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顧余生沒想到他會有此一問，剛想搪塞，釋英卻又動了動，再被師父蹭下去，他可就要控制不住了，如此哪敢再拖延時間，當(dāng)即承認(rèn)道：“沒錯，我有作為掌門的記憶。”

“既然記得，為何又……”

釋英很是不解，若記得身為掌門時的一切，為何顧余生還能毫無芥蒂地喚他師父，他不覺得這樣很奇怪嗎？

元嬰帶來的只是修為與記憶，顧余生眼中的釋英仍是當(dāng)初飄然落下收他為徒的青衣仙人，只不過，雖是不同的開始，最后他仍如過去一樣，想要成為無法被取代的人。

徒弟隨時可以出師，同門友人亦是說散就散，事實上，就連道侶也是可以更換的身份，他想要的是，就像自己視釋英為生命中唯一的光一般，他也能成為師父的陽光雨露，唯有彼此相依方可生存下去。

他活了三回，其實本質(zhì)上并沒有什么改變，風(fēng)奕選擇與仙草融為一體，顧掌門想要成為青囊長老心中無人可比的英雄，而他要貪心一些，身心都想要，不止是仙草，就連人形的釋英也要抱在自己懷中，半點也不分給別人。

這樣充滿占有欲的執(zhí)念與正常的愛慕之心全然不同，甚至可以稱之為魔障，顧余生想，若哪天師父把關(guān)懷分給了別人，就算只是再收一個徒弟，他也一定會發(fā)瘋，就此成為世間最可怕的魔頭。

凈世圣徒皆是瘋子，顧余生亦是如此。他為釋英回到了正常人的世界，若要繼續(xù)維持這樣的生活，便只能尋個身份把釋英鎖在身邊，曾經(jīng)是徒弟，如今或許就該是道侶了。

他本是想等到釋英動心的那一天，如今卻是等不及了，只得到身也好，至少要先將仙草養(yǎng)在他的花盆里，成為屬于他的東西。

“師父，我的心里一直有你，與我雙修，可好？”

問出這句話時，顧余生神情很認(rèn)真，而釋英的回答也如他所料，是很干脆的一個字，“好。”

其實他一直都明白，若自己想要，師父一定會給，只是這終究不是自發(fā)的情意。雖是如愿以償，顧余生卻沒什么興致，他無奈地直起身子抱住這根本不知道答應(yīng)了什么的仙草，只嘆道：“師父，你為了我什么都可以答應(yīng)，可我竟分不清，這到底是情深，還是你不在意。”

釋英不明白，顧余生想和他雙修，他答應(yīng)了，這徒弟不止不雙修，語氣也聽不出多少高興的意味，著實不知在想些什么。

根據(jù)他對人類的了解，這種情況不是身子不行，就是腦子有病。按理說徒弟發(fā)育得極好，時常會躲著他偷偷去靈池洗被子，應(yīng)該不是寡人有疾……不行，還是該檢查一番。

顧余生本還在憂慮，誰知釋英的手竟突然按在要害之處，頓時驚得他什么猜測都忘了，生怕這行醫(yī)慣了的師父抬手就是一針扎上去，立刻悶著聲音叫道：“師父，手下留情！”

然而，釋英哪會給他諱疾忌醫(yī)的機會，仍是認(rèn)真查探著徒弟身體，甚至還給了他一個不許掙扎的眼神。自己朝思暮想的面孔就在眼前，還略帶責(zé)備地瞥了他一眼，顧余生在這樣的刺激下到底沒堅持住。

他無奈地看著這師父居然還滿意地點了點頭，終于意識到了一個不知該不該慶幸的事實——這些非人生物果然是天生的妖孽，就算什么都不懂也能憑借本能磨人。

釋英倒是不知這舉動對做了千年童男的徒弟有多刺激，見他已無抑郁之態(tài)，反而目光似火地盯著自己，只道徒弟是憋太久了需要開花釋放一二，心中默默替他安排一番，這便將手指在徒弟衣襟上隨意擦了擦，鄭重囑咐道：“開花消耗營養(yǎng)，不可太過頻繁，你要注意節(jié)制。”

也就是說，不頻繁，你就愿意再來……

此話一出，顧余生倒是完全沒有閑暇心思去研究師父心態(tài)了，默默盯了會兒那修長的手指，突然發(fā)現(xiàn)自己過去委實太較真，反正師父已經(jīng)任由他索取，只要你情我愿，又有什么是得不到的？

青囊長老的醫(yī)術(shù)果然高超，顧余生頓時神清氣爽，連窗外的天空落在眼里都藍(lán)了幾分，只對師父笑道：“師父說得對，弟子受教。”

作者有話要說：　　顧余生：師父只是在哄我而已，我是一個有骨氣的男人，才不會滿足于這么敷衍的情緣！

釋英：羅嗦什么，走開，方向盤給我！

顧余生（神清氣爽）：有情緣真好。

沈逢淵（害怕）：這些植物妖孽起來簡直不是人，還好不是我情緣。

天方子：呵呵。

第八十八章

佛修聽起來像是修士的一種分支, 實則與醫(yī)修、符修這一類側(cè)重于其它技術(shù)本質(zhì)仍是修道的修士不同, 乃是和道門截然不同的人群。

修士一旦立道便無法改變，修行一生求的便是以身證道。修士吸收天地靈氣納為己用，不斷淬煉自己神魂以求進(jìn)化，當(dāng)積累到一定程度便可引起質(zhì)變, 煉虛合道飛升成仙成為更為高級的生命。

所以, 修士進(jìn)階其實就是培育新身體的過程, 金丹是胚胎，元嬰是幼體, 待元嬰發(fā)育完畢便可成仙人金身, 經(jīng)過天劫與神魂結(jié)合, 從此脫胎換骨獲得永生。

和一切以元嬰為基礎(chǔ)的道門不同，佛門修的是功德, 他們體內(nèi)沒有丹田, 更不像修士有階級之分，就算只是剛?cè)腴T的小沙彌，只要積累了足夠功德, 亦可立地成佛。

佛修無雷劫, 比起長生更信輪回, 他們將生老病死看作自己必經(jīng)的劫數(shù)，若今生無法成佛前往西方極樂世界，便會把死去的身軀火化，一生的智慧與功德皆凝結(jié)成舍利子。弟子將舍利子供奉于高塔，待高僧轉(zhuǎn)世, 若是有緣尋回此地，便可繼承前世功德再渡紅塵。

佛門要求弟子六根清凈，剔去三千青絲容易，剔除所有欲望卻難，貪嗔癡更難看透。因此，近千年伴隨道門興盛，天下已許久不見得道高僧，更別提傳說中的濟世活佛。

而蓮華境，便是如今唯一存在文字記載的佛門圣地，傳聞其主人釋天僧乃是轉(zhuǎn)世活佛，一雙慧眼可看破過去未來，只是，到底修為如何，因無人與其交過手，至今也無從得知。

修士認(rèn)為道強則力強，若大家道不同，打一架就是了，可佛修卻視除魔以外的作戰(zhàn)為犯戒。你向他們挑釁得再厲害，和尚們也只是笑瞇瞇地回個阿彌陀佛，用憐憫癡人的眼神瞅著你。

修士一見和尚便不得勁，完全無法理解這群禿頭在想什么，偏偏堅守道路的修士在和尚們看來全是需要開解的癡人，一旦碰上便要念叨一番，各種拗口的佛經(jīng)聽得修士是一個頭兩個大，因此，道門自古就很少主動和佛門打交道。

釋英這個姓氏明顯出自佛門，又能使用佛門法寶金剛伏魔圈，毫無疑問是來自佛境的植物。只可惜萬卷峰關(guān)于佛修的記載少得可憐，顧余生雖試著去查，還是沒尋出其品種來歷。

他過去便覺釋英和其它修士不同，不止對飛升毫無興趣，就連生死也看得極淡，談到以自己入藥更是不見半分懼怕，如今想來，倒也有幾分“我不入地獄，誰入地獄。”的意思。

顧余生是被親身父母獻(xiàn)祭的凈世圣徒，自那時起便認(rèn)清了只要有替代品存在自己就隨時可能被舍棄的事實，所以，他需要一個獨一無二的身份讓自己安心。明明有這樣的心病，偏生就看上了無欲無求的佛門仙草，也真是自尋煩惱。

釋英確實四大皆空，雖救治眾生卻從不執(zhí)著于任何人，顧余生在他身邊觀察了四年，始終沒發(fā)現(xiàn)師父有什么特別喜歡的事物，更不知該如何把這株草占為己有。他知道，若想讓這株佛門之草沉淪，首先便要令六根清凈的師父產(chǎn)生欲望。

這對剛剛才告別右手的千年童男無疑是個艱巨的任務(wù)，因此，顧余生剛洗完被褥便一臉嚴(yán)肅地把元如珍藏多年的小冊子一掃而空，頂著元如“師弟你要注意身體啊！”的沉重嘆息開始了漫長的學(xué)習(xí)之路。

勤奮的顧劍神時刻都在學(xué)習(xí)，釋英見昨日坦誠交流之后徒弟便悶在房中，他雖不通人情，卻也知這不像是結(jié)成道侶后的正常反應(yīng)。他按照常理略為思量，這便熬了碗大補湯親自端著送到了徒弟案前，雖還是往日的淡然神色，卻無法掩飾言語間的關(guān)切，“余生，鹿茸壯陽，喝了這碗湯，你便再無煩惱。”

昨日才驗過貨，今天一早師父就送來了壯陽湯，顧余生本還自我感覺良好，暗暗為洞房花燭夜做著準(zhǔn)備，見了這湯頓時臉色一黑，只問：“師父，你很懷疑我的能力？”

在釋英讀過的醫(yī)書中，男人事后悶悶不樂八成是因為力有不及，一劑湯藥下去也就好了，顧余生雖未行房事，照著這法子醫(yī)應(yīng)該也差不多。誰知藥來了，徒弟神色反而越加郁悶，他從未遇上如此疑難雜癥，如今又沒有脈案可依，只能耿直地問：“若不是對此不滿，你為何不見笑顏？”

因為你無欲無求，答應(yīng)我的要求也像是佛祖割肉喂鷹，雖是慈心，卻不見愛慕之意。

顧余生內(nèi)心雖是將一切看得很清楚明白，卻也知這樣的話定會讓師父難受，默默告訴自己棋必須一步步走，這便神色平靜道：“門中叛徒未除，我即將繼任掌門，自是憂心。”

這理由倒是符合顧掌門過去心懷天下的性情，然而，釋英一眼便看出他言不由衷，奈何猜不出緣由，心中默默感慨難怪師兄寧可做老頭也不找道侶，這情情愛愛的事當(dāng)真麻煩。<script>chapter1();</script>