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說實話，一時沖動過后，朱厚照對自己的行為也忐忑不安。他不知道發布這些詔書會引發什么后果，也不知道事情會發展到什么地步，不知道這些氣勢洶洶的大臣會做出什么反應。甚至，他不知道自己的皇帝能不能當得下去。

局勢平息之快出乎他的意料。他的命令得到了不折不扣的執行。三位大臣很快打點行裝，回了老家。幾位太監按他的意愿升任宮中的新職。朝政繼續運轉，大臣們照常上班。雖然諫官呈了無數奏折批評他的行為，可是他們無法改變既成的事實。而且朱厚照已經知道該如何對付這些批評了，那就是把他們的奏折“留中不發”，根本不予理睬。

當了一年多皇帝的朱厚照終于發現了運用權力的秘密。他發現了一個真理——他真的擁有無限的權力，只是看他怎么去用它。雖然有祖制、成法、規矩，可那些畢竟都是軟約束。而一旦他一意孤行，卻不會遇到真正的阻礙。不管他的命令多么乖謬，只要他撕開臉面，堅持到底，就會最終得到執行。龐大的、學識淵博的、理直氣壯的文官集團實際上卻是虛弱的。雖然他們擁有道義上的一切優勢，可是他們受制于一條最基本的道理——他是君，他們是臣。不管他多么無知無能，昏庸無道，他的話都是圣旨，他們這些最聰明、最正直的人還是得無條件地去執行，否則，就是大逆不道。他們可以喋喋不休，可以叩頭出血，卻不能改變他的最后決定。

朱厚照也知道，從現在起，他在這些博學多才的文官眼里，已經是一個昏庸失德的皇帝了。雖然他們表面上對他三跪九叩、畢恭畢敬，但實際上，他們已經對他喪失了信心，內心里瞧不起他。但他不在乎。他甚至發現，在丟掉那個做好皇帝的理想之后，他活得更舒服自在了。

八

一旦撕破了臉皮，朱厚照發現當皇帝堪稱輕松愉快。

藍東興《明武宗評述》記載，在這次政治斗爭取得勝利之后，他下的第一道命令，就是取消文書房記錄皇帝日常生活的“起居注”制度，同時廢除尚寢局的“就寢檔案”。這樣，他就解除了身上的兩大枷鎖，自由自在，想起就起，想睡就睡，想住在哪兒就住在哪兒。

他做的第二個重要決定，就是把普通政務交給略通文字的司禮監首領太監劉瑾。大臣們所上奏折，經劉瑾初步處理后，再挑出最重要的幾份交給他親自裁斷。這樣，他在仍掌大權的同時，又大大減輕了工作量。

做出這兩項決定之后，他就開始肆無忌憚地大玩特玩。他不斷地把宮外的戲班子召進宮中為他表演。與其他好開“堂會”的天潢貴胄不同，他偏愛聽評書、大鼓、地方戲，特別是那些地蹦子、草臺班子粗俗詼諧的“粗口”，讓他笑得前仰后合。

除了這些帝王生活中常見的聲色之好，他還玩出了前無古人的花樣。《明通鑒》載，他在宮內開了個自由市場，讓太監們充當小販，在街道兩邊擺上一個個小攤，賣什么的都有：鍋碗瓢盆、衣服鞋襪、胭脂宮粉、水果蔬菜……琳瑯滿目，熱鬧非常。太監們一個個站在攤前，學著市井之人，高聲叫賣：“賣砂鍋啰！”“磨剪子來！”“皮薄肉厚的大白梨啊，瞧一瞧，看一看！”

皇帝穿著普通人的衣服來趕集，挑了一塊花布，和小販討價還價。扮小販的太監知道皇帝的性子，故意和皇帝軟磨硬泡。皇帝費盡口舌，怎么也講不下價來，急得抓耳撓腮……

在正德皇帝的一生中，對市井生活異乎尋常的熱愛是貫穿始終的一大特點。明代人的筆記中傳說弘治皇后其實不能生育，正德是她偷偷抱養的市井小民的私生子，所以這個皇帝終生除不去骨子里的“低賤”。

其實這一“反常現象”很好解釋。很大程度上，皇帝的這種嗜好不過是對刻板單調的宮廷生活的逆反。皇宮是天底下最不自由的地方。這組迤邐壯闊的大屋，座座象征著嚴密的禮儀。這里每一寸空氣中都充滿了禁忌，每一寸土地上都林立著規矩，一舉手一投足都必須斟酌再三。生活在這里面的人，生活得按照事先寫好的劇本進行，如《宮女談往錄》所說：“宮里頭無論上上下下全是假的，像一臺戲。”就像修筑這建筑的本意是為了昭示政治秩序、而不是為了舒適地生活一樣，那些高雅嚴肅的宮廷大樂也不是用來愉悅人的感官，而是用來把自然的人性引入天理的軌道。

和宮廷生活的假模假式、程式化相比，平常老百姓的生活其實是那么豐富、自然、健康。朱厚照永遠記得自己第一次出宮微行的感受，從皇宮來到市井的太子簡直如同從窮鄉僻壤進城的農民孩子，傻了一樣張著嘴，貪婪地盯著他看到的每一樣事物。有生以來頭一回，他發現人們見到他不是立刻跪下去，而是并不拘束，一切如常；也是有生以來頭一回，他看到這里的人活得那樣自由、隨意，他們表情生動，高聲大叫，隨意談笑，完全不像皇宮中人平日都鴉雀無聲、板著面孔。他看什么都新奇，看什么都好玩。

終其一生，正德皇帝都難以改掉微服出行的嗜好。而且他特別喜歡逛市場，鉆小巷子，體驗普通人家的生活。那些土里土氣的叫賣聲在他聽來簡直是最好聽的音樂，那些帶著泥土的白菜蘿卜也顯得清新健康，那些平常巷陌中普通百姓們的吵嘴罵架，在他聽來也比宮中那千篇一律的對話更有意思。

九

除去逆反心理之外，這種“市井情結”，也反映出朱厚照的趣味、觀念和行為方式，深受周圍太監的影響。

文盲出身的太監、乳母不但是朱厚照的生活伴侶，也是他的精神塑造者。其實，天潢貴胄的朱厚照是在濃厚的底層文化氛圍中長大的。終其一生，朱厚照的精神世界一直沒有沖破底層文化特別是市井文化的束縛。

這聽起來像是天方夜譚，卻又千真萬確。

在偌大的明代宮廷之中，皇帝一家其實人數無多。太監、雜役、乳母之類出身社會底層的服務者才構成了宮廷社會的多數。明代太監之多，居歷代之冠，最高峰時達十七萬人。皇室生活的方方面面都離不開他們，可以說，宮廷中的皇室成員，更像是漂浮在太監之海中的一個個孤島。這些出身社會最底層的人，無疑會把底層社會的觀念、性格、行為習慣帶入宮中，在皇宮之中形成濃厚的底層文化氛圍，從而對生活在他們中間的皇室成員形成潛移默化的影響。

具體到朱厚照身上，這種影響就更為深刻。在他十幾年的生活經歷中，與他耳鬢廝磨、朝夕相處的，除了太監，就是乳母。明代規定，太監不許識字。乳母又大多選自平民小戶。所以，朱厚照實際上是在文盲圈中長大的。這些文盲友伴也自然而然地把自己的興趣、嗜好、觀念傳染給了太子。他的文化趣味偏于通俗，欣賞水平與太監、乳母基本一致，最喜歡粗俗淺白的文藝形式。他雖然在宮內建立了樂隊，但是演奏的不是陽春白雪的雅樂，而是民間流行的通俗小曲，比如什么《抬花轎》《入洞房》《一枝花》……他自己還親自創作了一首《殺邊樂》，也是熱鬧火爆類型。據李詡《戒庵老人漫筆》記載，“歇落吹打，聲極洪爽，頗類吉利樂”。

底層出身的人固然質樸、單純、明快，卻又粗俗、單調、愚昧。上層文化提倡“制欲”、“淡泊”，強調對生命意義的形而上的追求；底層人的生命目標卻完全鎖定于物質享受，毫不克制地追求感官滿足。上層文化講究規則法度，講“天理”，講“千秋萬世”；而底層文化是實用主義的，只重今生，只重眼前。更為要命的是，許多太監進宮前都是走投無路的混混，他們把明代社會底層濃厚的流氓氣息帶進宮中。他們做事缺乏規則意識，善于走捷徑，鉆空子，沒有大局觀念。他們崇拜的是韋小寶之類的精細鬼和伶俐蟲，嘲笑的是“忠厚傳家久”、“詩書處世長”這樣的“迂腐”古訓。

學校教育的失敗，導致儒家哲學的那套“天理”、“人欲”、“天道”、“人心”的精致理論，從來沒有真正介入過朱厚照的精神構建。朱厚照的精神世界基本上停留在市井平民水平。他缺乏對國家和社會的責任感，他對國家政務的理解和處理的原則，基本上來自評書演義。有一次，他甚至發布詔書，禁止天下養豬，理由是他既姓朱又屬豬，算命先生說，如果百姓殺豬，將威脅到他的健康。他精明機敏卻又目光短淺，為追求享受不擇手段，肆無忌憚。在后來南巡之爭中，他甚至拿出潑皮作風，拿刀架在脖子上，聲稱如果文官們再阻攔他，他就要抹脖子。他在人際交往中也遵循市井方式，做事爽快自然，不重形式，講究哥們兒義氣，人情味相當重。他跟與他投脾氣的大臣們在一起，沒大沒小，喝多了就把他們當枕頭，枕在他們身上睡覺。《明武宗實錄》載，他甚至模仿黑社會老大的做法，一次收了一百四十多個“義子”……

有明一代，像朱厚照這樣帶有流氓作風的天潢貴胄不止一個。因為朱元璋本身出身流氓，更因為他為他的后代規定了專做寄生蟲的生活目標，那些在仆人堆里混大的不學無術的朱氏子孫，大多表現出一脈相承的窮極無聊的流氓相。明代社會的流氓化趨勢鮮明地體現在貴族生活中。吳晗在《朱元璋傳》講到，朱元璋的十三子代王，“早年做了多少蠢事就不必說了，到晚年頭發花白了，還帶著幾個肖子，窄衣禿帽，游行市中，袖錘斧殺傷人，干些犯法害理的勾當。末子伊王封在洛陽，年少失教，喜歡使棒弄刀，不肯待在宮里，成天挾彈露劍，怒馬馳驅郊外，人民逃避不及的就親手斫擊，毫無顧忌。又喜歡把平民男女剝得精光，看人家的窘樣子，高興發笑”。

吳晗提到的伊王，傳了六代，到了六世孫朱典模時，居然還酷肖其祖。有一次，他忽然把洛陽城門關閉，派人在城中大搶民女，共搶得七百多人，留下九十人供他玩樂，其余的則叫其家人用銀子來贖。

魯王府的朱觀定平常最愛嫖娼，有時在府中命下人裸體雜坐，以為戲樂。朱觀定性情殘暴，左右稍忤其意，就立即用錘斧擊殺。

越到明代晚期，這種貴族流氓化的傾向就越加明顯。李洵《正德皇帝大傳》載，弘治年間，代王朱桂的后代、輔國將軍朱仕則，強占寺廟財產，被僧人告到地方官那里，巡按御史因此上書參了他一本。朱仕則聞聽此事，懷里藏了一把小刀，直奔巡按御史衙門，要求御史為他平反。御史不準，他從懷中抽出小刀，麻利地割下自己的右耳，扔到御史懷里，然后一個“撞羊頭”，把御史老爺撞個倒仰，把這位御史老爺弄得狼狽不堪，無法招架。最后還是衙門里人多，連推帶勸，總算把這位瘟神弄走了。

十

不過，僅僅把朱厚照定義為“紈绔”是不恰當的。雖然有百種不爭氣、千個不著調，但是他身上有著一樣遠遠超越常人的地方——武勇。

在朱厚照的諸項天賦之中，最突出的是運動天賦。

因為天賦的神經類型和肌肉類型的優勢，他的反應速度比尋常人快，協調能力也比尋常人好，從小就非常好動。他第一次騎馬就能控御自如，初學射箭，練幾次就能射中紅心。皇帝對他好武是鼓勵的，因為文武雙全，才是一個合格的繼承人。所以，皇帝指示，為太子請了幾位武師，教他學拳弄棒。他不愛讀書，練起武來卻能吃苦，也下過真功夫，加之良好的天賦，他的武功當時確實在一般武將之上。他對別的書不感興趣，但獨獨對兵書戰策能看得下去。

除了武功不俗外，朱厚照的膽量更是常人難及。他天生喜歡冒險，身子骨剛剛長成，他就迷上了一種特別刺激的游戲——搏虎馴豹。他身上不戴任何護具，也從來不讓別人在旁邊保護，只身進入虎豹籠中，憑自己的敏捷和力量，只手把它們制伏在自己的身下。不久，他就成了一名熟練的馴獸師，不論哪里進貢來的猛獸，在他手下很快都變得服服帖帖。不過，再高明的馴獸師也有失手的時候，他唯一的失手是在正德九年（1514年），他在訓練一頭新來的老虎時，本已馴服的老虎突然野性大發，把他撲在身下。等太監冒死把他救出來時，他的胳膊、大腿上已經被抓傷了好幾處，傷口鮮血淋漓，有一處甚至深可見骨。然而，這次歷險并沒有嚇倒他。經過幾個月的休養之后，他再進虎籠，最終把這只不聽話的老虎徹底制伏了。

朱厚照身邊最親近的人有兩類——一類是太監，另一類就是軍人。對于太監，朱厚照親熱是親熱，但一直以家仆視之；但對于軍人，他親近之中，還包含著尊敬和欣賞。當了皇帝之后，他把那些駐守邊疆的著名將軍輪流召入宮中，與他們較量武藝，暢談兵書戰策。在這些將軍中，最有名的是江彬。此人因在鎮壓農民起義中戰斗英勇而得到朱厚照的賞識。這位富有傳奇色彩的將軍身上有箭痕三處，其中一處貫穿面頰，直到耳根。朱厚照和他一見如故，很快就同出同入，形影不離，兩人之間形成了一種近乎哥們兒的關系，平時相處，根本不講君臣之禮。

在各種游戲當中，朱厚照唯一樂而不疲的是領兵打仗的游戲。做太子時，他就經常把太監分成兩撥，相互攻殺。做皇帝后，他的軍事游戲玩得更為壯大。明代祖制，“邊兵不能調內”，因為邊兵粗獷難制，怕他們到了內地難以控制。可是朱厚照登基不久，就命令宣府兵和京城兵對調。因為開國日久，長期生活在城市的京城兵身上已經沒有多少兵味。只有那些飽經風霜、粗獷強悍的邊兵才對朱厚照的胃口。他把這些邊兵分為“侍衛上直軍”和“內操軍”，共計一萬余人。他常常在皇城內舉行大型內操，披堅執銳，指揮士兵，演習戰法。皇城附近的人們經常能聽到從城里傳出的雄壯的喊殺聲。

如果說朱厚照對皇帝職責里的什么真感興趣的話，那就是軍事了。《尚書》說：“其克詰爾戎兵。”在遠古，天子的職責是“唯祭與戎”，即主持祭祀和領兵打仗。朱厚照從小踢球、射箭、騎馬、打獵之所以受到孝宗皇帝的縱容，也是因為有“練習武功”這面大幌子。每一個孩子都有自己的志向，朱厚照的志向從來不是做守成帝王，而是做指揮千軍、橫掃敵陣的大將軍、大元帥。從當皇帝的第一天起，他就幻想著有朝一日，能夠親率大軍，征討敵人，立下赫赫戰功。

應該說，朱厚照的這一理想與大明帝國的現實有某種契合之處。蒙古人一直是明朝的主要威脅。明成祖朱棣曾經五出塞北，也未能根本解決蒙古人的威脅。明成祖死后二十多年，他的重孫明英宗就在親征蒙古的戰役中被蒙古人俘虜。在那以后，邊患問題始終沒有解決，蒙古兵時常長驅入塞，大肆搶掠。《明武宗實錄》記載，正德十一年七月，蒙古兵又入寇白羊口，深入保安、新城一帶，破城堡二十余座，殺掠三千七百四十九人，掠去牲畜兩萬三千五百頭。這次入寇，使朱厚照決意親征塞北，徹底打擊一下蒙古勢力。

應該說，正德年間也是打擊蒙古勢力的恰當時機。因為此時蒙古勢力已經從全盛期跌落下來，正處于動蕩不安的內斗之中。入寇中國的，就是其中一支在內斗中失利的部落。如果抓住這個戰略機遇，狠狠打擊一下蒙古騎兵，對于帝國的長治久安無疑是大有好處的。

他這次之所以要前往邊境，就是為了有機會觀察敵情，以解除蒙古勢力對大明王朝安全的威脅。這個事實說明，如果事情在他的興趣和能力范圍之內，他還是愿意履行皇帝職責的。

十一

但是，和以往歷次一樣，群臣一致反對朱厚照的想法。

事實上，滿朝大臣對朱厚照的練兵習武從來沒有給予過肯定。在他們看來，守成之君和創業之君不同。守成之君的職責應該是固守祖宗基業，遵守祖宗成法，小心謹慎，保持天下在以往已經定型的軌道上安穩運轉。對于已經享有一百多年長治久安的大明王朝來說，多一事不如少一事，精力充沛對于此時的皇帝不一定是好事。所以，他們對少年皇帝的舞刀弄棒一直不以為然。而且，文官的這種態度里還包藏著集團的利益。他們認為，即使時有邊患，也是枝節之事，不足大慮。治理天下的關鍵是宣揚圣教，使人心向化，遵規守紀，這是文臣的職責。而一旦大興兵戈，勢必導致重武輕文的局面，這是他們所不能容忍的。

反對的浪潮再次包圍了朱厚照。《明武宗實錄》記載，六科給事中黃鐘進諫說：“臣聞控制夷狄，古有成法。況且皇帝的主要職責并不是帶兵。《祖訓》中說：‘后世子孫不可倚中國富強，貪一時之功，無故興兵，殺傷人命。’蒙古人并不是心腹大患，皇帝何必自輕天子之尊，冒極大的風險，輕易出塞呢？如果皇帝萬一有個意外，如何向天下萬民交代？”

所以，在皇帝第一次出京的時候，朝廷迅速把消息通報給了居庸關的御史，才出現了皇帝被灰溜溜擋回來的一幕。

朱厚照并不放棄，他已經習慣了和文臣斗智斗勇。他把心腹太監叫到一起，總結第一次失敗的經驗教訓。半個月之后，他們又一次出發了。

這次他們選擇了半夜時分，神不知鬼不覺地潛出京城。出了城，他們再也不敢像上次那樣優哉游哉地游山玩水了，而是策馬直奔居庸關。他們早已打聽好，這幾天御史張欽到白羊口巡視，不在關上。朱厚照派人與居庸關分守太監劉嵩事先建立了秘密聯系，做了布置。果然，當他們來到關門時，居庸關關門大開，讓皇帝順利通過。過了居庸關，皇帝下了手敕，命令隨行太監谷大用把守居庸關，守關官兵一律受谷大用節制，任何官員不許出關。

朱厚照這樣做的目的是防止京城中的大臣們到塞外來追他。

回頭看著被甩在身后的雄關，朱厚照哈哈大笑。這顯然是一次漂亮的勝利。

十二

《明武宗實錄》記載，五天之后，皇帝一行來到了塞外孤城宣府。不久，從宣府傳來消息說，皇帝在宣府調度部隊，準備和蒙古人作戰。在大家將信將疑之際，一道詔書從宣府傳來：近年以來，虜酋犯順，屢害地方。今特命總督軍務威武大將軍總兵官朱壽統率六軍，隨帶人馬，或攻或守。即寫各地方制敕與之，使其必掃清腥膻，靖安民物。”<script>chapter1();</script>