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蹲在地上的警察站起來伸了一個懶腰，又繼續蹲下去數碎骨片的數量：

“頭銜和警察沒有什么關系，該獻身的時候，都一樣要喪命?！?

……

“我有個意見，喬，我們現在先?；?，把注意力放在這個案子上，順便找出我們開火的原因，等我們回家后，我們再心平氣和地坐下來……”

她頓了一下：

“繼續開火?！?

劉易斯：“……難道不是心平氣和地坐下來解決問題？”

“我們沒有問題，為什么要解決問題？”

李文森轉身拿起壁爐上黑色大理石雕刻的耶穌受難像：

“但你們有沒有人覺得這個耶穌像有問題？你看，壁爐上滿是西布莉身上融化的脂肪，臟得和油煙機一樣，但這個耶穌雕像卻干干凈凈。”

她把耶穌像舉起來：

“而且，這尊耶穌受難像雕刻得也和一般的受難像不一樣，普通的耶穌受難像，耶穌的頭是朝左手邊偏的，而這里是朝右邊偏的。普通的天主教堂十字架，豎條長，橫條短，但這個十字架，橫豎的長度幾乎一樣……”

“因為這根本不是普通天主教教堂會用的十字架?！?

不遠處，喬伊頭也不抬地說：

“等臂十字架也叫希臘十字架……是希臘東正教的標志?！?

作者有話要說：　　前兩天和一群小碧池打牌喝酒，酒量太差，喝到最后，哥差點分不清自己是男還是女。

感覺丟人丟出了新高度呢……

陳世安還沒定好性格，文質彬彬？溫文爾雅？狂帥酷拽？皮衣機車？職場精英？還是妖艷偽娘？

第15章

“東正教？”

李文森仰頭望著天花板，思索了好一會兒，才把這個教派的名稱從她少得可憐的宗教知識里摘出來：

“你是說基督教派系下那一群禁.欲主義者？天哪，喬，你應該和他們做朋友……”

“……”

喬伊把目光從她的臉上移開：

“那不叫禁.欲主義，那叫隱修主義。”

“有什么區別，禁.欲主義的別稱罷了。”

李文森不以為然：

“說實話自從你告訴我你加入了基督教后，我一直懷疑你加入的就是東正教這一個分支。”

東正教是基督教的三大分支之一。

就像世間一切事物的盛極必衰一樣，基督教出現后不久，就分裂成了兩個教派，一派是西派教會，以拉丁語為主，一派是東派教會，以希臘語為主，信奉民族，信奉平等，也信奉……禁.欲。

現在大街上可以看見的，像星巴克平民咖啡和zara平民服裝店一樣隨處可見的教堂，百分之九十都是天主教的教堂，基督的另一個分支。

當年……這個當年指的大概在公元后一千多年的時候，羅馬主教慢慢成為整個西派教會的領袖，建立現代教皇體制。東西兩派正式分裂，君士坦丁堡正教因為地處東方，又被叫做“東正教”，而西派自稱公教，也就是現在早已爛大街了的天主教。

“我加入的不是東正教，是天主教，并且我加入天主教的唯一原因是進入梵蒂岡檔案館，而不是因為我信仰上帝?！?

喬伊垂下眼睛，手里隔著黑色羊皮手套翻閱著一本他不知從哪里順來的雕花硬皮本：

“梵蒂岡檔案館館長亞奎托馬索是世界上最頑固的老人，他堅持要先加入天主教，才能進入檔案館，非基督徒根本想都不要想跨入那里一步。”

“我聽說過他，亞奎托馬索?！?

李文森點點頭：

“我看過丹布朗的小說，就是寫《達芬奇密碼》的那個人，你曾說《格林童話》都寫得比這本書好……他在書里提過這個館長，聽說歷史學家們都叫他&#039;門神&#039;?！?

“我覺得你應該少看一點這類虛構的歷史宗教小說?！?

喬伊淡淡地說：

“鑒于你臥室一墻之隔的地方，就躺著一位貨真價實的歷史宗教學家?！?

“……我還是看小說好了。”

李文森又忍不住小聲問了一遍：

“你加入的真的不是東正教？喬，我覺得你更適合那里……”

“當然不是?！?

喬伊重新拿起手機：

“雖然反禁欲主義是一種愚蠢的想法?！?

“可你一直以來都是那么的，嗯……隱修。”

“……”