng),神色自若的老儒生;如此凝視許久,終于輕緩道:
“……那么,老先生自己信不信呢?”
歐陽夏神色仍然不動(dòng):“郁郁乎文哉,吾從周。”
楊易的目光漸漸變?yōu)楫悩樱僧悩佑譂u漸變?yōu)轶@愕,由驚愕又漸漸變?yōu)榈梢暎绱说梢暺蹋K于大笑出聲,猛一擊掌:
“說得好,換好酒來!”
“嗚呼,小子倒是小覷了天下英雄!”
·
不錯(cuò),他確實(shí)是太大意、太傲慢、太自以為是了,真以為自己那點(diǎn)后世的見識(shí),就可以橫掃當(dāng)時(shí)一切高手了;卻萬沒有料到,天下藏龍臥虎、人才濟(jì)濟(jì),超世之杰,何止一二;如今狂妄開口,才知道世上原還有高人!
嗟乎,彼有人焉,豈可侮也?
——說白了,歐陽夏三言兩句,解釋得已經(jīng)非常清楚,圣人以神道設(shè)教,他們搞這些神神叨叨、莫名其妙的玩意兒,是用來教化天下,維持秩序穩(wěn)定的;至于你問圣人信不信、歐陽夏信不信這些神神叨叨——那么歐陽夏只能告訴你,我們賣這些的人是不碰的。
怎么,你真把老子當(dāng)劉野豬整,以為大家都被騙得狂流口水、生活不能自理呢?你忒也把大家看得小了!
神道是工具,不是目的;嘴上說說也罷了,怎么會(huì)真為了這玩意兒撕下臉皮不要呢?
有此見識(shí),足可斟一大盞,有此見識(shí),足可令人心生敬佩,大為傾倒;可見大儒名不虛傳,能從殘酷學(xué)術(shù)斗爭中廝殺出來的高手,果然永遠(yuǎn)沒有弱角——楊易欣然而笑,連道慚愧;敲一敲桌子,讓掃地機(jī)器人端來新的待客之物——一大盤飽滿甜蜜的葡萄,一大瓶盈盈的美酒;當(dāng)然,雖說此語痛切,不可不下酒,但畢竟要考慮對(duì)方身體,所以只是略帶酒意,一丁點(diǎn)酒精的果汁罷了。
歐陽夏垂手謝過,拈起一枚葡萄品嘗,只覺甜美多汁,生平未見;而楊易又道:
“以神道設(shè)教——治理天下,就非得這么神神叨叨么?”
“先生容稟。”歐陽夏不慌不忙,以果盤上的薄布擦拭手指,繼續(xù)正坐:“始皇帝奮六世之余烈,振長策而御宇內(nèi),行商君刻深之法,乃令天下寒心,六廟遂隳;漢興,追思前過,與民休息,垂衣裳而天下治;刑罰疏省,吞舟是漏;德化不及之處,乃以神道補(bǔ)之。”
戰(zhàn)國至今也不過百年,關(guān)于怎么管理一個(gè)疆域空前的龐大帝國,所有人其實(shí)都沒有經(jīng)驗(yàn)。
秦朝紹承商君之法,刻薄嚴(yán)酷,偶語者棄市,棄灰者黥面;于是天下沸騰,二世而亡。漢朝吸取這個(gè)教訓(xùn),極大削弱了政府懲治的力量,對(duì)民間盡量保持寬縱但暴力削減,秩序卻總還要想法維持,而儒家理想的辦法,就是以德感化,上位者道德崇高,感召得大家自愿服從秩序。
可是,大儒們自己也清楚,這套感化的玩意兒只有引導(dǎo)沒有威懾,是沒辦法恐嚇住不軌之徒的;于是思來想去,只有求助于神道。
說白了,這個(gè)時(shí)候的絕大部分是真的迷信、真的癡狂,真的相信鬼神在上、不可逾越;你以神鬼作比,連騙帶嚇灌輸一點(diǎn)道理,不少人是真的會(huì)聽——神道確實(shí)有用,怎么能棄之不顧?
既然確實(shí)有用,確實(shí)在用,確實(shí)意義不小,那么貿(mào)然干涉,就必然要遭致反彈——不止那些搞迷信的瘋子會(huì)反彈;真正有智慧的高人也會(huì)反彈;人家倒不在乎神道本身會(huì)怎么樣,但你一通亂搞把管理體系搞崩潰了,大家可怎么辦?
“此事實(shí)在關(guān)系重大。”歐陽夏盯著楊易,許許開口:“唯先生思之。”
楊易沒有皺眉,也沒有反駁,實(shí)際上他儼然陷入了沉思。思索片刻,才莞爾而笑,語氣依舊平和:
“博士所說,我不敢駁斥。不過,現(xiàn)在的諸位儒生,可不只是在‘神道設(shè)教’而已吧。”
他指了指后面的孔子畫像,那張齙牙、豁嘴、大耳、弓背,放在后世絕對(duì)會(huì)被痛罵為辱孔的畫像,依舊飄在身后,晃晃蕩蕩。
歐陽夏微微一愣,終于道:“為令天下崇信、門內(nèi)欽服,不能不暫做玄怪而已,上下資質(zhì),畢竟賢愚不同,只能遷就一二,先生應(yīng)該很熟悉。 ”
是的,我不裝傻白甜,你也別裝傻白甜,大家都莫唱高調(diào);只要想辦事、想干活、想改變些什么,那只要人手一多關(guān)系一多,門內(nèi)怎么可能沒有白癡,沒有蠢貨?
儒家并非全是大儒,皇帝身邊難道就全是衛(wèi)霍?很多時(shí)候辦事講究的是水桶效應(yīng),決定結(jié)果的不是頂級(jí)高手,而恰恰就是那些蠢貨;所以你為了讓那些蠢貨好歹動(dòng)起來、走起來,勉強(qiáng)辦一點(diǎn)事情,當(dāng)然就得騙著他們、哄著他們,推推搡搡把他們往正路上推幾步——沒錯(cuò),這種姿態(tài)很難看,很丟人,但你又有什么辦法?
水至清則無魚,別說現(xiàn)在。就是兩千年以后,我也不信你能找個(gè)全員圣人、全員天才、大家清一色的組織!人類要有這么牛批,你現(xiàn)在應(yīng)該在月亮上度假!你少給我裝了!
楊易確實(shí)沒資格裝;所以他略一沉吟,露出了微笑:
“只是遷就而已么?”
他伸手入懷,掏出了一本小冊(cè)子——同樣是從街頭巷尾的儒生處仔細(xì)打聽,一一記錄下來的內(nèi)容,上面標(biāo)著歪歪扭扭的字:
《論語讖及春秋讖》
“這樣的書,還要請(qǐng)博士不吝賜教。”