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阿丑心里憤恨，也接著推演。吳憂總挨打，變得越來越不愛說話，只是看著那些人的眼里恨意越來越深。

“太痛苦了，她打算自盡，你認同嗎。”阿丑突然盯著波旬問了一句。

波旬一愣，臉上扯起得意的笑，說：“丑東西，推演至此沒有重來的機會了，一旦我點頭的事，可都是確定不能改的事。別輸了耍賴，哈哈哈哈，不不不，你可以耍賴，我倒要看看你無能為力的樣子。”

“你認同嗎？”阿丑又問。

面對即將到手的勝利，波旬輕蔑道：“當然認同，真慘啊，多活三年自盡，自盡可改變不了什么，你輸定了。”

眼前的吳憂取了白綾，決定自盡。

阿丑說：“自盡前，她想著反正都要死了，干脆把他們全殺了。”她盯著波旬又說，“你認同嗎？”

“……哦？”波旬沉思，把主家全殺了的確是一個改變，如果主家是大人物的話，引起的變故是非常大的。

波旬點頭，但補充道：“這只是一戶有錢攀附了權貴的富豪，就算被殺了，也不會有什么改變。”

阿丑又問：“你認同嗎？她被欺壓三年，挨打受辱，所以她要將痛苦百倍償還，她要點火燒了大屋子，家中一個活口都不留，手段殘忍。”

“……”這讓波旬很是費解，難道是眼看著要輸，故意說這么多他喜歡的兇惡事情服軟？

波旬琢磨后接話說：“可以，她手段殘忍將此家滅門，但她無法自盡，因為她會被官府捉拿，示眾吊死。”改掉阿丑的要求，就不怕她原本的設想。

畫面也隨著言語變化，吳憂渾身是血從火海里走出來，周圍的人們不斷救火以免波及自己身，她靜站在原地等候被官府捉拿。

此等大案駭人聽聞，立刻判吊死在城樓示眾十日。

畫面定格，波旬得意大笑起來，說：“丑東西，哈哈哈哈哈哈，虛張聲勢！你輸了！你輸了！！！你要輪回去了！！”

阿丑則說：“改變了。”

說著繼續推演，定格的畫面也再次開始變化。吳憂犯下的大案很快傳開，各地都對此感到震驚和恐慌，兩個月后，又有一起奴仆殺害主人的兇案發生，另一個縣則有丫鬟縱火案發生。

原來那十日示眾沒能起到威懾百姓的作用，反而令人心中怒火翻涌，越想越氣。

阿丑心里也不太確定，說：“人們變得敢以下犯上了，敢把受到的委屈直接還給對方，而不是轉移給別人了。”

“……”波旬自然不會認，說，“只是巧合罷了！根本不是她導致的變化，不，這能算改變了什么？”

阿丑緊抿嘴唇，又見一道光來到瓶中。

觀音化作當地官吏，上書請示，當立法約束家主對仆役的苛待，各官府應該有專門處理奴仆狀告之職，避免慘案再發生。此事在當時雖只推行到郡內，各地戰亂本就律法不同，推演持續快速變化，某一方勢力統合天下，借著此郡的律條，重新擬了條例推行。

“哼哼。”阿丑看著波旬說，“如何？因此事推行了新的律法，雖沒能改變自己的路，但改變了將來的路。”

波旬牙齒咬得咯咯響，恨自己一時大意，怎么就一步步認同了。

他回想前面的每一步，驚覺在吳憂成為丫鬟后，如果不苛待不侮辱霸占，只是尋常安排事情，不也只是尋常過三年，不會被反抗，也就不會導致任何大的改變。

是他的變本加厲，才增加了報復的可能。

“呵，是我輸。”波旬立刻溜出瓶子，趁著觀音還沒反應過來，立刻蹦跶著魚身跳入溪流之中，一路沿著溪流下山游到海里，尋找再起的機會。

阿丑和觀音以及金毛犼也從瓶子里離開了，經過這么一折騰，金毛犼主動領罰，愿意變成差不多的年紀的女孩，漂泊三十年人間疾苦。

金毛犼吃人一事暫且告一段落，阿丑打算回人間去了，她覺得，一個小小的想法能改變的事情，好像挺大的，而且在推演過程中，沒有人力以外的力量干預。

阿丑走到觀音面前要與老婆道別，觀音沒有與從前一樣行道別禮。

“我與你同去。”菩薩如是說。

第174章 皆有變化 度人未必需要法術

看著祥云從落伽山飛走， 海里的魚波旬恨恨咬牙，痛定思痛，覺得還是去糾纏如來比較有經驗， 只不過自己此時過于虛弱， 容易被如來隨便用個法器就收服。

念及此， 波旬再次游向岸邊， 多殺多爭的南贍部洲會給他足夠的仇恨和貪求。

漢王朝早已覆滅， 被禪讓稱正統者、劉氏另立稱復漢者、稱霸一方也為帝者，分裂形成的三股勢力爭斗不休， 到最后卻花落別家。

晉王朝的建立讓南贍部洲這片土地短暫地得到了喘息的機會。

觀音自從跟隨阿丑再次來到人間久居已經過去四十多年，共同見證了各方勢力走向毀滅的無奈。

其中印象最深的一件事， 是扭轉天命逼迫漢天子禪讓的曹家，后來曹家的皇帝竟被權臣謀害， 慘死街頭。之后繼位的曹家小皇帝更是成為徹底的傀儡，最終司馬家走上曹家老路， 逼迫天子禪讓。

之前皇帝雖也有被暗殺毒殺或其他死法，斷沒有當街被自己的大臣所殺的道理，此舉毀絕忠義， 百姓紛紛議論， 更驚嘆天子竟能如此輕易被殺？！

當“天子”橫死街頭，如雞犬牲畜毫無尊嚴， 蒼天竟不曾發怒，天上的神佛們只是冷眼旁觀。

原來所謂天命竟如此脆弱。

這四十年里， 阿丑和觀音沒有像之前一樣選擇在一個地方久居再更換，而是以游俠和游僧的身份各處走動，永遠在路上，除非在什么地方遇到了事情需要很久能解決的才會久住。

菩薩之前化作農人和阿丑一起在村莊生活的時候， 只是在扮演著阿丑的老婆這個身份，因為不想偏私去干預阿丑周圍的事情，所以更像是一尊留在家里的神像，與外界的往來是非常被動的。

如今以僧人的身份與一個游俠并肩而行，更像是以不同的方式去度人，這個方法行不通就換一個，為的是度人，不是為用到佛法傳播佛法。

“老婆，我感覺你和以前不太一樣。”阿丑高興地走在前面，回頭以倒著走的形式與老婆面對面說，光頭僧人的形象讓阿丑會想起優曇，不過優曇就是觀音，觀音就是優曇，不應該覺得和以前不同才是。

是優曇的形象，但不似優曇的熱情主動，不會把什么心事都說出來，仍舊是內斂溫和的，只有在商量事情的時候才會說很多話。

是觀音的化身也沒錯，可不似菩薩身份的端持，不會避嫌躲開寺廟不敢被佛門的神像們看到，也不會待在居所打坐不出門，愿意一起行動。

“萬事萬物都在變化。”觀音看著阿丑簡單回答。