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不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見(jiàn)可yu，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)yu，使夫智者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治。

個(gè)人翻譯：

上位者不崇尚賢人，民眾就不會(huì)競(jìng)爭(zhēng)；不重視難得稀有的貨物，民眾就不會(huì)偷盜；不顯示出自己的慾望及嗜好，民心就不會(huì)亂。所以圣人治理國(guó)家，會(huì)使民眾的心智空虛，讓他們足夠溫飽，削弱他們的意志，并讓他們身t強(qiáng)健。使民眾人人都無(wú)知也無(wú)慾望，如此一來(lái)就算是有智巧的人也不敢做些什麼伎倆了。施行「無(wú)為」的這種治理方式，就沒(méi)有什麼無(wú)法治理的了。

個(gè)人觀點(diǎn)：

無(wú)知、無(wú)yu、無(wú)為，這種治理方式，乍聽(tīng)之下很美好，但個(gè)人覺(jué)得只適用於過(guò)去千年前的小國(guó)寡民，或是純樸的村落。較少開(kāi)發(fā)的偏鄉(xiāng)村落或許能用這種方式治理，而現(xiàn)代的都市幾乎無(wú)法適用，人口愈多，心思愈雜，慾念愈亂。個(gè)人覺(jué)得還是只能制定清楚且具t的法令規(guī)章，保持國(guó)家的秩序。

道沖，而用之或不盈。淵兮似萬(wàn)物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。吾不知誰(shuí)之子，象帝之先。

個(gè)人翻譯：

「道」的本t是虛無(wú)的，但是道的作用卻是永無(wú)止盡。「道」是深遠(yuǎn)的，如同萬(wàn)物的根源。它削弱了自己的鋒芒，解決紛紛擾擾，并隱藏自己的光芒，與塵世同合，雖然隱沒(méi)於無(wú)形，卻像是真實(shí)存在的。我不知道它是如何產(chǎn)生的，好像在沒(méi)有天地之前就已經(jīng)存在了。

個(gè)人觀點(diǎn)：

這一篇老子承認(rèn)了它也不知道「道」的來(lái)源，不過(guò)他所理解的「道」就是有這些x質(zhì)。我想知道老子是如何明白這些，是有外星生物告訴他的？或是自己的靈魂感應(yīng)到的？

這一篇之後，我認(rèn)為「道」應(yīng)該是一種能量。老子對(duì)於「道」的形容讓我聯(lián)想到了「暗能量」，使宇宙不斷的膨脹。或者，「道」其實(shí)就是龐大意識(shí)t，是魂靈們的集合。當(dāng)然，也有可能暗能量就是意識(shí)集合t，或者道其實(shí)都不是這兩者。