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“那些都是時間多到無法消磨的文藝青年會做的事情吧。”好像是因為總是掛念著他是不是會來，所以也很自然的從冰箱里端出來儲存著的咸奶油奧利奧蛋糕和布丁，點燃噴槍把上面的焦化層烤出來，把新一輪烤肉放在架子上，確實是二十歲生猛男青年和小男孩的吃法，“小惠要吃什么甜食？”

“不用了，謝謝。”他還在專心對付盤子里的烤肉，“烤肉就好。”

“惠是咸黨。”五條悟補充一句。

“真是好奇啊。”服部葵翻動著烤肉，“惠的媽媽會是什么樣的人。”

“記不得了。”他很含混地回復。

她怔了一下，但是這個孩子看起來教養很好，無論如何天予暴君不像是會教小孩的人。什么樣的家庭環境，會生出來這樣的小孩，是令人好奇的。反正看著悟也不像是會很用心帶小孩教規矩的樣子吧：他只是會拎著人后頸，帶著一起出任務的樣子。

而直哉嘛，面前的直哉嘛。

看著確實是像禪院直毘人的小孩的。

禪院直哉對五條悟的在意可能不是一天兩天了。

歲數上也只是差了一年，一個是十四歲舉行元服后就正式繼承了家業，另一個恐怕是當了十九年名義上太子；一個已經是咒術世界公認的最強，另一個只是禪院家的最強而已；一個的術式千年來傳承有序，另一個的術式也不過是兩代。

然而這樣一個東西，也是禪院直毘人從元服以來，和那幾個老婆幾乎以一年半一胎的頻率生下來的七八個小孩里，繼承了父親的術式，天賦最好的那個了。

其他的大概都進了軀具留、或者在炳里面熬資歷吧。

御三家女性的可悲之處就在于此了。

妾室這種東西，要么就是和少主人一起長大的侍從，要么就是擁有優秀的咒力，被認為適合誕育下一代，前者的待遇取決于丈夫的喜惡，后者的待遇則完全在于誕育后代的能力——只有在妻室上才需要考慮出身。然而就像直毘人的弟弟扇身上發生的一樣，他的妻子只是身據微弱咒力，但是父親在總監會頗具影響力，擁有獨特的構筑術式，于是他賭了一把，結果生出了第二位天予咒縛，而禪院扇也因此成為了禪院家的笑柄。

那個是一個只有咒術師才被當成人的地方。

在五條和加茂這樣的家族，可能會稍微文明一點，但是為了將術式傳承下去，到頭來還是會不擇手段的：擁有絕佳天賦的強者被鼓勵多生育甚至多偶，畢竟后代中出現繼承者的幾率也算是固定的。

而做明石浦的老板娘，親自操持賤業，從各種角度上來說都是自甘下堂的表演，然而好在畢竟她在所有的女侍中幾乎已經社會性死亡：被捧到那么高，又跌的那么慘，吞了劍死了，又受肉活過來，現在就是高墻之外的第二世了，人情冷暖這種事嘛——真想禪院直哉嘗一嘗啊。

“喂。”直哉瞇著狹長的眼睛看過來，“本大爺就問一次，悟和老頭子就那個小孩談了什么條件。”

“你說禪院聽說了【十影】，會開什么樣的條件。”服部葵抽了雞毛撣子，刷陶瓷招財貓上的灰，在金色的夕陽之下，看起來倒也是非常美好的場面，“加茂家有個會【操血】的小孩，即使是側室所出，也被接走立為了繼承人的吧。”她有些走神，大概是想到晚上可以做一些生煎鍋貼。

服部葵只是繼續往下說，“但好在吧，你爸爸倒也沒有替別人養兒子的興趣。”禪院直毘人可能是她最不想接待的一類客人，他們有一些飲酒強撐豪爽的習慣，但又不是真正能夠欣賞飲酒的樂趣，某種意義上，對女人的品味好像也有些類似的糟糕之處，“你只要期待五條悟不要失去行動能力或死亡就好。”

這種事情肯定家老們之間會通過氣，而不告訴直哉，那就是一種態度。

反正他自己也有法子找到答案的嘛。

“直哉。”服部葵把雞毛撣子插回瓶子里，“我倒是沒想到你這次來不直接動手。”

“你規規矩矩的，我也沒有動悟女人的興趣。”禪院直哉么，還在東張西望，“喂，五條悟以前來你這里都做些什么。”

服部葵把臉冷了下來，“吃飯，然后走掉。”