曷子提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.gzstf.cn），接著再看更方便。

“一開始，我是想救她的，可惜她傷得太重，怎么都不可能活下來。”

“獨自一人在那么冷的雪夜里自殺，是個固執又可憐的孩子呢。”

信徒聽他這么說，唏噓不已：“是挺可憐的，這么小就……要是晚幾年留下血脈，活著的人也會感覺寬慰吧。”

“血脈？”童磨輕笑了聲，“她不是會乖乖結婚的人。”

況且，有沒有血脈這件事既毫無意義，又無趣至極。

即便身體里流淌著相似的血，性格依舊會千差萬別。

他們便是最好的例子。

“太有主見，也是利弊參半啊。養到這么大，既讀書，又游歷，可實際上，小孩子掌握的知識越多，就越不愿意回家。”信徒搖了搖頭，“早知如此，不如一開始就不讓其接觸，說不定還會愿意待在家人身邊。”

童磨沒說對，也沒說不對，只是用一種很輕松的語氣談起后續：“她死后不久，曾經照顧過她的傭人也去世了，和她相關的東西都放在倉庫積灰，新招進來的人毛手毛腳，打掃時以為是廢品全給扔掉了。”

他把玩著扇子，慢條斯理道：“哦，對了，那些舊物里還有她曾經寫給我的信。”

信徒眉心一跳，連忙道：“那后來有找回來嗎？”

童磨手中的扇子轉了轉，輕描淡寫地笑了笑：“找不回來了，左右不過是找我要生活費，找不找回來都無所謂。”

那些信敷衍又直截了當，通常寒暄幾句就直入正題，中心主旨也就一個——打錢。

除了，最后一封。

那封信開篇是——

【假如我不在人世，請將我的骨灰撒進日本海】

這樣看來，用信件概括可能不太準確。

因為，那是一封遺書。

一

假如我不在人世，請將我的骨灰撒進日本海。

當你收到這封信的時候，我應該已經不在極樂教了。

在此之前，我其實有考慮過是否要將此事拜托給你，畢竟你不一定會照做。但由于我尚未交到關系匪淺、可以收尸的朋友，遺憾過后，只能寫給你。

如你所見，這不是什么過分的要求，倒不如說是舉手之勞。

毫不夸張地說，你甚至可以隨便指派一個信徒過來幫我火化，也不需要辦葬禮，繁瑣的儀式感對我來說無甚必要，我也根本不在意。

以上這些請求，只是建立在我恰好死在你前面，而你又恰好找到我尸體這一前提上。

要是我離家出走不幸橫死，被其他鬼吃掉遺體，你自可不必再為我的喪葬事宜費心。

寫到這，我忽然想起，你應該不會是偷吃我尸體的缺德鬼一員吧？

如果你有過這一念頭，勸你不要付諸實踐。因為我并不好吃，你又何必自降生活標準呢？

而且，我的人類軀殼被已經是鬼的你吃掉，會讓我非常苦惱。

你曾說過將人類從血到肉毫無殘留地吃光是為了引領人們得到救贖，恕我不能認同。

但在這封信里我不打算用長篇大論對你的宗教信仰評頭論足，因此，也請你在我生命的最后一刻尊重我的生死觀念。

還記得嗎？

我們曾就意識形態的諸多問題展開過數次交流，你應當對我在這方面的態度很了解吧。

我不相信所謂極樂世界、神明佛祖的存在，這些東西太過虛無縹緲，令人難以信服。

想來你也是如此。

但與我不同的是，你似乎很早就認定自己降生于世是為了幫助可憐之人獲得幸福，而我即便去過很多地方，見過很多不一樣的人，仍舊未能認清自己降生于世的理由。

回顧過去，我時常覺得自己的出生本就是一種“異常”。

于是，在你變成鬼后，我多次升出煩躁的情緒，這并非種族歧視，只是我對事態超脫預料的不安。

促使我產生了離家出走的決心。

二

幼時，有你承擔極樂教的事務，我的生活稱得上衣食無憂。

長大后，你每月寄給我的費用也足以支持我在外游學。

現在回過頭來看，你或許不是方方面面都令人引以為豪的兄長，可也保證了我不必為生計發愁。

基于這點，雖然我們都不是對方生命中不可或缺的存在，但一直以來，我對你還是懷有些許感激之心。

只是，我并沒有如周圍人那樣，立刻回到家里，對你噓寒問暖。

也許是我覺得你還沒有老到需要人照顧，又或許是我本來就是個感情淡薄的人，但歸根結底還是我們彼此都心不在焉吧。

好比你對我沒什么特別感覺一樣，我也難以同你形成較為親密的兄妹關系。

如果雙方都持有這種想法，那日日待在一起，只會更加平靜麻木。