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格言精靈嘀咕道，哦，聽你的意思，你們人類有類似的殺人方式咯？

李大鬼道，有。

格言精靈嘀咕道，是什么？

李大鬼道，也是情緒攻擊手段，不過要假借其他的媒介。

格言精靈嘀咕道，借什么？

李大鬼道，圖書，電影，動漫等文藝產品。

我說，這么玄乎？

李大鬼道，當然，人類的變革，就是精神力變化的帶動，改變人的精神力就要通過最簡單有效的“文藝產品”，比如說有些人為了宣傳軍國主義思想制造影視作品對國人洗腦，這就是一種可怕的“思想釋放”，是一種為戰爭做準備的無形手段，這種手段極為恐怖，他比有形殺人，更為致命。

我道，為什么？

李大鬼道，因為這種思想的釋放，一搞就是一波，一抓就是一大片，在這一大片人中總有人會麻痹的。這年輕人啊，在思想還沒形成的時候，極容易受到一些不正確的無形思想的感染，會影響其正常價值觀的生成，被感染后無形中走了歪路，無形中被這個世界散發的垃圾精神洗腦，成為別人“借刀殺人”的刀子都不知道。

他說到這里，頓了下道，如果打著出版自由，思想自由的旗號，傳播反人類的價值觀，黑暗的價值觀，那這就不是自由，是一種虛偽的虛假的自由，別有用心的自由。

我說，你說的有點道理。

李大鬼嘆道，國之將亂，必有唱衰之文生，國之將亡，必有哀樂生，國之將興，必有新精神起，國之將興，必有催人奮進的音樂生，自古自今，從未變過啊，一首《義勇軍進行曲》里面可是承載了整個中華民族過去的屈辱、人民的血淚、人民挺直腰桿爭取幸福而戰斗的精神啊！

我說，言之有理！

李大鬼道，目前來看，觀察一個國家，最有效而直接的方式是考察這個國家的哲學領域和文藝領域。

文藝領域是一個國家文藝愛好者聚集的領地，這領地所出產的“文藝產品”透露著這個國家的“價值動向”。

特別是考察民間文藝領域的價值動向，因為他們的最接地氣的，如果民間文藝領域價值觀扭曲，那說明社會已經讓人心理扭曲了。

如果書中在訴說農村苦難，訴說從農村到城市的奮斗，說明這個國家目前還處在農業到商業的轉型時期。

如果書中露出小資色調，說明這個國家開始富裕起來了。

如果書中露出享樂奢侈之風，說明這個國家有一部分人富得流油了，說明作者骨子里帶著奢侈享樂的基因，即一種炫耀做派。

文字后的作者的人品以及胸懷，基本可以透過文字作品來判斷個差不多，雖然有出入，但也不會出入太大。

為什么呢？

因為一部真正用了心的作品，就是一個人精神的不自覺外放。

可以這么說，無論是小富還是大富的炫富價值動向，都說明目前這個社會動向呈現的是逐利狀態，可以斷定這個國家目前是以“利益”為第一導向，那么國人受到這些“精神力”的圍剿，必然被潛移默化引導，隨后會產生一個“功利社會”，這樣的社會能一直好下去嗎？

我說，好不下去。

李大鬼道，如果通過這個國家的文藝領域觀察到整體價值觀是個人成功主義，強者為王，拳頭大打破天這種價值觀，那么這個國家的集體意識，這個國家的集體主義就會衰落，那么一個以強者為王、自私自利為價值觀的社會，能好下去嗎？

我說，好不下去。

李大鬼道，如果通過國家的文藝領域發現這個國家的哲學和文學還停留在幾十年前的水平，這個國家有活力嗎？

我說，沒有！

李大鬼道，如果一個國家將要興盛，那么哲學和文藝領域之內必然有嶄新的價值動向出現，新的價值動向一旦被社會認可和接納，那么整個社會的文風必然跟著動，隨后社會就跟著變化，自古以來的人類社會每次發生巨大變化的時候，就是這么一環扣一環的變化著的。

我說，當真是一葉黃而知秋之將至，落葉必遍地，一芽興而知春之將至，百花必會盛開啊！

李大鬼道，文脈就是國脈，文風就是國風，文運就是國運，文脈與國脈相連，文風與國風相配，文運與國運相牽。

我說，此乃國之文道。

李大鬼道，沒錯，道無處不在。

格言精靈嘀咕在一旁聽我們分析，聽呆了，當我們說完之后，眨了眨眼，道，你們好厲害呢，如果當初有你們在這里，恐怕我們的文明就不會崩潰了。

李大鬼道，你們失敗就失敗在不防備，不明察，讓人先用價值觀圍剿，即文伐手段給撼動了人的精神領域，隨后動亂起，然后趁機武伐，即武力攻擊，這種先文伐后武伐的手段都是我們國家古人玩爛了的。

在我們人類世界，有些國家一直在使用著文化圍剿戰略，手段無非是尋找他國代言人，代理人，讓其以一種似是而非的看似正確的語言，來圍剿這個國家的精神，蠱惑人心。

人心被蠱惑，那么這個國家內部的精神必然亂七八糟，價值觀也必然亂七八糟，但從這亂七八糟中又有著中心，無非是摸黑，無非是人家好我們不好，無非是有錢開游艇，無錢騎單車，無非是人家有人權，我們沒人權，無非是炫耀他們不僅人有人權，而且都開始給自己國家的雞爭取“雞權”了，無非是宣揚人家地域廣博養的人少，環境優美，我們人口多，環境差的很，在我們國家出去呼吸個空氣，估計就要完犢子等等這樣的，所謂人權，拜金享樂，本末倒置，顛倒是非的手法。

這樣之后，被圍剿國家的精神氣場必然亂糟糟，發展到一定程度，民心就會慢慢被熏陶，接納了圍剿者的價值標準，然后他們就會扶植代理人上臺。這就是一種無形的內部政變，一種不見血的“精神攻擊”手段，有很多國家就是這樣被獵殺的，無論如何，最后受到傷害的都是老百姓。

我說，這個世界上人類中的某一部分人就是特別有意思，臉長得不咋的，知道去整容，心歪了卻不知道將之扶正，車胎壞了知道去修，良心壞了卻不知道去修，丟了手機知道到處找找，善良丟了卻不知道找，豈不是愚蠢到家了嗎？

還有的就是，愛護狗貓雞鴨，養護花花草草，比關愛人還帶勁，難道人不如動植物不成？

總之，這個世界中的有一部分垃圾價值觀已經扭曲的要命，已經讓人是非不分，道理不明了。我們必須來一場以振興中華民族傳統價值觀為目的文藝復興運動和文化反圍剿戰役！

卻不知后事如何，且聽下回分解。

第二十六章 悲傷之城（4）

現在不一樣了，不僅人民生活水平提高了，就是教育普及率也提升上來了。

這個前提有了之后，再加上一個反面的力量讓人逐漸的覺醒，這就推動了文化的崛起。

我說，什么反面力量？