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子嗣不順，曹叡也只能求祖宗保佑了。

雖然是求祖宗，但是司馬師不得不說，曹叡也是不忘本了。

被追封為太皇帝的曹嵩是曹騰的養子，雖然他們之間能過繼，那么是一定存在親緣關系的，甚至可能是近支，然而曹騰他是個宦官啊！

即便如此，也沒阻擋住曹叡追封祖宗的腳步。

太和三年六月二十六，繁陽王曹穆死后五日，曹叡追封東漢桓帝時期的大長秋、太皇帝曹嵩的養父曹騰為高皇帝，曹騰在當時漢宮中的對食妻子吳氏為高皇后。

朝中的公卿們都了解皇帝陛下的心思，人家剛死了兒子，還是目前唯一的一個，多體諒體諒他，沒事兒的。

就是這個時候，曹叡顯示出了未來他宮殿狂魔的本質，改平望觀為聽訟觀、重修，建曹魏洛陽宗廟，以奉諸先帝神位。

曹丕也修宮殿，但是曹丕更加愛好打獵，曹叡的愛好和曹丕的比起來就顯得不太環保了。

轉眼之間到了太和四年，堪比東漢末年兩次黨錮之禍那般慘烈的浮華案終于拉開了帷幕。

參與浮華交會的青年士族，他們在清議之中品評人物，通過請談論辯對政治哲學進行品論，對于天子曹叡來說，這顯然不是他希望看到的景象。

皇帝自然希望皇權昌盛，就算有人來分權，皇帝也希望是“封建親戚”里的那些宗室藩王，他的親、戚，而不是門閥士族。

太和二年四月，曹叡不僅在圣旨中明令“其浮華不務道本者，皆罷退之”，還準備給一眾時時參與浮華交會的青年好看。

他批準有司可以對浮華交會中的首腦人物進行收押，被關進去的倒霉蛋就有十幾個。

雖然司馬師和曹叡的關系好，不用被關進牢里，但是也被暫時取消了上早朝的資格，并且禁錮在府邸之中。

和司馬師同樣待遇的還有何晏以及夏侯玄，何晏畢竟是名副其實的駙馬，夏侯玄又是曹叡現在重要倚仗曹真的親外甥，殺熟真的不好殺啊！

東漢末年，魏晉時期，人物的名號總是特別多，什么建安七子、荀氏八龍、司馬八達這樣的名聲，都是漢末請流派自我吹噓、互相標榜的遺風。

而參與浮華交會的青年們，互相之間也是根據名聲大小劃分了級別的。

首先是四聰，以夏侯玄為首，算是浮華派里最頂尖的那一批人，水平都不相上下；其次是八達——和司馬防的八個兒子的“字”里都有一個“達”、又都才華出眾，因此共號八達有點相似，但是還是有區別的——八達的水平比四聰要低一點，典型的代表是諸葛誕，也就是諸葛亮的族弟；最后是三豫，這三個人是浮華案里的倒霉蛋中未來最沒有名氣的三個，但是他們的父親卻都是牛人，因此三豫的人員構成反而是后世知道得最清楚的。其他人給了他們“三豫”的名頭，將之并列，差不多就是看在他們父輩名氣的情況上勉強將之算作是預備役。

浮華案中四聰和八達的具體人員，史書是沒有明確記載的。

司馬師不知道歷史上是什么樣的情況，反正這輩子，他和夏侯玄是四聰里的兩個頭號人物，除了不被算在四聰八達中的玄學派的老大何晏之外，就數他們倆名氣最大，最為人推崇。

司馬師覺得自己和歷史上的那位比起來境況還是好了很多的，畢竟這輩子他被曹叡算作是自己人，曹叡再怎么樣，知道他是友軍以后，也不會對他做什么的。

具體表現可以參照建安二十四年的魏諷謀反案中的曹丕的做法，荊州士人集團遭受到了重大的打擊，譙沛集團也損傷頗大，但是同魏諷有著直接聯系的一位汝潁派系的大佬在曹丕的公然偏袒下安然無恙地度過了當時的風波。

就如同曹丕掀起了魏諷謀反案的風波一樣，曹叡一手主導了近似于漢末以來第三次黨錮之禍的浮華案，牽連甚廣，許多后來魏晉時期的重臣都牽涉其中，目的就是為了尊崇儒學、經學，鞏固王權。

但是曹叡也是需要人手的，雖然現在的許多老臣還正當盛年，但也有一些已經撐不住了，未來遲早是年輕人的天下，曹叡要是一竿子全打死，曹魏的未來估計也完了。

最重要的是，目前牽涉在浮華案之中，被“罷退”的人員，有許多都是朝中重臣的子嗣，三豫的成員更是曹叡身邊最為親近的幾個心腹的孩子。

可以說，曹叡浮華案最初的目的是殺雞儆猴，但是這場風暴卻牽扯到了現在朝中的許多公卿，那些曹叡眼里要被“殺”的雞，現在看來，分量也不比“牛”輕啊！

作者有話要說：　　浮華案中被牽連的一群人未來有很多都是牛逼的大人物，很多人在明帝曹叡時期被壓抑了那么久，心理或多或少都出了問題啊！典型代表就是我晉景皇帝阿師同學！

看司馬家，看仲達的表現，不算后來司馬炎代魏的情況，仲達雖然很有權臣風范，但是也是一代兢兢業業的好大臣啊！然后仲達換阿師……

司馬家有意識地開始蠶食曹魏的權力，行當年王莽、阿瞞的代立之舉，應該是阿師先開始的吧！

當年玩得那么好的好基友夏侯玄說宰就宰了，暗地里還蓄養死士，只比弟弟阿昭大了幾歲、卻在高平陵之變之前那么重要的時刻睡得那么淡定，再聯系一下當年被明帝浮華案一抓把柄一個準的青蔥歲月，阿師的心理發展以及其中的問題很值得討論啊！

第107章 案后

太和四年二月, 魏明以浮華罷諸士, 帝亦預其中。

魏明詔曰：“玄、誕之輩, 固聲名大盛, 然不務道本。名聲盛, 則慕之者眾, 于國之害愈重。其為害者，雖不顯于明, 諸卿需警之。”

盡黜其官, 唯帝左遷羽林監。

帝受旨, 嘆曰：“昔者漢武‘罷黜百家, 獨尊儒術’, 天下乃大治。陛下崇道務本，圣明之相也。然臣與浮華諸士交游甚密, 陛下獨為臣開恩，何以平天下士人悠悠之口？況臣與浮華之士倚為知己, 與夏侯太初有伯牙子期之交，諸人盡退，吾何以為官？又觸陛下罷退之旨, 實難留職也！”

未幾, 辭官歸河內溫縣隱居。

——《晉書·景帝本紀》

司馬師作為浮華案里唯一一個幸免的人, 絲毫不覺得有什么高興。

和其他人比起來，他沒有被罷官，只是左遷，已經是很好的情況了, 但是司馬師知道，這樣的情況，反而更加危險。

被罷退的浮華諸士都是魏晉未來的許多名臣，縱然在歷史上，司馬集團正式和曹爽、夏侯玄派系撕破臉皮以后，有許多的浮華派——包括何晏、夏侯玄在內——都倒了大霉，不少人都落得個身死的下場，但是還有更多的人是被司馬派系繼續任用乃至于一直延續到了晉朝的。

浮華案被拿出來做典型代表的只有四聰八達三豫這十五個人——何晏同學他的名氣雖然是最大的，但是他本來就不受曹魏皇帝的看重，曹丕和曹叡父子倆都沒有用他，所以被罷退的官員中沒有以他為典型人物——但是實際上在史書上都留下了牽連甚廣這樣的記載，可想而知，在魏晉玄學興起之前，魏明帝曹叡為傳統儒家經學做出的最后的努力、對玄學崇尚者、愛好者的波及有多廣。

大部分人都是有嫉妒心理的，司馬師明明在浮華之士里的名頭那么大，在何晏嘴里，是與夏侯玄平起平坐的人物，卻偏偏被曹叡不痛不癢地貶官了事。

對于其他那些官職都沒了，未來還不知道有沒有出頭之日的倒霉蛋來說，司馬師就太遭人恨了。

唯一的解決辦法就是司馬師和他們一樣倒霉。

曹叡同學是不上了，他給司馬師網開一面，縱然有他看重司馬師的原因在，另一邊，恐怕也和他想讓司馬師徹底選擇一邊隊伍站定有關。

要是司馬師不辭職，那么很好，那就代表他和其他人劃清了界線，被曹叡重用的同時，他也會被浮華案里倒霉的那些人以“我們中間出了個叛徒”的理由，批判到死。

雖然改變了一定的歷史發展，但是到目前為止，還沒有那么大的影響力的小蝦米司馬師，真正改變的東西并不多。

也就是說，未來司馬氏代晉的情況還有很大的可能會存在。

司馬師可是要用那些人的，怎么能現在就和他們劃清界線呢？