上官慕容提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.gzstf.cn），接著再看更方便。

之后的幾天，因為“換體”丑聞的全面曝光，蓬萊王室與圣教陷入了前所未有的輿論漩渦。

官方瘋狂刪帖、封號，卻根本堵不住悠悠眾口。

煽動、抹黑、造謠、離間……想要掀起底層的不滿并沒有那么難，特別是在鐵一般的證據面前。

“巫溪晨的狩獵就是為了替貴族挑選身體”、“失業率這么高，他們卻只想到自己”、“皇太子每天都用紅酒洗澡”、“易主教就是知道他們的計劃才被滅口”、“巫溪鯤鵬有吃眼睛的怪癖”……

群體的情緒對理性免疫，總是被極端化。某種懷疑一旦產生，如不立即冷卻制止，就會演變為確鑿的憤怒。

而王室對于丑聞一貫以來的態度，不是傲慢的不予理會，就是只給予簡短的解釋，以維持他們神圣的疏離感。

這次也不例外。

在等待了三天后，王室新聞官發表了一份不足百字的聲明：

【近日網絡流傳的相關影像內容，王室已知悉。該內容系蓄意造謠污蔑，與事實嚴重不符。王室對此感到遺憾，將保留追究相關責任人的權利。】

這樣的聲明，顯然消除不了民眾的恐慌，反而像是火上澆油。

然而還不等民怒徹底爆發，一則令人意想不到的新聞，再次攻占熱搜——教宗死了。

是斷臂求生，還是手術出現了排異反應？不得而知。反正，他死了。

如此一來，網上很快就有了另一種聲音，輿論開始出現微妙的反轉。

【不是說換了身體嗎？怎么還是死了？】

【看來換體是假的，這是有人要惡意分裂蓬萊，信的人這輩子都有了。】

【教宗為了蓬萊勤勤懇懇一輩子，臨死被栽了那么大口鍋，這群人畜生啊！】

【教宗一定是被氣死的……】

這樣下去，事態必定會向著有利于王室的方向發展。

我當機立斷，讓葉束爾截下慶典直播中教宗講話時露出的手部特寫，全網比對那塊花型胎記，最后找到了那名倒霉的、被教宗換體的蓬萊青年。

對方是一名蓬萊警官，半個月前告訴家人自己要執行秘密任務，之后便失去了消息，家人至今不知道他的死訊。

以這位警官親友的口吻，我讓葉束爾寫了幾篇精彩的檄文，通過自由意志的信眾不斷傳播洗腦，事件關注點很快回到了“換體”本身。

同時，“姜滿”的演講主題也不再圍繞夢想與希望，而是改成了更與時俱進的“我們生而平等”。

“三百年，十代人。我們跪著，他們站著；我們流血，他們舉杯；我們忍受所謂的‘試煉’，他們享受我們的‘奉獻’。他們聲稱靈魂終將回歸日神，卻在現實中吞噬我們的一切。他們剝下我們的皮作為地毯，卻要求我們親吻他們的靴尖！”

演講臺上，我一一掃過臺下眾人，與他們每個人對視。

“當權貴們享用著最尖端的生命維持技術時，我們的親人正因得不到有效治療，在絕望中慢慢死去。日神不會偏心到這種地步。除非，坐在那個位子上的根本不是神的代言人，而是一個偷竊者！他偷走了本該屬于我們父母的藥，偷走了屬于我們孩子的生機，然后站在高處，讓我們感謝這該死的苦難！”

不容置疑的斷言、反復強調的“真理”、憤怒與恐懼的傳染，構成群體領袖的三大洗腦要素。

公眾人物有公眾人物的好處。在此敏感時期，政府投鼠忌器，只敢通過向學校和演講場地施壓來軟性抵制，不敢真正對我采取強制措施，生怕激起更大的民變。

民眾開始對抗巫溪鯤鵬的戒嚴令，白玉京的氣氛一觸即發。

緊接著，我又讓葉束爾發布了一條足以成為“導火索”的假新聞——皇家警察當街暴力抓捕了一名發傳單的沃民小男孩。

根據我的劇本，那孩子才十二歲，沒上過學，家境貧寒，為了掙點微薄的兼職費上街派發傳單。他根本不知道自己發的是什么，可皇家警察不由分說，直接將他粗暴地銬走。

這是一個完美的情緒錨點。現場的照片、視頻，都由“技術”生成。放到平時，群眾理智尚存，或許很快能發現破綻。可在這樣一個特殊時期，大眾并不會認為這是虛假信息，只會覺得自己作為龐大群體的一員，正在參與一場偉大的“揭露”。

“一個十二歲的孩子。他叫什么名字？或許你們沒人知道。他沒上過學，書包對他來說是奢侈品。今天，他之所以站在街頭，不是為了什么政治理想，也不是為了反抗誰。他只是為了那幾塊錢的兼職費，為了能讓家里那張破舊的餐桌上多出一塊發霉的面包！”

線下不再有場地供我演講，我便將演講搬到元世界。

“那個孩子已經消失了48個小時，沒人知道他在哪兒，政府只一味否認他們沒有做過。可之前在樊桐，抓捕穆珂的難道不是他們嗎？如果不是他們，又能是誰呢？！”

我在演講中表示，我將會用我自己的影響力為這個孩子發聲，去首相府門前靜坐，直到巫溪鯤鵬愿意放人為止。

現實中，我也是這樣做的，連同其他幾十名不忿的民眾一起，從清晨一直靜坐到黑夜。

“姜先生，首相閣下有請。”

午夜時分，首相府的大門終于打開。一位管家打扮的人走出來，恭敬地半彎下腰。