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驃騎將軍：王沈。這位太原王氏族人，統(tǒng)領(lǐng)著京都驃騎營(yíng)兵，成為洛陽(yáng)城外圍的防御屏障，同時(shí)，他也兼錄尚書事（監(jiān)管尚書臺(tái)政務(wù)）。很多年前，曹髦曾親切地稱呼他為“文籍先生”，可如今，這個(gè)稱呼早如過(guò)眼云煙被人遺忘了。

車騎將軍：賈充。統(tǒng)領(lǐng)京都車騎營(yíng)兵，成為洛陽(yáng)城第二道防御屏障。關(guān)于這位司馬家族的親信寵臣，后面還有很多故事。

中領(lǐng)軍（晉朝時(shí)，中領(lǐng)軍一度更名為中軍將軍、北軍中候，后又改回中領(lǐng)軍，為了避免造成不必要的困擾，我們就一直沿用中領(lǐng)軍這一稱呼）：羊祜。身為司馬師的未亡人——羊徽瑜的同母弟，且是名門羊氏的新銳代表，統(tǒng)領(lǐng)皇宮內(nèi)七營(yíng)禁軍。不過(guò)，羊祜的人生還遠(yuǎn)未達(dá)到巔峰，不久后，他將邁向中國(guó)歷史較為重量級(jí)的名臣之列。

中護(hù)軍：王業(yè)。統(tǒng)領(lǐng)皇宮外圍禁軍。這位東漢群雄之一劉表的外孫，在曹髦發(fā)動(dòng)兵變時(shí)，義無(wú)反顧地和王沈一起向司馬昭告密。兩年后王業(yè)病死，司馬炎不忘兒時(shí)戲言，又提拔摯友羊琇做了中護(hù)軍。

以上這五個(gè)人（算上后來(lái)繼任的中護(hù)軍羊琇），組成了護(hù)衛(wèi)京都、朝廷以及皇宮的重要力量。

再來(lái)說(shuō)政權(quán)方面，沿襲漢魏時(shí)期的尚書臺(tái)和中書省依然是兩個(gè)最主要的行政機(jī)構(gòu)。

尚書臺(tái)最高統(tǒng)領(lǐng)尚書令：裴秀。他推行五等爵，又幫司馬炎爭(zhēng)取到世子之位，因而由尚書臺(tái)二把手升任一把手。當(dāng)時(shí)盛傳一句民諺：“賈、裴、王，亂紀(jì)綱；賈、裴、王，濟(jì)天下。”賈指賈充，王指王沈，裴指裴秀。這句話的意思是，三人禍亂了魏室，卻成就了晉室。河?xùn)|裴氏家族是中國(guó)歷史上名聲顯赫的頭等望族，到西晉初年，經(jīng)由裴秀的努力，其家族勢(shì)力更是達(dá)到前所未有的高度。后來(lái)，裴秀官拜司空，被世間譽(yù)為當(dāng)世名公。裴秀對(duì)中國(guó)制圖學(xué)的貢獻(xiàn)頗值得一書，他著有《禹貢地域圖》十八篇，被稱為“中國(guó)科學(xué)制圖學(xué)之父”，與歐洲古希臘著名地圖學(xué)家托勒密齊名。遺憾的是，裴秀也和眾多魏晉時(shí)期的士大夫一樣嗜好五石散（寒食散），前文講過(guò)，服這種藥后需要喝熱酒化解，但裴秀大概是想玩得更high，居然喝了冷酒，導(dǎo)致暴斃，死時(shí)四十八歲。往后，河?xùn)|裴氏家族的后代，包括裴秀的兒子還會(huì)在故事中占據(jù)重要戲份。

中書省最高統(tǒng)領(lǐng)中書監(jiān)：荀勖（xu）。潁川荀氏族人，算司空荀的族侄，素以品行卑劣著稱。

中書省副統(tǒng)領(lǐng)中書令：庾純。潁川庾氏族人。這個(gè)新面孔后文馬上會(huì)講到。

可是，僅僅靠尚書臺(tái)和中書省彼此制約還不夠，一個(gè)創(chuàng)新的構(gòu)想在司馬炎腦海中漸漸成形。他讓侍中、散騎常侍組成了一個(gè)新的行政機(jī)構(gòu)——門下省，以此和尚書臺(tái)、中書省相互制約。侍中、散騎常侍相當(dāng)于皇帝的顧問(wèn)，他們不像尚書臺(tái)、中書省那樣直接負(fù)責(zé)政務(wù)，卻因?yàn)槭腔实劢迹莆罩詈诵牡臋C(jī)要，故擁有極大的隱性權(quán)力。

說(shuō)說(shuō)西晉初年的門下省要員，當(dāng)時(shí)最具影響力的，乃是以直臣之名著稱的首席侍中任愷，下面即將講到他的故事。除了任愷之外，司馬炎也讓包括“八公”在內(nèi)的部分重臣兼任侍中、散騎常侍，成為門下省成員。其中，石苞、陳騫、荀兼任侍中；王沈、賈充、羊祜兼任散騎常侍。

從此以后，門下省、尚書臺(tái)、中書省這三個(gè)行政機(jī)構(gòu)分權(quán)而治，彼此制衡，史稱“三省制”。

講到這里，讓我們?cè)僦匦率崂硪幌聺h朝到晉朝權(quán)力架構(gòu)的變革。

西漢初期，丞相權(quán)過(guò)重，漢武帝劉徹將丞相一拆為三，權(quán)力架構(gòu)逐漸向三公制過(guò)渡。光武帝劉秀任命近臣構(gòu)建尚書臺(tái)，進(jìn)一步削弱三公的權(quán)力。魏朝時(shí)，曹丕又任命近臣構(gòu)建中書省，以削弱尚書臺(tái)的權(quán)力，三公至此完全淪為榮譽(yù)養(yǎng)老官。晉朝（西晉）時(shí)，司馬炎再次起用近臣構(gòu)建門下省，削弱中書省和尚書臺(tái)的權(quán)力。后來(lái)到東晉時(shí)期，皇帝詔書必須通過(guò)門下省方能頒布，也即是說(shuō)，門下省擁有“封駁權(quán)（審核、推翻詔書的權(quán)力）”，往昔皇帝授意中書省可直接頒布詔書的傳統(tǒng)被打破了。門下省不僅分割尚書臺(tái)和中書省的權(quán)力，也削弱了皇權(quán)，這大概是司馬炎始料未及的。

從漢、魏到晉這五百年政治演變的過(guò)程中，我們可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律，皇帝派那些跟自己一個(gè)鼻孔出氣的近臣掌權(quán)，近臣一旦掌了權(quán)，又不可避免地跟皇帝越走越遠(yuǎn)，漸漸變成能跟皇權(quán)分庭抗禮的外臣。于是，皇帝只好再派近臣組建新部門……如此周而復(fù)始。這就是人對(duì)于權(quán)力追求的必然結(jié)果。雖然每次政治架構(gòu)的變革無(wú)一不是在執(zhí)政者為給自己謀求更多利益的前提下發(fā)起，但結(jié)果，往往會(huì)令權(quán)力進(jìn)一步分散乃至平衡。

司馬炎構(gòu)建門下省，創(chuàng)建“三省制”，導(dǎo)致權(quán)力分散，政治體系朝著良性方向發(fā)展。這一直延續(xù)到隋唐時(shí)期，最終演變成權(quán)力更加分散的“三省六部制”。權(quán)力的博弈就是這樣客觀地推動(dòng)著歷史前進(jìn)的步伐。

寬仁為本

想當(dāng)初，魏國(guó)名臣陳群創(chuàng)立九品中正制，給士族帶來(lái)數(shù)之不盡的利益。司馬家族的崛起，很大程度上也因?yàn)橛芯牌分姓频谋Ｕ稀２贿^(guò)眼下，司馬炎已經(jīng)坐上了皇帝寶座，當(dāng)然不再需要依靠九品中正制來(lái)維護(hù)自家權(quán)益。可九品中正制的職能卻沒(méi)有改變，它依舊是士族力量的源泉，依舊是皇權(quán)的最大威脅……

尚書郎劉毅上疏：“中正官對(duì)本地士人隨意品評(píng)，手握士人的榮辱前程，他們剝奪了本應(yīng)屬于朝廷的權(quán)力，一門心思經(jīng)營(yíng)自家勢(shì)力，臣為社稷深感憂心……”接著，他一口氣列舉了八項(xiàng)九品中正制的弊端。

其一：上品無(wú)寒門，下品無(wú)庶族。

其二：中正官都想推薦自己人，導(dǎo)致朋黨林立，同僚私怨頻生。

其三：才德優(yōu)劣的立意不明，根本沒(méi)有嚴(yán)格評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

其四：中正官任意褒貶，無(wú)所顧忌，導(dǎo)致士人怨聲載道。

其五：很多士人流落他鄉(xiāng)，本籍貫的中正官連他們的面都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，卻還要負(fù)責(zé)品評(píng)，結(jié)果肯定不準(zhǔn)確。

其六：下品士人政績(jī)突出，上品士人不堪其任的情況屢有發(fā)生，士人的能力和名聲不匹配。

其七：人各有優(yōu)劣長(zhǎng)短，以品級(jí)擇錄官吏勢(shì)不能盡其所用。

其八：中正官各隨喜好，養(yǎng)成了士人不重才德，只鉆營(yíng)關(guān)系的惡習(xí)。

司馬亮（司馬昭的弟弟）和衛(wèi)瓘（guàn）也上疏：“魏朝時(shí)設(shè)九品中正制是權(quán)宜之計(jì)，如今朝野安定，建議摒棄這項(xiàng)過(guò)時(shí)的法度。”

對(duì)于九品中正制的弊端，司馬炎心里跟明鏡似的，但他能獲得今天的地位，純粹是仰賴士族鼎力支持，這項(xiàng)制度牽扯了太多人的利益，過(guò)河拆橋的事他不想干，也不敢干。于是，九品中正制只能繼續(xù)沿用，一直到三百多年后的隋朝才被科舉制度取代。

我們還是回到一片喜氣洋洋的晉朝，司馬家族作為士族領(lǐng)袖，歷經(jīng)多年艱辛、隱忍，用盡權(quán)謀……時(shí)至今日，終于建立了一個(gè)士族的天堂。而司馬炎，則集尊敬功臣、寬容大度于一身，單就這兩點(diǎn)，實(shí)在是絕大多數(shù)老板都難以企及的優(yōu)良美德。細(xì)數(shù)歷朝歷代的開國(guó)皇帝，均免不了屠戮功臣、興文字獄、壓迫前朝遺老遺少、搞政治鎮(zhèn)壓等。這些惡行，司馬炎一樣都沒(méi)做。無(wú)論是對(duì)于功臣、士族、沒(méi)落的前朝貴胄乃至老百姓來(lái)說(shuō)，司馬炎都相當(dāng)夠意思。

公元266年2月，司馬炎剛稱帝沒(méi)幾天便頒布詔書，賜予山陽(yáng)公劉康（漢獻(xiàn)帝劉協(xié)的長(zhǎng)孫）、安樂(lè)公劉禪的子弟擔(dān)任駙馬都尉。此舉，表明晉室對(duì)東漢和蜀漢這兩個(gè)已經(jīng)亡國(guó)的皇族子嗣的優(yōu)待。過(guò)了兩個(gè)月，司馬炎正式解除對(duì)東漢皇族劉氏的禁錮（魏朝嚴(yán)禁劉氏皇族出仕）。甚至，他連魏國(guó)曹氏皇族的禁錮也一并解除了，也就是說(shuō)，雖然曹氏剛剛被司馬氏推翻，但他們依然可以在晉朝做官。如此寬容的政策，絕對(duì)是歷朝歷代都難得一見(jiàn)的。

公元266年，司馬炎追尊景帝司馬師的首任夫人夏侯徽為景懷皇后。這件事，根據(jù)《晉書》記載，是在羊徽瑜（司馬師第三任夫人）再三建議下實(shí)施的。盛傳夏侯徽被司馬師毒殺，那么，羊徽瑜究竟為什么要替夏侯徽出頭呢？事實(shí)上，羊氏與夏侯氏兩家來(lái)往甚密，羊徽瑜的弟弟羊祜娶了夏侯霸的女兒，堂妹則嫁給夏侯氏成員，既然那些令人尷尬的往事都過(guò)去了，羊徽瑜自然希望夏侯氏今后能重整旗鼓。

同樣是這一年，夏侯佐病死。這人乃是魏朝元老——曹操的左膀右臂——夏侯惇的嫡孫。夏侯惇當(dāng)年受封高安鄉(xiāng)侯，夏侯佐是這個(gè)爵位的唯一繼承人。然而，夏侯佐沒(méi)有兒子，自夏侯惇傳下來(lái)的高安鄉(xiāng)侯面臨斷絕的危險(xiǎn)。鑒于此，司馬炎下詔：“夏侯惇是魏朝元?jiǎng)祝?jī)著乎竹帛。朕受禪于魏，不能忘記魏朝功臣。故，朕決定將高安鄉(xiāng)侯之爵位特封給夏侯劭。”夏侯劭是夏侯佐兄弟的兒子，屬于旁系，按理說(shuō)不能繼承夏侯惇的爵位。司馬炎這么干，算恩賜，賣了夏侯氏一個(gè)很大的人情。

再怎么說(shuō)，夏侯氏也算是有黑背景的家族，而司馬炎接連為夏侯氏做了兩件好事，在曹魏剛剛被取而代之的敏感時(shí)期，這無(wú)疑有助于緩解夏侯氏族人的緊張情緒。

當(dāng)初，夏侯尚這一支，因?yàn)槠渥酉暮钚灰臏缛迦諠u沒(méi)落。但魏國(guó)初代名將夏侯淵（夏侯惇的族弟）的后裔則依舊繁盛，尤其是夏侯淵第四子夏侯威的子嗣頻繁跟司馬氏、羊氏聯(lián)姻，相當(dāng)顯赫。夏侯威的孫女夏侯光姬后來(lái)嫁給司馬懿的孫子——瑯邪王司馬覲，夏侯光姬的兒子在未來(lái)可是一位建立大成就且很有故事的人。總之，夏侯氏作為魏晉時(shí)期地位頗微妙的一支豪族，跟司馬氏之間充滿了復(fù)雜的糾葛。

公元268年，由賈充、鄭沖、荀、荀勖、羊祜、王業(yè)、杜預(yù)等十四人編纂的律法終于頒布天下。因當(dāng)時(shí)正值泰始年間，這部晉朝律法也就被稱為“泰始律”。漢朝和魏朝的律法均以嚴(yán)苛煩瑣聞名，《泰始律》則以寬簡(jiǎn)著稱，因其編纂者俱是當(dāng)世儒學(xué)名家，故此，律法與儒家禮教觀契合甚密。該年年底，司馬炎又頒布五條詔書：“一正身，二勤百姓，三撫孤寡，四敦本息末（逐本舍末），五去人事（避免官僚派系斗爭(zhēng)）。”往后的很多年里，司馬炎頻施善政，并于洛陽(yáng)東、西市分別修筑兩座糧倉(cāng)，名為“常平倉(cāng)”，規(guī)定在豐年收購(gòu)糧食，荒年出售糧食，穩(wěn)定糧食價(jià)格，竭力避免谷賤傷農(nóng)和谷貴傷民的情況發(fā)生。

這里要補(bǔ)充一句，司馬炎的寬仁，很大程度上是受他母親王元姬和姥爺王肅的影響，而王氏所追求的寬仁，早在王肅的父親——魏國(guó)初代名臣王朗身上便有所體現(xiàn)了。史書中記載了鐘繇、王朗二人各有千秋的政治理念——鐘繇務(wù)求明察，王朗則務(wù)求寬恕。史書還詳細(xì)描寫了二人針對(duì)肉刑（肉刑指割鼻、臉上刻字、斷趾、砍足、宮刑等酷刑）展開的一場(chǎng)辯論：鐘繇倡議恢復(fù)漢朝以前的肉刑，其目的是為了在保證人口繁衍的同時(shí)，增加刑罰的威懾力；王朗則不同意恢復(fù)肉刑，認(rèn)為太殘忍。當(dāng)時(shí)參與辯論的公卿多站在王朗一邊。毋庸置疑，王朗這種為政理念絲毫不差地傳給了后代，并最終影響到司馬炎。

從此，西晉王朝便在以寬仁為本的政治風(fēng)氣中邁開了步伐。

淮南是非

司馬懿、司馬師、司馬昭憑借權(quán)術(shù)，以狠辣的手腕開創(chuàng)了晉朝，司馬炎卻沒(méi)有秉承父祖輩這個(gè)特點(diǎn)，他以寬容仁厚的形象展現(xiàn)于世人面前。正得益于此，西晉初年竟沒(méi)有發(fā)生過(guò)一起企圖復(fù)辟魏朝和蜀漢的事件。

這段時(shí)間原本平淡無(wú)奇，可突然有一天，朝廷望氣者（主管星相占卜的官員）的一句話意外激起了波瀾。望氣者對(duì)司馬炎奏道：“臣觀測(cè)天象，東南方恐怕會(huì)有兵亂興起。”

這句話引起了司馬炎的警惕。

東南方……莫非，又是淮南？

淮南，位于京都洛陽(yáng)的東南方向，在這二十年中，有三任揚(yáng)州都督相繼舉起反叛的旗幟，實(shí)在是個(gè)不祥之地。繼諸葛誕死后至公元268年，晉室最大的功臣——石苞已經(jīng)在這里任揚(yáng)州都督九年有余了。

這段時(shí)間，淮南不知怎的興起一句童謠：“宮中大馬幾作驢，大石壓之不得舒。”馬暗指司馬，石暗指石苞，這是說(shuō)石苞功高震主。在那個(gè)時(shí)代，童謠通常被當(dāng)作讖語(yǔ)，喻示天下大事。實(shí)際上，無(wú)非是政治局勢(shì)在民間流傳的一種表現(xiàn)形式而已。可這童謠有點(diǎn)言過(guò)其實(shí)，石苞功高不假，但還遠(yuǎn)談不上震主。如果猜得沒(méi)錯(cuò)，很可能像二十幾年前令狐愚為楚王曹彪造勢(shì)時(shí)散布的那句“白馬素羈西南馳，其誰(shuí)乘者朱虎騎”一樣，也是別有用心者故意編造出來(lái)的。

那么，這個(gè)別有用心者到底是誰(shuí)呢？

答案是淮北監(jiān)軍王琛。就在童謠流傳的同一時(shí)期，王琛暗地里給司馬炎寫了一封奏表：“臣聽(tīng)說(shuō)大司馬石苞和吳國(guó)暗通，似有謀反之意。而且淮南童謠言道，‘宮中大馬幾作驢，大石壓之不得舒’。臣不敢妄自揣測(cè)，還請(qǐng)陛下謹(jǐn)慎斟酌。”王琛向司馬炎暗示石苞圖謀不軌，其實(shí)只要稍加分析，就知道這純屬無(wú)事生非。石苞官拜大司馬，被授予公爵高位，若叛逃到吳國(guó)，還能獲得比現(xiàn)在更高的地位不成？王琛為何要中傷石苞？這僅僅是因?yàn)樗床黄鹗拔⒌纳硎馈?

并非說(shuō)出身寒門就永無(wú)出頭之日，當(dāng)時(shí)很多寒門子弟都憑借才學(xué)為自己贏得士人的身份，并通過(guò)鄉(xiāng)里中正官的品評(píng)踏上仕途。可石苞走的路卻和其他人大相徑庭。

他是個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的超級(jí)大帥哥。“石仲容（石苞字仲容），姣無(wú)雙”這句話在當(dāng)時(shí)膾炙人口，史書中更以“偉麗”“無(wú)雙”形容他的相貌，足見(jiàn)不是一般的帥。石苞正是憑著長(zhǎng)相受到眾多名士的矚目，在一系列機(jī)緣之下，擺脫商販的身份，踏入仕途，而后又成為司馬師的幕僚，從此扶搖直上。