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被施舍來的儲位他根本就不想繼承，然而這已經(jīng)不是他愿不愿意的問題了。

姬宜臼現(xiàn)在唯一期盼的就是他爹能早點(diǎn)死，等到時(shí)候他繼位，一朝天子一朝臣，他有的是時(shí)間慢慢磋磨自己那個(gè)好弟弟！

姬伯服正式受封，也就是說他隨時(shí)可能會遠(yuǎn)行，前往原本的南申、如今的宣國。

姬宜臼的外公申伯是伯爵之位，封國面積并不大，因此除了南申故地，姬宮湦還特別給心愛的小兒子補(bǔ)貼了數(shù)個(gè)面積比較廣大的城邑，大大擴(kuò)大了宣國的國土面積。

因?yàn)槿P繼承了南申的家底，宣國雖然初立，但從實(shí)力來說，比得上三代經(jīng)營的封國。

姬宮湦即想讓兒子在鎬京多留幾年，又擔(dān)心已經(jīng)宣布了封國又不放姬伯服就封，會對姬伯服的封國產(chǎn)生不好的影響，到時(shí)候的局面不好把握。

如今是周王十四年，姬伯服已經(jīng)十四歲了。

按禮制，男子二十而冠，加冠可成婚，但是這個(gè)時(shí)代，提早加冠和成婚的也不是沒有，最低的年齡限制差不多就是十四五歲。

也就是說，姬伯服已經(jīng)算是長大了。

姬宮湦再不樂意，也只能同意三月后宣侯就國，命大臣姬成，也就是召公廖嫡次子佐之。

作者有話要說：　　周公和召公后來在周朝變成了一個(gè)世襲官位，專門輔佐周王，周公是周公姬旦的次子一系的繼承人，周公旦長子的后代就是魯國；召公姬奭的長子也是在他的封國燕國做燕君，召公一系是召公奭次子的后代。

因?yàn)橹芄驼俟虚g的許多世系失考，召公廖我不能確定他是召穆公姬虎的孫子還是兒子，查不到中間是不是還有一個(gè)召公，所以就直接設(shè)定召穆公虎之后就是召公廖了，他的次子叫姬成也是蠢作者自己編的orz

周厲王的罪名之一是政治改革，想要解除周召二公的世卿特權(quán)，然后被懟，我覺得他真的好冤啊！

話說蠢作者要道歉orz之前寫得太順，把周攜王和姬伯服混起來了，歷史上的伯服小朋友和老爹一起撲街了，周攜王是宣王的次子姬望，和幽王是同母的，攜王是姬宜臼給的惡謚，認(rèn)同他的人稱之為惠王。

因?yàn)榧б司蕪s父殺弟，引狼入室，所以當(dāng)時(shí)很多諸侯都不愿意承認(rèn)他，反而認(rèn)同的是周惠王姬望；惠王治下政治清明，列國和諧，而當(dāng)時(shí)的平王治下，諸多諸侯國混戰(zhàn)，典型代表就是晉，而且平王還割讓了很多宗周直轄的城邑出去，簡直就是恥辱，然而晉國國君助“周”為虐，弄死了惠王姬望，從此平王成為正統(tǒng)。

大周果然是藥丸啊！

前面提到攜王的部分都已經(jīng)改了，這里再解釋一下。

駕崩前專門吩咐輔政的周公，在大兒子當(dāng)兩年周王以后就把他弄死的蛇精病周王是姬宜臼的親孫子，這大周果然是藥丸啊！

第32章 新局

正式就國, 姬伯服看到的是不一樣的世界。

宗周的貴族大都有許多身份，譬如鄭公友, 他是宣王之弟、今王之叔，是宗周輔政的公爵鄭公，也是鄭國的國君。

但是在諸侯們各自的封國之中，他們最重要的身份就只剩下“國君”這一個(gè)。

姬伯服就國的時(shí)候，場面極其盛大，周王親往踐行，賜玉圭、車馬，最重要的是, 賜銘有《詩經(jīng)·大雅·文王》之鼎。

《文王》是《詩經(jīng)·大雅》組詩中《文王之什》的第一篇, 述文王之德，傳為周公旦所作，以戒成王。

看到金燦燦的鼎, 姬伯服差點(diǎn)沒被閃瞎。

被周王室奉若神明, 從夏朝一直傳承到現(xiàn)在的九鼎，因?yàn)闅v經(jīng)風(fēng)霜, 早就沒有了青銅這種“合金”最初打造出來的金色，而是后世一般認(rèn)知里的青色，但是姬伯服所受之鼎，從顏色就可以看出來, 是緊急打造出的新鮮產(chǎn)物。

鼎乃禮器，各級貴族因等級不同，使用禮器時(shí)的數(shù)量、種類都有所不同。

這個(gè)時(shí)代的青銅器鑄造技術(shù)已經(jīng)成熟, 但是鑄鼎和鑄其他的青銅器還是有所區(qū)別的。

鼎為禮器，青銅器中的禮器被稱為“吉金”，因鼎是國家權(quán)力的象征，又被稱為“重器”。

需要如此莊嚴(yán)對待的對象，自然不是隨隨便便就能鑄造的。

當(dāng)今之時(shí)，有需要特別銘記之事，貴族們便會鑄鼎，將這件事特意記錄下來，換而言之，沒有特別的事情，也不會隨便鑄鼎。

宗周最近一次鑄的鼎，是為了宣揚(yáng)“在周王姬宮湦的英明領(lǐng)導(dǎo)下，諸侯聯(lián)軍大勝犬戎，取得了對外戰(zhàn)爭的又一次可貴勝利”。

可以說，宗周的鼎和殷商的甲骨文一樣，都是變相的重大歷史記錄，只不過比起商人“凡有大事，必要祝禱”來說，宗周的鼎記錄的大事可能沒有那么多罷了。

作為姬伯服受封宣侯的證明，他所受的鼎，銘文應(yīng)當(dāng)是記錄“某年某月某王之子姬伯服受封宣侯，封邑幾何，所擔(dān)何任”之類的內(nèi)容，絕不是應(yīng)該是單純的《詩經(jīng)·大雅·文王》。

姬伯服很平靜，無外乎老爹又抽了，想通過與眾不同的銘文來彰顯他的特殊地位罷了。

但是其他人不這么想，畢竟聰明人總是想得多，就算想得不多，在有心人的造勢下，也會聯(lián)想到某些方面去。

南申最初建立的目的是為了作為鎮(zhèn)守南方的軍事重地，誰知道被宗周防備得很的南方諸國沒亂，他們先背后捅刀子了，也是很令人感慨。

南申建立不過兩代，分封的血裔卿大夫還不是很多，姬宮湦為了兒子著想，干脆一股腦兒地把人都趕到謝邑去了。

就這個(gè)處理結(jié)果，別人還得贊一句王上寬宏大量。

姬伯服現(xiàn)在的人手，都是姬宮湦從宗周王畿給他分配過來的。

就封諸侯以后，姬伯服覺得也沒有那么難接受，好歹也是一方土皇帝呢！

他爹就是想太多，總覺得只有太子之位才配得上他。

姬伯服為侯爵，冕旒為七，冕服章紋數(shù)亦為七。

他原來當(dāng)太子的時(shí)候，冕旒同三公等公爵，冕旒數(shù)為九，九絲復(fù)九珠，換成七旒以后，姬伯服表示，雖然依然遮眼，但是好歹比之前清楚了。

宣國內(nèi)部，先行周法，官制分政、禮、刑、教、治等官，簡而言之就是周王朝“六官”制度的明確版。

執(zhí)掌禮儀的禮官，說起來當(dāng)然要比大周“六官”里的春官宗伯要明確。

雖然了解這個(gè)時(shí)代的官制，但是依然對后世的官職比較耳熟能詳?shù)募Р芙^望。

他的筆記呢？每次大朝前都要悄咪咪地記下朝中各人的職位和等級的筆記呢？