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一直看書到半夜，陳恪才回房睡覺。見二郎早就回來，正躺在床上，望著房梁直咧嘴。

“這是哭還是笑？”

“又是笑又是哭。”

“怎么講？”

“笑的是，我終于和一個小娘子上街了；”陳二郎一臉莫可名狀道：“哭的是，回來的時候人家說，她已經熟悉路了，再也不用麻煩我了……”

“唉，別灰心。第三者插足么，沒點死纏爛打的精神，怎么插的進去。”陳恪吹熄了燈，胡亂安慰他兩句，便抱著枕頭會周公去了。只留下陳二郎在那里輾轉反側，寤寐思服……

轉眼到了報名的那天，一夜失眠的陳希亮，頂著烏黑的眼圈爬起來，先把五郎從被窩里拖出來，再去陳恪房間拍門：“趕緊起床，穿衣吃飯，不然要遲到了！”

等三郎穿衣洗漱完畢，坐在飯堂吃早點時，陳希亮才注意到：“你怎么沒穿新縫制的襕衫？”

三郎悲憤的看一眼二郎，悶聲道：“你問他吧。”

二郎低頭喝湯，裝沒聽見的。他不會告訴老爹，因為聽說那襕衫是八娘親手縫制，便無恥的搶了過來。

吃完飯，陳希亮送兒子們到門口，正碰上蘇洵也送蘇軾蘇轍。

“怎么，要親自去送考？”蘇洵見陳希亮拿著傘，似乎是要出門的樣子，便明知故問道：“唉，又當爹又當媽，難免婆婆媽媽了點。”

“誰說我要去送？”陳希亮一臉不屑道：“我家小子省心著呢。”

“嘿……”蘇洵撇嘴道：“難道我家小子不省心？”便把肩上的干糧袋，往蘇軾脖子上一套道：“就送你到這兒吧。”

原本打算送考的老兩位，全都不去了。要參加考試的三郎、五郎、蘇軾、蘇轍，便在陳二郎的帶領下，有說有笑的出城而去。

縣城到中巖寺要走十余里。

道左是山，道右是江壩。山上竹樹蔥蘢，雜花滿坡，壩上稻浪翻滾，油菜花黃，不時能看到農人、耕牛在壩上、山間勞作，這幅優美的山村田園圖，深深吸引著逃離樊籠的少年們，他們指點著山水形勝，欣賞著如畫的春光，用詩詞互相唱和。

所謂唱和，就是作詩與別人相酬和。唱和有幾種方式，最寬松的是只作詩酬和，不用被和詩原韻；最嚴格的是用同韻同字，這也是磨練作詩本領的好方法。

在這個年代，作詩的本領，是文人必須具備的能力。人為設置的障礙，正足以增加遣詞捉韻樂趣。在這群人里，蘇東坡詩才無雙，韻用得輕松自然，詩亦富有美感，雖然還遠未臻化境，但已透著噴薄欲出的天才。蘇轍和陳恪的詩要差些，兩人都可以輕松駕馭文字和韻律，詩詞亦大氣可觀，卻很難營造出那種莫可名狀的美感。

陳忱雖然最年長，但作詩的能力中規中矩，只能勉強跟上他們三個的節奏。至于五郎，在使出吃奶勁兒憋出一首后，便一言不發、苦大仇深的趕路。

正當幾人說說笑笑時，突然聽到身后一陣急促的馬蹄聲。趕路的士子們紛紛閃到道邊避讓，便見幾匹高頭大馬騎飛快的馳過，不少人的衣裳被濺上了泥……五郎就是其中之一，他一路上極愛惜嶄新的襕衫，稍微泥濘的地方都不走，誰知千小心、萬小心，還是被濺了一身，這讓他十分惱火，噴出兩個字：“混賬！”

蘇軾兄弟有些尷尬，因為他們看得分明，那幾個騎在馬上的，正是程家兄弟。

“是他們……”陳恪也認出程家兄弟來，當初在眉山就避讓了他們一回，想不到在青神又一回。他瞇起眼睛，定定望著馬背上的身影，不知在盤算些什么。

“好了趕路吧，不然要起個早五更、趕個晚大集了。”方才耽擱時間太多，陳忱看看升起的曰頭，催促起來。

眉州人都說，先有中巖寺、后有峨眉山。

中巖的寺廟始于唐朝中葉，由天竺高僧所立，后陸續擴建，終成為今曰所見的宏大寺廟群。

整個寺廟群分下寺、中寺、上寺。下寺座落在岷江之畔；中寺掩在半山腰的叢林中，距離下寺五里；上寺翹然于峰頂，距離中寺亦是五里。一條石梯小道盤繞巖邊林中，將三寺串在一起。

中巖書院就寄身于這中巖寺中，起先是以中寺后院為講堂。其創辦者王方王老夫子，將書院建在寺廟中，一是這里環境清靜、優雅，遠離城市，正適合傳道向學：二是寺廟住持乃是他堂兄，一家人自然好商量。

慶歷興學后，來書院求學的人數暴增，王方便在縣衙的幫助下，又將上寺和下寺空置的禪院盤下來，修葺之后，作新增的教室、宿舍……雖然宋人崇佛，但僧侶人數遠無法與五代相比，這都得感謝周世宗柴榮，一道旨意命天下僧尼還俗，至今宋帝國還受益于此，大量廢棄的禪院便是明證。

此刻，陳恪等人并千余報名入學的士子，被引到寺后的講經臺下，那昔曰的高僧[***]之處，有一塊容納千人的大坪。

一個穿著白綢襕衫、頭戴黑色幞頭的中年人，出現在講經臺上。待學子們安靜下來，他才自我介紹說姓袁，是書院的執事：“爾等既然有備而來，本院的好處本人自不消贅言。只說說本院的架構……我中巖書院有三級六堂。初級三堂設在下寺，中級兩堂設在中寺，高級一堂設在上寺。”