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除了直接打殺之外，洪秀全宮中更常見的是用各種酷刑來慢慢消遣這些惹他生氣的女子。有的酷刑叫“煲糯米”，就是渾身纏上布條，澆上油，活活燒死。還有一種叫“燒硫黃”——“將受刑者綁跪大鍋水中，慢火煨水升溫，至臀股煮爛而死”。

三

從這些體罰措施的嚴重后果看，洪秀全后期出現了嚴重的精神變態癥狀。

打死人之后，洪秀全心中也不痛快。所以他寫了許多詩，教導后宮女子們，一旦見到他發火，就要想方設法來求勸，以免再出人命。第285首道：“亮起速快求開恩，不求莫怪亮連天，見人跪求替人奏，不奏亮起在眼前。”第187首道：“亮起跪求要虔誠，亮未救縮莫起身。亮紅速跪速救烏，一個起身不容情。”羅爾綱解讀說：“他不但要惹他發火的人跪求開恩免死罪，就是身邊的人也都要替那個人跪求。當他發火未停時不得起身，如有人敢起身，就要治罪，他知道發火是不對的，但自己控制不住，須要有人給他平息。”

洪秀全明知道自己發火殺人是不對的，所以獎勵那些能勸住他的后妃，并且說，誰能從他盛怒中解救人出來，誰就有功有福。第202道：“回回亮是誰人救？救得亮多福己求。回回救亮真月亮，真草（心）對天配日頭。”第312首道：“宮內最貴兩十宮，因會救亮故高封。真會救亮真月亮。”第313首道：“真會救亮脫鬼迷，真會救亮是真妻。真會救亮好心腸，真會救亮識道理。”洪秀全自稱是太陽，所以稱他的后宮為月亮。“兩十宮”，就是他的第二十個妻子。

從這些詩作來看，洪秀全顯然經常無法控制自己的情緒。羅爾綱認為洪秀全有輕微的精神病：“他性情暴烈，心境不安，整天處于煩躁之中，這是他于二十五歲那年患的精神病的后遺癥。”

四

從現有資料判斷，起碼到了太平天國后期，洪秀全人格上出現很大問題。他缺乏耐性、不能吃苦、心性浮躁的缺點越來越突出。

任何一個用宗教發動起來的起義，最終還是要落腳到解決人們的現實問題上來。如果現實需要長期得不到滿足，宗教狂熱勢必漸漸衰落下去。所以，成功的起義運作模式是在起義達到一定勢能后，就逐漸淡化宗教因素而壯大世俗因素，通過滿足人們的世俗利益而繼續革命勢頭。朱元璋就是這樣操作的，雖然他投入的起義也是用白蓮教動員起來的，但是他獨當一面之后基本上摒棄了宗教。

然而洪秀全越來越迷戀宗教的力量。在現實世界中，洪秀全能力平庸。用兵、打仗、管理官員、處理政務，他感覺到的只是挫敗、厭煩、無趣。只有在非現實世界，他不受任何限制，可以天馬行空，隨心所欲地創造一切，修改一切。正如阿q所說：“我要什么就是什么，我喜歡誰就是誰。”這不需要任何毅力，反而有一種小孩子玩創世游戲的快感。

起兵以來，洪秀全雖然心不在焉、懵懵懂懂，卻居然多次大難不死，打下了南京，到了“小天堂”，從一個人人看不起的落魄童生，成了“左腳踏銀”、“右腳踏金”的“太平天子”，洪秀全把這一切歸之于“天意”，認為自己必然是得了上天那股神秘力量的眷顧，一切在天不在人。所以越到后期，洪秀全越來越致力于與上天的“交流”。他的交流方式一般是“做夢”。就像趙本山小品中演的那樣，一遇到什么難以解決的問題，洪秀全就選擇去好好睡一覺，醒來后分析夢的征兆，用來作成文告詔書，公之于天下，用來教育天國人民。太平天國后期，洪秀全就這樣“以夢治國”。

天王府外城稱“太陽城”，洪秀全命人在“太陽城”南門外建起了一個高四丈、寬十余丈的巨大照壁，上面雕刻雙龍雙鳳，描繪五彩，十分艷麗。這個照壁就是專門用來宣布洪秀全的夢話用的。

陳慶甲的《金陵紀事詩》寫道：“出詔時光近午牌，九聲炮響近前街。鵝黃緞寫銀朱字，說盡天堂夢兆佳。”詩后自注云：“每日午后放炮九聲，懸偽詔于門外，所言皆天話、夢話，并無一語及人間事，令人失笑。”也就是說，隔三岔五，太陽城門口就會響起九聲炮響，九聲炮響過后，一隊人馬高擎數丈長的黃緞子拼成的“天榜”走出太陽城，上面用朱紅色大字寫著洪秀全發布的“天話”詔書，懸掛于大照壁之上，令南京人民都來閱讀學習。

這些天榜是些什么內容呢？

我們僅舉一個例子。第二次西征的太平軍出發后，洪秀全沒有去研究具體的軍事安排和戰略指揮，而是在天王府里睡下，到夢中去探探吉兇。一覺醒來，十分高興，連續發布了兩次天榜，來描述他的兩個“吉夢”。

第一個夢是夢見收取大批城池土地：

九月初六早五更，蒙爺降夢兆以成，朕見無數天兵將，進貢圣物寶縱橫，在朕面前虔擺列，朕時含笑歡無聲。今天十三早五更，蒙爺降兆收得城，朕喊天下無棄土，親降詔旨天將聽。

《天王收得城池地土夢兆詔》有記載，洪秀全在這段文字下面又自己加注說：“九月初六早五更，朕見無數天將進貢爺哥朕，虔將一概進貢寶物擺列朕面前，朕含笑歡喜。夢兆如此，今天十三早五更，朕見天將天使奏朕收得城池地土。朕命他作多營盤，又大喊這天將曰：‘天下無棄土，普天下大通是爺哥朕土，通要收復取回。’天將奏曰：‘遵旨。’夢兆如此，甥胞們歡喜頂江山，命史官記詔也。欽此。”

通過這道詔書，他鼓勵天國軍民，此次西征一定會勝利，大家要努力“歡喜頂江山”。

另一個夢是夢見自己打死六只猛獸。《天王打死六獸夢兆詔》載：今早五更得夢兆，蒙爺差朕誅虎妖，該死四虎二烏狗，普天歡喜扶天朝。爺哥顯圣蛇獸絕，普天臣民謝天勞。天地安息太平日，爺哥下凡神跡昭。爺哥朕幼安息王，朕今誠實詔臣僚。

下面的注解說：

今早五更蒙爺恩降夢兆，朕偕二婦人同行一路，見前路有四只黃色虎甚大，企身向往。朕那時見二婦人驚懼，朕心以為若向這路去，恐虎或傷二婦人，于是帶二婦人回頭。詎知妖虎該滅。四虎趕來，朕用手打，虎忽變人形，未甚分明之時，猝然遽醒。朕思此夢兆關系非小，又欠分明，故求天父上帝、天兄基督再降夢指明。朕時心念二首詩。其一詩云：今有四虎盡殺開，普天臣民奏凱回，天堂路通妖虎滅，一統乾坤天排來。其二詩云：一句圣旨殺四虎，普天臣民脫永苦，有爺有哥住頭上，憑據權能天作主。念皆復睡，蒙爺恩降夢兆指明。朕尋方才打虎之處，逐一尋看，尋到一處，見有四黃虎二烏狗同攤在這處，見四虎俱死，單二烏狗一條已死，有一條番生。朕用手擒住復打，狗作人聲喊曰：‘我恐。’朕曰：‘朕要誅死你。’又被朕打死。朕用手指算明，共打死四虎二烏狗，共六獸。夢兆如此，甥胞們歡喜打江山，放膽滅殘妖，命史官記詔，以記爺哥下凡帶朕幼作主坐天國，天朝江山萬萬年也。欽此。

這道詔書意義不是特別明確，不過大致意思應該是，預兆天國軍隊會誅滅幾個重量級的“清妖”，也就是預示著大勝。

五

太平天國后期，內外交困，危機重重：安慶告急，中央對地方指揮不靈，朝內貪污腐敗盛行，糧食緊張。這些，洪秀全一律不管，毫不操心。李秀成回憶說，你根本沒法和他對話：“天王之事，俱是那天話責人。我等為其臣，不敢與駁，任其稱也。”可知即使臣下當面奏事，洪秀全也仍然大說其“天話”。

甚至到了命運末日，已經在溫柔鄉中習慣于不動大腦的他還是一味靠天，長期的享樂生活嚴重削弱了他的意志，損壞了他的智力，而欲望的極致放縱也使他覺得生活索然乏味，頹廢消沉。當局勢越來越惡化，天京人心無主，大家請他做出決策時，他卻沒心力勵精圖治，面對現實，只是用一些誰也聽不懂的“天話”來搪塞大家。

天京指日可破，李秀成勸他率眾突圍，他卻已經喪失了生活的興趣，完全被惰性所控制。李秀成和他之間，曾有過一次著名的談話。

李秀成問：“清軍圍困，天京眼看守不住了，怎么辦？”

洪秀全說：“朕承上帝圣旨、天兄耶穌圣旨下凡，做天下萬國獨一真主，何懼之有？不用爾奏，政事不用爾理。爾欲外去，欲在京，任由于爾。朕鐵桶江山，爾不扶，有人扶！”

李秀成問：“天京城內兵微將少，怎么辦？”

洪秀全答：“爾說無兵，朕的天兵多過于水，何懼曾妖者乎？爾怕死，便是會死，政事不與爾干。”

李秀成問：“城內已經沒有糧草，餓死了很多人，怎么辦？”

洪秀全答：“全城俱食甜露，可以養生。”

所謂甜露，就是野草煮水充饑。

李秀成說：“這種東西吃不得！”

洪秀全說：“取來做好，朕先食之！”

……

不久之后，洪秀全就因為吃這種“甜露”，很快得病。李秀成在自述中說：“此人之病，不食藥方，任病任好。天王之病因食甜露而起，又不肯吃藥方故而死。”

其實，最后食甜露而死，應該被看作一種自殺的方式。雖然表面上振振有詞，但內心深處，洪秀全并沒有完全昏聵，他已經知道，一死不可避免。與其死于清軍之手，不如體面地病死。至于死后洪水滔天，由他去吧！

天生龍種幼天王

攻占永安之后，洪秀全封自己四歲大的兒子洪天貴為“幼主”，臣下須稱幼主為“萬歲”。這個幾個月前還在山溝里流著鼻涕，磕磕絆絆，滿地找石頭、樹枝玩的孩子，一下子成了太平軍中第二尊貴的人物。后來，洪秀全又別出心裁，在幼主的名字上加了一個“福”字，叫洪天貴福。雖然不符合中國人起名的慣例，然而天王做事一貫莫名其妙，所以就這么叫下來了。

從五歲起，這個太平天國中最尊貴的孩子就住進了金龍城，開始和爸爸一起享受天國最高待遇。然而，他受到的教育十分差勁。老童生洪秀全用官祿布村農民洪鏡揚當初教育自己的方式教育這個天國未來的繼承人，從小嬌生慣養，以致這個孩子貪玩任性，一點兒也不懂事。連楊秀清都看不過眼，為此專門替“天父”下了一回凡，教導洪秀全要好好管教孩子：即今幼主，我天父降生，雖性本善，然亦要及時教導，方不致性相近而為習相遠也。切不可任其率性而為。

怕洪秀全聽不明白，楊秀清又舉例說：

譬如天父降雨之時，幼主意欲出去游玩，若任其意游玩，是必雨淋身濕。即此一事，就要節制，使其天晴之時方可游玩。

兩天之后，楊秀清見到洪秀全，又提起此事，說：（幼主經常把東西弄爛，不知珍惜）今將天父所賜景物戲弄破壞則可，至若既知人性，將來天父賜來寶物甚多，若是任其心性，把來故意戲弄破爛則不可。

從驚動“天父”千里迢迢下凡來看，這個孩子的教育確實是成問題了。

后來，這個問題是怎么解決的，結果怎么樣，就沒有了下文。不過，太平天國城破之后，幼天王出奔被捕，清廷曾詳加審問，留下一份供詞，頗有可讀之處。

被捕時的洪天貴福已經十六歲，在回憶自己的教育時，他說：老天王叫我讀天主教的書，不準看古書。

又說：