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自己在院子里不自在嗎？

【之前在己未變革的經濟體制改革中，我們提到過大明的科舉，后續也有變動，但當時沒有詳細就此進行討論。

今天，我們來詳細分析一下，承明一朝的，科舉制度改革。】

這下，不僅是官員和學子，之前問過朱瞻圻，會不會動四書五經等考核內容的名士們，也沒閑心去和老對頭辯論了。

科舉，一個國家選拔人才的方式，這是真的事關國本，沒人能不在意。

【科舉制度，起于隋唐，興于兩宋，衰于胡元，復盛于大明。

在明初的時候，科舉初立，畢竟前元停止科舉百年，一切都要重新開始。

故而，明初之時，還沒有形成嚴格的儒學考試制度，便是童生，也不是之后的童生試選拔，而是沒有入縣學或府學的生員，統稱為童生。

便是選擇童生成為生員，也相對簡單，只需要十五歲以上，熟讀四書便可以參加。】

有不少還沒有被選入生員的老童生就不明白了，“這哪里就簡單了？你懂什么叫熟讀的含金量嗎？”

那是熟讀嗎？那是全文背誦，還要包含釋義！

怎么到了后人口中，就成輕飄飄的“簡單”兩個字了？

同樣老童生的同窗，更是心情悲憤，“相對，這是越往后，越難了嗎？”

承明陛下，是不是對科舉學子，太嚴格了一點？

普通學子充滿擔心，可對于天才和士大夫而言，便是承明陛下興文！

“不錯，生員的選拔，的確有些簡陋了，無論是審核還是難度，都該加強，這樣才能選拔出我大明的精英。”

名士們看著逐漸有了輪廓的永明學宮，那叫一個熱情高漲。

大明都要進行全面的文化普及了，生員選拔，難道不該提高難度嗎？

【成為生員后，才能有繼續參與考核的機會。

而生員通過院試，這才算真正脫離了平民之身，有了秀才的身份，擁有了一定的特權，有了更廣闊的舞臺，當然了，后面就是科舉的真正大關了：

鄉試、會試、殿試。

鄉試，三年一次，一省的秀才進行角逐，三場考試，一場三天。

一般來說，四書內容《論語》《孟子》必做，《大學》《中庸》選做其一，五經內容共二十題，自己選擇一經，作為自己的本經而治，進行作答，也就是四道題。

再有基于經史或時政的論述題與公文格式寫作，分別是論一，詔一，誥一，表一，判五。

最后是第三場的經史時務策論，五篇文章。

所以，不僅考學識，更考身體素質，身體太差，可熬不了這么久。

鄉試過關，便晉級為舉人，舉人已經具備了從官的資格。

但這，還不是科舉的最終關。】

這下已經不是學渣痛苦了，而是大部分學子都戴上痛苦面具了。

大明的科舉，真的不簡單，想要走上仕途，那更是難上加難。

不少農家人已經聽得兩眼昏花了，“我滴個娘嘞，以后二娃要考這么多？他的腦子能考上嗎？”

“這承明陛下，以后是改得更簡單了還是更難了？”

【鄉試一般在八月，俗稱秋闈，來年春日，便是會試舉行的時間，也就是春闈，會試在京舉行，錄取名額，一般最多不會超過三百人，我們稱之為——貢士。

貢士留在京中，進行最后的沖刺，也就是殿試，殿試成功，便能獲得進士或“同進士”出身。

這也代表，你能真正走入官場了，還是最為正統的科舉之路。】

許多在會試折戟沉沙的舉人嘆息一聲，“會試殿試就說了一兩句，不知道的，還以為多簡單呢。”

實則比起鄉試來，只會更難，難得多。

【但明的科舉，除了在文學上考核外，對其他方面，也有要求。

比如說館閣體，因方正，光潔，清晰明目等特點，于科舉制度形成的官方書體。

在宋代官場文書中，就出初見端倪，只是并未盛行。

承明書法最擅草書，其次行書，對于端方的楷書并不感興趣，其傳世書法之中，楷書只在批復的奏折中可見，還一定得是在每日最早的一批文書上。

但對于科舉答題的書法，以及朝堂中官員上書的書法要求，承明卻是要求一定要端正的。

永樂年間侍講學士沈度的書法，因秀潤圓融，被永樂帝大加贊賞，其《謙益齋銘》被奉為典范，承明也添了一把火，明時期，也有了相應的，標準的官方館閣體。

當然，科舉上，對于館閣體的要求，是在后期的，畢竟學子更需要時間。

館閣體在科舉作答上的運用，既規范了字體，又避免了權貴家庭學子，與普通家庭出身學子，學習書法所產生的鴻溝。】

在翰林的侍講學士沈度頓時就有些飄飄然了，他的字體，成為我大明的官方標準文體了？

還是無上皇陛下和陛下兩任陛下都推行的！

他出息了啊！

是，他的書法，比不得當世書法大家，可他不止是文人，他還是官員啊！