潘彥明提示您：看后求收藏（詩鼎小說網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

放下這些深奧難懂的哲學(xué)問題，讓我們回到元康年間的政治環(huán)境中。

手握尚書臺政務(wù)的重臣王衍，對“無”的理解僅僅流于膚淺的辯論中，因為從他的所作所為來看，他肯定不理解“無”的真正含義。王衍從政，完全可以用四個字來形容——尸位素餐，其政績自然乏善可陳。

元康年：太阿寶劍

像王衍這種人雖說毫無作為，但至少不會惹是生非，再加上有張華、裴、賈模三人竭力匡扶朝政，居然令西晉王朝步入了很長一段時間的平穩(wěn)與安定。想想，皇帝是個智障者，皇后又兇殘毒辣，在這種怎么想都是死路一條的危局之下，能勉強(qiáng)維持朝廷和諧也著實(shí)是不易。

身居最高位的皇后賈南風(fēng)，有了這個政治班子幫她打理政務(wù)，也就可以踏踏實(shí)實(shí)享清福，玩男寵了。

不可否認(rèn)，張華對賈南風(fēng)懷有感恩之心，他也常常勸諫賈南風(fēng)，但他采取的方式相當(dāng)柔和。元康年間，張華寫過一篇《女史箴》，闡述女子應(yīng)尊崇婦德的道理，旁敲側(cè)擊地提醒賈南風(fēng)。顯而易見，這不疼不癢的勸諫不會起到任何作用。順便提一句，《女史箴》很有名，除了因是張華所著，更大的原因是東晉著名畫家顧愷之根據(jù)《女史箴》畫出了十二段《女史箴圖》。在災(zāi)難動蕩頻生的歷史長河中，這幅著名的畫卷早已灰飛煙滅，但幸運(yùn)的是，其唐代摹本和宋代摹本的一部分至今猶存。1900年，八國聯(lián)軍攻入紫禁城，一名英國軍官搶到《女史箴圖》的唐代摹本，他將這寶物帶回英國，并以25英鎊的價格賤賣給大英博物館。可是，大英博物館犯了一個嚴(yán)重的錯誤，他們對中國藝術(shù)了解不多，居然按照日本畫的方式裝裱，并攔腰截成了四段，其中明清文人的題跋都遭到裁剪，著實(shí)讓人心疼。第二次世界大戰(zhàn)期間，英國與中國是盟友，英國人提出，讓中國政府任選《女史箴圖》或是一艘潛水艇相贈。結(jié)果，中國政府選擇了潛水艇，《女史箴圖》的唐代摹本便繼續(xù)保存在大英博物館。《女史箴圖》的宋代摹本較之唐代摹本，畫工稍差，今藏于北京故宮博物院。

張華學(xué)富五車，博學(xué)多識。不過，或許是因為讀的書太多太雜，他有點(diǎn)神道。他有個毛病，特別喜歡談?wù)撋窆之愂隆?

在一次酒席宴中，張華指著其中一塊魚肉，愣說是龍肉。眾人不信，張華口若懸河言道：“龍肉澆上苦酒會發(fā)出異樣光彩，你們不信可以試試。”一試之下，果然，肉澆上苦酒后出現(xiàn)了變色反應(yīng)。雖然廚師解釋說這只是一條普通的白魚，但龍既然能變化形體，就算張華指著一條蚯蚓說是龍也沒法反駁。接下來，眾人大快朵頤，享用起這塊所謂的龍肉。可以確信的是，古往今來沒人真的吃過龍肉，但那次酒席宴卻因張華變得別開生面，龍肉的口感令每個人都回味無窮，并成了大家日后向別人炫耀的談資。

還有一次，武庫中碰巧飛出一只雉雞。張華說雉雞是蛇變化而成。隨后，眾人在雉雞旁邊發(fā)現(xiàn)了幾片蛇的蛻皮，又不得不硬著頭皮相信。類似這種事有很多，張華總說些沒法驗證的話，把那些本來平平無奇的東西解釋得神乎其神。想來，這大約就是張華塑造自己無所不知的形象慣用的策略。

《論語》中說：“子不語怪、力、亂、神。”意思是孔子從不談?wù)摴之惞砩裰隆Ｖ辽僭谶@一點(diǎn)上，張華沒有遵從孔老夫子的教誨。他既有這個毛病，自然而然地也會吸引同類人趨之若鶩。

某天，一位客人叩響了張華家的大門。

吱扭一聲，張府大門打開，仆役探出頭。

“張大人在否？”客人操著濃濃的南方口音問道。

仆役一聽這口音，立刻喜上眉梢：“莫非您就是雷君？”

“正是在下。”

“我家大人早已恭候多時了，快快有請。”

這客人名叫雷煥，是江東豫章人。張華得知雷煥精通星相學(xué)，遂盛情邀請他來家中做客。

張華與雷煥一見如故，相談甚歡。二人一直聊到晚上仍意猶未盡。

“雷君，今晚就住在我這兒吧，一會兒我們?nèi)ビ^測星象，占卜未來的吉兇禍福，如何？”

“好！好！”

雷煥也不推辭，欣然接受。吃過晚飯，二人登上閣樓，扶著窗欞仰觀星空。

雷煥看了一會兒，悠悠說道：“我最近注意到，北斗星與牛郎星之間有一股不尋常的異象。”

“預(yù)示什么？”

“以我推測，是世間有寶劍精華貫穿天際之故。”

張華聽到這里，自顧自地言道：“很多年前，有個相面的說我年過六十能登上三公高位，還能得到一把世所罕見的寶劍，這話莫非真能應(yīng)驗嗎？”繼而，他又問雷煥，“麻煩雷君幫忙算算這把寶劍藏在何處。”

即便在今天，運(yùn)用星相學(xué)算命也頗為流行，但通過星相學(xué)算出某個地方藏著寶劍就實(shí)在太離譜了。也不知道是因為張華的循循誘導(dǎo)，還是雷煥早有預(yù)謀，總之，雷煥聽了張華的話，萬分肯定地說：“就在我的家鄉(xiāng)，豫章豐城。”

張華想了一會兒，言道：“恕我有個不情之請。”

“您且直言。”

“我想請您去豐城做官，順便幫我尋找這把寶劍。”

“在下義不容辭！”

就這樣，張華舉薦雷煥當(dāng)上了豐城縣令。

雷煥在豐城的聲譽(yù)還算不錯，他頻施善政，以寬厚著稱。同時，他也沒忘記張華的托付。算來算去，他確定寶劍就埋在豐城監(jiān)獄下面。于是，他在監(jiān)獄地基下挖了四丈多深，居然真的找到一個青石匣。雷煥將石匣打開，只見里面整齊擺放著兩把寶劍。劍上都刻有字，一把寫著“龍泉”，一把寫著“太阿”。事后，雷煥將太阿劍贈給張華，自己留下龍泉劍。

如果我們仔細(xì)分析這匪夷所思的故事，就會發(fā)現(xiàn)里面大有文章。

先說這兩把有名的寶劍，的確見諸史冊中。

龍泉劍由春秋戰(zhàn)國時鑄劍名匠歐冶子打造，太阿劍則由歐冶子和他的徒弟，同時也是他的女婿干將（干將的老婆是莫邪，即歐冶子的女兒）合力打造。龍泉劍是不是真貨不清楚，可另一把太阿劍卻絕對是贗品。因為根據(jù)史書記載，太阿劍曾隨秦始皇陪葬，項羽掘開秦始皇陵墓后得到太阿劍，請鑄劍師將太阿劍重新冶煉，并一分為三，打造成了三把劍。也就是說，早在楚漢爭霸時，太阿劍就沒了。

如此可以斷言，雷煥絕對是把贗品太阿劍像煞有介事地贈給了張華。

聯(lián)想今天，無數(shù)奸商將新鑄的銅器涂抹硫酸埋在土里，過上個把月再刨出來，充當(dāng)古玩販賣，這種事實(shí)在太稀疏平常。雷煥比今天的低端奸商高明之處在于，他給這事賦予神秘學(xué)和政治色彩。在這個故事里，雷煥以星象作為引子勾張華上道，不僅為自己贏得奇人異士的大名，更得到豐城縣令的官位。他贈給張華一把贗品太阿劍，賣了張華一個很大的人情，自己又留下一把天知道是真是假的龍泉劍。經(jīng)這么一炒作，無論龍泉劍是真是假，必定身價倍增。雷煥賺得是盆滿缽滿。

事后，有人對雷煥說：“你得到兩把寶劍，卻只給了張華一把，這事能瞞得過去嗎？”

雷煥答道：“眼看本朝將有大亂。張華必身受其禍，無法幸免，都給他也是浪費(fèi)。我留著這把龍泉劍，是打算日后懸掛在東漢名士徐稺的墓前做憑吊。”

不過，雷煥也就那么一說，他當(dāng)然不舍得把龍泉劍掛在徐稺墓前。等雷煥死后，他的兒子繼承了龍泉劍。后來，龍泉劍不慎落入水中，從此再無蹤影。

再說張華得到太阿劍后愛不釋手，整天掛在腰間。自然，他無從知道這把劍是贗品，但這完全不重要，因為這把劍象征著天意，為他將來能登上三公高位營造出充足的政治輿論。

元康年：火災(zāi)

元康五年（295），冬天的一個深夜，洛陽城被火光映得通紅。

“著火啦！”眾人叫喊著四散奔逃。

火災(zāi)發(fā)生在一個極重要的地點(diǎn)——武庫。這里存放著皇城軍隊的武器、鎧甲、軍械和大批稀世珍寶。

中書監(jiān)張華聞訊，大驚失色，他第一反應(yīng)并不認(rèn)為這是一場天災(zāi)，而是堅信又有政變發(fā)生。

“有政變！快！全軍戒嚴(yán)！任何人不準(zhǔn)亂動！”

駐守在武庫旁邊的衛(wèi)將軍郭彰（賈南風(fēng)的舅舅）也是同樣的想法。

“又有政變了！”