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玉羅剎平靜地回道：“惡人谷就在于闐不遠處。往日我默許他們的存在，是因為他們知道輕重，與我教秋毫無犯——一如昆侖派，我無意理會其是否在我眼皮底下。然而，現在他們過線了。蕭咪咪和軒轅三光壞了羅剎教的口碑，白開心甚至膽敢策反羅剎教的人——

“我不論他們最初目的為何，不論他們本身是真惡假惡，不論他們之間的關系是遠是近……既然號稱為十大惡人，那便一榮俱榮、一損俱損，整個惡人谷再沒有存在的必要。你若有意找尋幾個對手，亦可參與對惡人谷的清理。”

聞言，葉久舟抿了抿唇。他知道這個世界的西方魔教恐怕比他看過的《陸小鳳傳奇》里的那個勢力更為龐大，但是這是他第一次在玉羅剎的口中，如此清晰地感受到那股令人恐懼的威勢。

他對這個世界的了解還是太少了，許多事情無法輕易做出決定。因此就算不知道《絕代雙驕》的時間線到了哪個階段，燕南天和小魚兒入谷了沒有，就算心知十大惡人之中雖有死不足惜之輩，也有罪不至死之人……他現下完全無意提出自己的意見，只是說道：

“我初成宗師尚且需要一些時間沉淀，不適宜立即和與我非親非故的陌生強者死戰；而且柴玉關詭計多端，我怕應付不來還會連累旁人誤了正事，所以還是算了吧。至于惡人谷……我早已有心一游，只是顧慮其危險重重才打消了念頭。如今有高個子頂在前面，自是愿意一往。”

“‘一游’？”玉羅剎好似被挑起了一些興致，“江湖中人提起惡人谷不是恨得咬牙切齒卻無可奈何，便是心生向往又恐懼遲疑。不是被逼到絕境的亡命之徒、不是被幾句替天行道行俠仗義忽悠得找不著北的愣頭青，都不會想到惡人谷乃至進入其中。而你，卻有意一游？”

玉羅剎還真沒見過如此特別的“失憶之人”——他當然曉得葉久舟沒有說實話，但他也能看出刀客的確對許多事情一無所知，同時又對某些事有著不同尋常的認識和看法。他很好奇，對方這種矛盾的特性是如何形成的，所以才會將人留在身邊持續觀察。

而葉久舟的確不負他的期望，總能說出、做出些讓他感到意外的事。

葉久舟自是不知道玉羅剎那些貓貓祟祟，單純只是想在同名的著名景點旅游一番的另一個惡人谷的前極道魔尊被問到梗住了，很努力地轉動著腦袋瓜，試圖想出個合情合理的說法。

不過，反而是玉羅剎這個“罪魁禍首”打斷了他的思緒：“我不過是隨口一問，你無須回答。過兩天我們就會再次啟程。你若有所需之物，可尋甲貳為你備下。”

葉久舟對此自是口中道謝事后卻另有計劃，此事無須再提。

第20章 心動行動

葉久舟和玉羅剎一行在途徑樓蘭時，隊伍中的甲伍和甲陸雙雙留下，不再隨行——想來是與柴玉關之事有關。而他們其余人則是沿著著名的絲綢之路，繼續前往下一個目的地。

這些天一直在惡補常識的葉久舟沒有為此分心——柴玉關被排進古龍筆下十大梟雄之一，有著“狐貍之奸狡，豺狼之狠毒，獅虎之武勇”，與說出如此評價的云夢仙子那是爛鍋配爛蓋，兩個爛人狼狽為奸，最后連死都死在一塊。

即便在這個世界，這對狠人夫妻的陰謀被鐵手提前揭露，并未因此導致中原武林勢力大受損傷、武學傳承凋零。但這人在逃命時，毫不遲疑就曝光了云夢仙子假死之后做過的惡事，拿她這個女魔頭頂在前頭，自己再次拋妻棄子，一跑了之，之后還是混出了“快活王”的名號。

至于那些曾經被《無敵寶鑒》之秘勾動心思的江湖人，大半或是義憤填膺或是惱羞成怒地加入到對柴玉關和云夢仙子的追殺中；小半則是羞愧萬分，借口閉關，暫時絕跡江湖等到風波徹底平息再現；還有極小一部分人敢怒不敢明言，私下編排出各種假消息，將渾水攪得更亂。

云夢仙子比柴玉關更強，亦是一名宗師高手。但中原武林也不缺宗師，她能成功假死一次，卻沒有時間安排第二次，聽聞她最后真真正正地死在沈浪的親爹沈天君的“乾坤一指”之下，也算是因果報應。至于他們的兒子王憐花，甲貳沒有說，葉久舟便沒有問。

總之，如柴玉關這樣的人物，如果不能當場斬殺，令其走脫，事后麻煩不會少。就算葉久舟有為民除害的心也不怕麻煩，但如今有比他的一腔孤勇更有用的西方魔教出頭，他也不是一定要那么頭鐵——同時這也是他好好地觀察西方魔教在西域究竟是怎樣一個存在的好機會。

在西域之中，羅剎教自是被信仰者稱之為“圣教”，一般武者則是直稱其名；而其在中原武林之所以被稱為“西方魔教”，一方面是因為其風俗習慣與中原迥異；另一方面則是其信仰的正是將自身塑造為神魔的玉羅剎，而玉羅剎從不以正道人士自居，行事作風亦正亦邪。