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董慈也了解魯仲連這個人。

魯仲連口才超群，談鋒機警，是戰國末期有名的辯士，他不但能力強，品性還十分高潔，愛國、清廉、仗義，情操高尚，智勇雙全，德才兼備。

士子們也不單單是說他一個人，魯仲連不費一兵一卒義解聊城之危，恰好幾個月前名家代表人物公孫龍率弟子入燕，說服燕昭王‘偃兵’，兩人同為辯士，又在差不多的時候做了類似的事，難免就要被人拿出來比對三分。

董慈很欣賞魯仲連這個人，他和一般辯士有很大的差異，他講究實踐，他的理論為現實服務，為實事而辯，為國事而辯，并且言必行，行必果。

公孫龍則恰恰相反。

公孫龍是有名的詭辯派，他主張的哲學思想強調概念性邏輯分析，他的《堅白論》與白馬非馬論一樣，都在實物的基礎上抽離出了概念邏輯關系，石頭的顏色和軟硬程度不是同一種東西，可以單獨分離存在，白馬和馬不能一概而論……

公孫龍的理論符合辯證法中個別與一般相區別的原理，有一定的合理性和開創性。

這很有趣，公孫龍確實是詭辯了，但他也開創了中國的邏輯思維領域，建立了邏輯學的理論體系，可惜中國歷史上多數學派更看重政治倫理知識體系，甚至并不承認這門學科，各派學子們往往以政治倫理觀念來批評公孫龍的邏輯思想，爭論起來幾乎把公孫龍的學問貶低得一文不值。

堂下這位嚴詞錚錚的學子就是了，言語間咄咄逼人，直接引用了莊子的原話，“公孫龍飾人之心，易人之意，能勝人之口，不能服人于心！”

被反駁的名家弟子辯才似乎不怎么樣，憋了一會兒憋得臉色通紅，到底是本事不夠，口才能力比不上公孫龍本人，啞口無言之下，只得朝剛剛的青年學子一拱手，漲紅著臉坐回去了。

董慈聽得仔細，看著這一幕心說可惜了，公孫龍的名與實理論是典型的客觀唯心主義哲學理論，他建立的理論體系與西方哲學柏拉圖理念極為相似，可兩人的地位待遇有些天差地別。

柏拉圖是震驚西方哲學界的哲學家和思想家，和蘇格拉底、亞里士多德并稱為希臘三賢，其地位可想而知。

相比之下公孫龍就悲慘得多了，他和他的理論學說在諸子百家中一直不被接受，大部分人都很嫌棄他，地位十分尷尬。

董慈正感慨著，冷不防聽荀子溫和地問道，“吾觀小友神色，似是也知子秉此人？”

子秉是公孫龍的字。

董慈忙回道，“學生聽過一些公孫先生的事跡。”

荀卿拂須頷首，目光溫和帶著鼓勵，示意她大膽談一談。

董慈坐直了些道，“公孫先生曾講過一件與孔圣人相關的事，事情是說楚王打獵的時候丟了一把弓，下人們來問要不要回去找，楚王說楚國人丟了弓，被楚國人撿去了，不必尋找，孔子聽到了就說，楚王的仁義還不夠，應該說人丟了弓，被人撿了去，不必尋找，何必特意要說楚人。”

荀卿與韓非皆是點頭，董慈心里的緊張稍稍消散了些，接著道，“公孫先生的意思是，世人把楚人與人區別開，那白馬與馬區別開，也沒什么錯。”

董慈講的是一段辨道的舊事。

孔子的學生孔穿去找公孫龍辨道，企圖讓公孫龍放棄白馬非馬的理論，公孫龍用孔子的事跡反駁了孔子的弟子孔穿，孔穿被駁得啞口無言，此一戰可謂面子里子都輸干凈了。

公孫龍意識到了普遍與差異，一般與個體的聯系和區別，在一定程度上是可取的，可以說他在邏輯思維學上有很大貢獻。

“然也。”荀卿頷首，想了想復又提點道，“子秉的理論確實有一定的道理，但他沿同樣的原理提出的‘雞三足’等，亦是用名稱混亂了實質、夸大了差異區別，吾等聽則聽已，也須得自踱分寸，萬物自然，凡事皆立于真實之上，切記勿要本末倒置，為辨而詭辯，反倒失了辨道的本心本意。”

董慈沒想過有一天她還能聽到荀子的教誨，心里又是激動又是敬佩，先哲的話總結起來就是一個意思，客觀理智的對待任何事任何理論，萬事皆講究實事求是。

董慈與韓非等人都鄭重地點頭應下，董慈只恨不得將先哲的話錄下來，每天都能聽上三百遍。

堂下的辨道聲小了一些，這里畢竟是齊國的國都，魯仲連義解聊城之危，再加上此人品性高潔，提起的人皆是贊不絕口，經過方才這一出，也無人再說旁的話了。

韓非子朝自己的同窗和老師引見道，“這位小友名為董慈，是否之的恩人，半年前治好了否之的口疾，今日恰好遇上了，否之便想引見與老師與兄長認識。”

董慈聽韓非提自己，忙起身朝荀卿恭恭敬敬行了個大禮，“學生董慈見過老師。”

荀卿樂呵呵笑道，“小友勿要多禮，吾觀小友學識了得，平日無事亦可隨否之來學宮里走走，聽師講學，你年紀尚小，往后縱然不治學，空閑之余多聽聽學問道理也有益處。”

董慈聞言心里又是震動又是感激，崇敬之余對這位睿智通達的先哲又多了幾分親近和喜愛。

董慈心里不住感慨，她沒機會見到孔子他老人家，但圣人大概就是荀子這個樣子的了。

董慈也沒能跟荀子說上多少話，因有謁者上來傳話，說是齊王建至稷下學宮請荀祭酒說話，荀卿得先回學宮去面君，韓非的同窗陪著去了，留下了韓非和董慈。

兩人一齊將荀子送到了酒樓外，等荀子的馬車拐入街道那邊，徹底看不見了，董慈這才收回了目光，想起了韓非的引薦，便轉身朝他恭恭敬敬行了一個大禮道，“董慈謝過前輩。”

韓非搖頭笑道，“小友勿要如此多禮，你我之間言謝只怕得來回謝上幾天，小友若不嫌棄，稱我一聲鄭兄即可。”

董慈也不推脫，大方喚了一聲，“小弟見過鄭兄。”

董慈最關心的自然是韓非的學問文章，但見他如上次一般鋒芒內斂，平和泰然，心里也安定了許多，倒覺得不必急于一時了。

韓非要隨荀子出游一月，等回來后她便可以隨他一起入學宮，介時韓非做出什么文章，她必定是頭一個拜讀的，有些什么成果，一看便知。

一個月的時間，足夠董慈把自己的書舍開起來了。

董慈在臨淄的消息也傳回了咸陽城。

王青稟報董慈的消息熟門熟路，遇到想不通的也見怪不怪，倒豆子似的全倒來了趙政這里，“姑娘開了家醫舍，定了個規矩說專看疑難雜癥，看不好不要診金，看好了要付高價……”

王青頓了頓，大概理了理，這才接著道，“姑娘先是在路上治好了個快死的老乞丐，接著許多百姓都來找姑娘看病了，姑娘大多說自己不看，還把病人都引薦到別的醫舍去，大概過了有一個多月，醫舍這才接到了一位貴族夫人的診，姑娘醫術了得，很快就把人治好了，慢慢就有人上門請診了，姑娘挑著看了兩家，都給看好了，得了個小靈醫的稱號。”

王青說著看了眼自家主子，見主子沒有不耐了，這才接著說這些瑣碎的事，“后來問診的人多了，姑娘便定了一月一診的規矩，診金收得也越來越高，偏生那些高官貴人們還排著隊上趕著的要找姑娘看病，也是奇了。”

趙政豈會看不出董慈是為了錢，蹙眉問，“她沒去拿錢也沒去要人么？”

王青搖頭道，“未曾，走之前交代過的，但姑娘一直沒去，吃穿用度都是自己的錢。”

趙政倒不覺得驚訝。

小奴隸走之前本就冷冰冰的連話也不肯和他多說，到了臨淄以后連秦真興平也未收到她的只言片語，如今不肯用他的錢不肯用他的人，非得要自己勞神勞力的辛苦賺錢，也不是什么難想通的事。

若不是那晚他恰巧沒睡著，看見了她滿臉淚痕不舍難過的模樣，他只怕以為她是犯蠢過河拆橋，故意想惹怒他了。

她擅自做了什么決定，那是她的事，想和他斷絕來往，也要先問問他答不答應。