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等商討完這些，王裕洵開(kāi)口問(wèn)道：“對(duì)了寶妹，你剛剛說(shuō)有兩件事，另外一件事是什么？”

王姒寶毫不隱瞞的說(shuō)道：“我還想建兩、三家大型書(shū)院，就像是皇家書(shū)院那種。最好分南北設(shè)立，好籠絡(luò)韶國(guó)更多的學(xué)子。如果建成的話，將來(lái)咱們老王家即使退出朝堂，也不會(huì)有人敢輕視咱們。”

這話說(shuō)的實(shí)在是直白。這個(gè)時(shí)代最講究尊師重道。將來(lái)只要來(lái)書(shū)院上學(xué)的人就都屬于他們家的學(xué)生。可想而知，等這些人成才后，會(huì)給他們家增加多少的人脈和資源。

王姒寶話說(shuō)的直白，甚至有些功利在其中。不過(guò)王子義和王裕洵聽(tīng)著卻是十分的舒坦。都說(shuō)嫁出去的女兒潑出去的水，這他家寶妹就是不一樣，即使出嫁了還能為娘家著想。

按理來(lái)說(shuō)，這是這個(gè)時(shí)代出嫁女的大忌。

這里講究的是出嫁從夫。也就是說(shuō)女子出嫁后應(yīng)該完全聽(tīng)從夫家的命令行事。和娘家?guī)缀蹙蛯儆诋?huà)上句號(hào)了。

但王姒寶個(gè)人卻覺(jué)得有些女人嫁出去之后不想著娘家這點(diǎn)真的有些蠢。這里的現(xiàn)實(shí)是女人娘家地位的高低實(shí)際上會(huì)決定女人在婆家地位的高低，會(huì)直接關(guān)系到女人在婆家生活的好壞和話語(yǔ)權(quán)。

不過(guò)王姒寶現(xiàn)在嫁的婆家可以說(shuō)是韶國(guó)目前最高的了，自家娘家也唯有造反方能超過(guò)婆家。當(dāng)然那個(gè)想都不用想了。這就注定了，她娘家無(wú)法用自家權(quán)勢(shì)和地位去碾壓婆家。

但是如果自家娘家在韶國(guó)地位高，有一定的話語(yǔ)權(quán)的話，外人就是想要給她添堵都要考慮考慮。最直接的添堵方式當(dāng)然是給朱臨溪送人，送各種各樣的女人。

雖然目前沒(méi)人這樣做，但不代表沒(méi)人心里這樣想。假如朱臨溪他們一家地位再進(jìn)一步的話，就會(huì)有人以什么為了充盈后宮，為了皇室開(kāi)枝散葉這樣的借口，正大光明的給朱臨溪添人。雖然朱臨溪不可能要，但是只要有人這樣說(shuō)和這樣做，估計(jì)不管哪個(gè)女人聽(tīng)到后，心里都不會(huì)太舒服。

王姒寶倒是要看看，他們老王家如果在朝堂上跺跺腳都要抖三抖的情況下，到時(shí)候誰(shuí)還會(huì)有那樣大的膽子敢提出來(lái)？只要有人敢提，王姒寶就敢給那家添人，直到把他們家的后院鬧個(gè)雞犬不寧才考慮要不要罷手。

王子義可不知道自家小女兒還有如此兇殘的一面。他在仔細(xì)想了想王姒寶的提以后，點(diǎn)頭表示贊同：“這個(gè)建議不錯(cuò)。但是如果要建立書(shū)院的話，最好不要以我個(gè)人的名義建，還是以咱們老王家家族的名義建比較好一些。”

朝堂上規(guī)定做官的不能經(jīng)商，但是開(kāi)書(shū)院卻不在此范疇。雖然開(kāi)書(shū)院同樣是賺錢(qián)，但是其性質(zhì)在外人看來(lái)卻完全不同。不但不讓人覺(jué)得市儈，而且還會(huì)被人所尊崇。

王子義之所以不計(jì)較個(gè)人名利，為的不過(guò)是給家族掙名分，掙產(chǎn)業(yè)，給子孫后代鋪路。

“嗯。但是還是要打著爹爹的名號(hào)行事才行。建書(shū)院的話，好多人都是沖著大儒的名號(hào)才會(huì)去的。而爹爹在文人中的名聲才是咱們建書(shū)院的根本。”

王子義了然的點(diǎn)點(diǎn)頭。接著又詢問(wèn)道：“那這個(gè)書(shū)院你想要誰(shuí)來(lái)管理？”

王姒寶很快便給出了答案：“我想要讓六堂哥來(lái)管。他的性子不夠圓滑，不適合官場(chǎng)。當(dāng)個(gè)山長(zhǎng)、院長(zhǎng)（古代校長(zhǎng)）倒是個(gè)不錯(cuò)的選擇。”

王裕洋人為人耿直，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)也不多，屬于書(shū)呆子類型。如果真的讓他進(jìn)入官場(chǎng)的話，未必是好事。弄不要還要成為拖后腿的，豬一樣的隊(duì)友。

“我覺(jué)得寶妹這個(gè)提議不錯(cuò)。老六還是做這個(gè)比較合適。”王裕洵立馬贊同道。

“嗯。這個(gè)提議我也贊同。”王子義開(kāi)始的時(shí)候是想要讓王裕洋有機(jī)會(huì)的話去翰林院。現(xiàn)在想來(lái)這樣也好，只需要給他弄個(gè)官身不是白丁就好。

王姒寶又繼續(xù)道：“另外，除了大的書(shū)院，我還想要多建立一些教的內(nèi)容簡(jiǎn)單一些的學(xué)堂，讓更多的人能夠讀書(shū)認(rèn)字。”她又進(jìn)一步解釋道：“這樣的學(xué)堂不是為了培養(yǎng)人去考科舉，就完全是為了讓更多的人識(shí)文斷字。等將來(lái)有什么政令下發(fā)的話，能讓更多的百姓們看的懂，這樣更有利于政令的實(shí)施。”

“說(shuō)說(shuō)你具體的想法？”王子義對(duì)此相當(dāng)?shù)母遗d趣，這是利國(guó)利民的大事。

王裕洵同樣感到這件事如果真的成功的話，對(duì)自己也是十分有利的。

所謂不在其位不謀其政，正因?yàn)橥踉ｄ屯踝恿x現(xiàn)在身份的特殊，所以對(duì)涉及老百姓和涉及到教育的話題都十分的感興趣。

“這個(gè)我想過(guò)，咱們也不用一下子投入很多，也不需要一下子建立很多這樣的學(xué)堂。畢竟有很多人未必能夠認(rèn)識(shí)上去。咱們先慢慢來(lái)，可以先找一些試點(diǎn)的地方試驗(yàn)著進(jìn)行。如果農(nóng)忙的時(shí)候，讓老百姓放下手中的活去學(xué)習(xí)的話，他們肯定不干。在他們看來(lái)，都養(yǎng)活不了他們自己了，學(xué)那些個(gè)還有什么用？但咱們完全可以在冬天農(nóng)閑的時(shí)候安排他們學(xué)習(xí)啊。”

“寶妹你繼續(xù)說(shuō)說(shuō)看。”王子義用鼓勵(lì)的語(yǔ)氣說(shuō)道。

“好。我就想啊，這一只羊是趕，兩只羊放，一群羊不還是放嗎。如果為了每年冬天農(nóng)閑那一點(diǎn)時(shí)間教大家認(rèn)字的話，不需要去建什么屋子。據(jù)我所知，一般大一點(diǎn)的村子里都會(huì)有祠堂之類可以容納全村人聚集在一起的地方。咱們到時(shí)候只要安排人在那里教大家一起認(rèn)字不就成了。這樣一來(lái)還省下了不少不必要的開(kāi)支。假使這件事做不成，咱們也不會(huì)損失什么。”

做這件事，王姒寶也沒(méi)有什么把握。因此，不得不考慮其后帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。

“我剛剛也說(shuō)了，咱們建這個(gè)學(xué)堂的目的不是為了培養(yǎng)人成才，考科舉，只是為了能讓更多的人識(shí)字、認(rèn)字。當(dāng)然，這些人當(dāng)中如果有好的苗子的話，咱們家也不妨出資去供他們到咱們家建的大書(shū)院中念書(shū)。但對(duì)于那些沒(méi)天分的人，咱們也不要抱太高的期望，覺(jué)得一教他們就必須會(huì)。這個(gè)咱們派去的人一定要有這個(gè)認(rèn)知才行。對(duì)他們?cè)蹅儾环炼嘟處状危痰倪M(jìn)程可適當(dāng)?shù)姆怕＿€有就是如果那些人一次學(xué)不會(huì)，就讓他們學(xué)兩次，兩次學(xué)不會(huì)，就讓他們學(xué)三次。這樣的普及教學(xué)咱們每年都要搞。并且要一直延續(xù)下去才行。”

說(shuō)白了，王姒寶就想搞個(gè)文化下鄉(xiāng)的工程。至于說(shuō)其中會(huì)用到的書(shū)本、紙筆，王姒寶打算給表現(xiàn)好的人以獎(jiǎng)勵(lì)的形式下發(fā)。不一定要所有的人都會(huì)寫(xiě)，只要能認(rèn)識(shí)就好。

另外，有很多的孩子就是因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，所以錯(cuò)過(guò)了念書(shū)的最佳年齡，從而一輩子碌碌無(wú)為。沒(méi)準(zhǔn)通過(guò)這樣的方式，還真的能發(fā)現(xiàn)很多有學(xué)習(xí)天分的孩子。如果真是那樣的話，王姒寶不介意掏錢(qián)，供這樣的孩子讀書(shū)。

“這個(gè)建議也相當(dāng)不錯(cuò)。想來(lái)寶妹有這樣的想法也不是一天兩天了。”見(jiàn)王姒寶點(diǎn)頭，王子義繼續(xù)說(shuō)道：“但做起來(lái)可不是那么容易。不過(guò)既然你和溪哥兒有自己的封地，不管將來(lái)你們?nèi)ゲ蝗シ獾兀蹅兌伎梢阅媚抢飦?lái)作為試點(diǎn)。”

做什么事如果沒(méi)有把握的話，可以選擇小范圍進(jìn)行嘗試。這個(gè)概念是王姒寶給自家人一點(diǎn)一點(diǎn)灌輸?shù)乃枷搿，F(xiàn)在大家都習(xí)以為常了。

王子義說(shuō)完，看了看王裕洵。

王裕洵點(diǎn)點(diǎn)頭道：“這個(gè)建議確實(shí)不錯(cuò)。我相信，不管是誰(shuí)帶的這個(gè)頭，將來(lái)都會(huì)有得到全天下老百姓認(rèn)可的那一天。這也算是為了林溪父子和咱們一家收買(mǎi)人心吧。”

呃？這話好像比自己說(shuō)的還要直白啊！想的也長(zhǎng)遠(yuǎn)。

☆、第二百九十五章商議（三）

“還有嗎？”王裕洵開(kāi)口詢問(wèn)道。

“呃？差不多了吧。”王姒寶想了想，突然想到差一點(diǎn)把正事給忘了。于是趕忙道：“我其實(shí)這兩天想的最多的反而是三哥你這塊兒勢(shì)在必行的吏治改革。”

王裕洵點(diǎn)頭道：“嗯。就像當(dāng)年我參加會(huì)試考試時(shí)出的那道會(huì)試題。我和爹爹在來(lái)的路上討論的最多的也是吏治改革。”

“那你和爹爹是如何想的？不要光指著我說(shuō)。我在這方面的眼界必定沒(méi)有你們那么寬。”王姒寶知道自己屬于紙上談兵的選手。她的很多想法大多來(lái)源于現(xiàn)代發(fā)達(dá)的資訊，還有就是小說(shuō)和電視。

但關(guān)于改革在她的歷史認(rèn)知里，只要關(guān)于什么變法的好像發(fā)起者都沒(méi)有什么好的下場(chǎng)。但是一提到歷史進(jìn)步好像又和這些變法有著最直接的關(guān)系。

在王姒寶的印象中，第一個(gè)變法應(yīng)該是商鞅變法，后來(lái)還有宋朝王安石變法、明朝張居正變法。

這三個(gè)人當(dāng)中商鞅被五馬分尸了，王安石辭官隱退，張居正還能好些，最起碼其在位期間受到的待遇比較好，但是在其死后，差一點(diǎn)被開(kāi)棺鞭尸，家屬或餓死或流放。

這其中尤其以王安石變法最出名。張居正的變法最為成功。

說(shuō)到王安石的變法主要是因?yàn)閲?guó)家土地兼并嚴(yán)重，大批農(nóng)民喪失土地、富豪隱瞞土地導(dǎo)致國(guó)庫(kù)稅收銳減、財(cái)政赤字。另外，外面還有遼、西夏等少數(shù)民族威脅。

為了富國(guó)強(qiáng)兵，王安石和當(dāng)時(shí)的宋神宗一拍即合，隨即開(kāi)始了變法。他提出了像均輸法、青苗法、農(nóng)田水利法、免役法等等有利于老百姓的政策。但是他卻因?yàn)橛|動(dòng)了地主土豪與官僚集團(tuán)的利益，最后導(dǎo)致變法失敗。

而究其失敗最主要的原因就是吏治問(wèn)題。他有好的政策，但是下面的人不給力，個(gè)個(gè)拖后腿，把好好的政策硬是弄成了給自己斂財(cái)?shù)墓ぞ摺?