糖福祿提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.gzstf.cn），接著再看更方便。

在苗寨，與“蠱”同音的“鼓”、“牯”，都是苗神蠱脈的象。苗地崇鼓樂、崇牛牯，鼓和牯都是祭禮上必不可少的關鍵環節。

十叁年一次“蠱藏節”，就是以各族支脈“斗牯”、“踩鼓”為象，祭祀苗神黑龍。屆時，將由苗王主持蠱藏祭儀式，殺牯祭神。

各支族將喂養叁年以上的大牛牯分場次角斗。苗寨上下全族支脈六千余人都要趕來參加慶典，斗牯活動將會持續十天，直到斗出“苗地牯王”。

牯王在苗寨的地位至高無上，十叁年一次的斗牯，會決勝出最有能力的苗神支脈。

13年前，26年、39年、52年前，大榆樹寨子的族長老九公靠著精心培育出的“牯”斗遍苗地十八寨無敵手，連續四次蟬聯“苗地牯王”，因此坐穩了大族族長“苗王”之位，統治苗地半個世紀。

這五十多年來，大榆樹村的發展相比其他同在西部山區的十七寨來說，人口最盛，經濟條件最好！

進入新時代，政府在農村搞扶貧建設，西部深山十八寨里，僅有大榆樹村寨、寶山村寨、九溪村寨、石鼓村寨、叁拐溝村寨，這五處村落率先實現文明社會經濟意義上的脫貧。

因此，如今的“苗寨斗牯”已經不是幾千年前的為正統血脈決戰，而是承載這苗地經濟文化發展意義的大事。

本地勢力、經濟大權和物質資源掌握在哪一寨，哪一寨就能率先實現繁榮，盡快脫貧奔小康，與現代文明接軌。

云出岫叁人跟在游神的隊伍之中，隨著苗地十八寨匯集起越來越多的人流，五六千人浩浩蕩蕩沿著黑龍河進發。

黑龍河支干彎曲盤桓在十八寨之中，從中游的大榆樹村寨開始，游神隊伍走在夾岸的沙石灘上，一路笙歌鼓舞不曾停歇。

隊伍走到上游直逼黑龍潭工地。

云出岫跟在隊伍里面，走著走著，六千苗民竟然向她項目部的方向進發。

甚至擦著項目部過身，直接去往黑龍潭水電站的工地。

她好像明白了為什么大榆樹村的村民不愿意在黑龍潭修水電站。

黑龍潭水域大，四面環山，潭水極深，水域內只有一處淺灘可以做蠱藏祭。那就是她的項目工地……

鄭鶴堯剛來兩叁年，沒見識過十叁年一次的蠱藏祭，看著苗民們進入了黑龍潭的項目工地附近，才反應過來，原來苗民們說的黑龍潭水電站會壓住苗地的龍脈是怎么個意思。

在看重傳承的苗地里，黑龍潭是苗民的精神圖騰，位于黑龍河的頭部。而水電站的選址好巧不巧就在黑龍潭和黑龍河落差最大的交匯處，即黑龍之頸。

在黑龍的脖頸上修筑跨河堤壩，相當于給龍首上枷斬首，在風水上有“龍斷頭”的說法，相當于斷掉當地龍脈，實在太不吉利。

岫岫恍然大悟。這樣看來，壓龍脈的說法并不是什么封建迷信，而是苗地的精神文明象征。

就如同在自家祖墳上壓著風水修公路，任誰都會不愿意吧！

舉行祭禮的河灘就在工地旁邊，甚至可以說目前修建的水電站占到了一部分祭禮的地方。

千百年來苗地都在此處舉行蠱藏祭禮，可等水電站修完，下個十叁年之后，苗地人又該去哪里祭祀黑龍神呢？

云出岫這些外鄉人起初對苗民們的抗拒心理，抱著封建迷信先入為主的態度，不理解不認可，一直強硬施工。

外界的人不了解苗寨本地的精神文化，是無法體諒到水電站項目的利弊。就連政府的選址都只會從科學的角度出發，考量地勢地形，絕對不可能考量苗地龍神龍脈的精神意義。

在這個文明的新時代，跟別人說在這里修水電站會壓斷龍脈，誰會信呢？任誰都會當做封建迷信嗤之以鼻吧。