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當人前往一個新地方，首先要克服的往往是語言障礙，語言不通雖然不至于是寸步難行，但勢必會遇到重重障礙。無法交流還是小事，就怕不知什么時候被鬼坑了一把，誰讓她并非玄空界的土著。這個時候即便是修為到了半步金丹的水平，但也要小心行事，因為她并沒有學習過法術。

云善淵在來到玄空界之后確定了一點，從下界破碎虛空而來修行界的修者是十分罕見的存在。這也不難理解，正如她輾轉經歷過好幾個世界，其中得以破碎虛空的人在已知的記錄中寥寥無幾。

玄空界是修行界三界的一個特別存在，生活在這里的都是鬼修。

人死而為鬼，他們之中有一大部分生前是生活在太阿界，也有一小部分是不知為何從玄空界自然而成的魂體。前者大多帶著記憶，后者則是宛如初生嬰兒一步步成長，但都要通過吸收靈氣慢慢強大自身。如此出身不同的兩者共存于一個世界，必然也就形成了不同的勢力，那應該就會有相互的競爭或者合作。

不過，云善淵目前所在的枯草鎮游離于這些勢力組織之外，她暫且還不知道外面的世界是什么模樣。

枯草鎮破碎虛空所到之地，因為小鎮四周遍布著無用的枯草而得名。這里的靈氣稀薄，所以有些本事的鬼都不會在此生活，他們當然是想要前往靈脈所在以而得靈氣充裕的地方，那樣可以有利于修行，但那樣的地方也大多為大門派所占。

生活在這樣一個荒僻之處，雖是難得外界的訊息，可也并非沒有好處，起碼還算得上是安全，能夠讓人安安靜靜地先學習玄空界的語言——殄文。

鬼修祝杉到了煉氣期圓滿的境界，他在鎮上開設了一家私塾專門教授殄文，這是一種與太阿界的人修通用文所相反的語言。

因為有不少鬼修是人在死后為鬼，他們或多或少曾經學過通用文，但到了玄空界就成為讀寫不通的文盲，還有那些土生土長的鬼魂也要學習語言，所以語言教學在哪里都不會是過時的職業。

太阿界的通用文與甲骨文有八分相似，而殄文仿佛與通用文是反著來的。

云善淵曾經在下界聽見過一種反書的文字，它又叫水書或是鬼書，其寫法似乎正好與漢字相反，它不是寫給人看的文字，而是寫給鬼看的文字，曾出現在某些墓葬之中。也許，下界的水書創造形成正是得感于玄空界的殄文，而殄文的字體構造不是毫無邏輯則成的，它的一筆一劃實則蘊含著鬼修的修行之理。

“至于，我們能從每一個文字中看到什么樣的奧妙，那就是不同鬼所解讀出的不同道理。”

祝杉笑呵呵地說了這句話，讓他上有些飄忽的臉型變了模樣，仿佛嘴角裂開到了耳根處，露出了一個黑洞洞的沒有牙齒的嘴巴，“各位道友，我們的初步課程就到此為止了。你們如果想要學習怎么作殄文的詩詞歌賦，或是解讀《玄空法訣·下冊》，那就要前往大城鎮里請教其他的道友了，那我們就再見了。”

云善淵看著周圍的鬼都飄忽了出門，鬼修一般需到了金丹期才能凝結實體人身，在此之前都是魂體，境界越低越是無法凝固成人形。

人形可不是有人的樣子就可以了，它包括了人的各個部分。例如祝杉已經到了煉氣圓滿境界，但他一笑起來就會忘記人是有牙齒的，也會不能自控地將嘴裂到了耳根，這可不就與正常的人形所區分了開來。

云善淵飄到了祝杉跟前，她不是不想用走的，而是她的情況太過特別，分明已經是半步金丹的修為，但對于修行界還是知之甚少，要從零語言的基礎開始學起。此時，還是不必木秀于林，不如和塵同光，就是以黑霧包裹了全身，也開始學著飄來飄去的行路式。

“祝道友，還有最后一批玉簡要雕刻吧？”

云善淵沒有靈石交學費，也就是以刻玉簡抵學費。

從前一直與她魂魄相連的儲物空間，在破碎虛空之時終是碎裂消失了。而她來到這里之后是一窮二白，幸而此時已經擺脫了凡塵中的五谷輪回，不是一定要進食，但因為語言不通，也沒能先找到一份謀生之法。

幸虧祝杉還是個好說話的老師，他也知道枯草鎮上的鬼修都不富貴，在發現云善淵有篆刻玉簡的天賦后，他就以此讓她以工抵債。

這不是用刀在玉石上篆刻，而是以神識在玉簡里印刻，也可以說是復制的一個過程，卻不是簡單的咒語可以實現，畢竟是要分毫不差。然而，越是復雜深奧的書籍越是難以篆刻，比如符箓、陣法等等，不是誰都能依樣畫葫蘆，這與修士的境界有直接關聯。

祝杉并不知云善淵究竟是什么境界，他隱約能夠察覺這只鬼有些奇怪，境界在他之上，可是偏偏對修行一事一竅不通，還要從基礎的《玄空法訣·上冊》學起。別看這書叫了一個聽著還有些高深的名字，它其實只是以最基礎的鬼修法術撰寫而成，幫助眾鬼迅速入門學習殄文的入門書籍而已。

奇怪的事情就少打聽，少打聽才能別被牽扯到麻煩。

這是祝杉做鬼以來的信條。

不過，這一次有所不同，祝杉到了一筆玉簡篆刻訂單，不像是從前的小說讀物而是一幅地圖。地圖有些類似陣法、符箓，屬于比較難以篆刻復制的玉簡，因此對方開出了十倍的價格。

“這次是要刻一幅地圖，我已經看過圖樣了，是一千年南方沼澤密林的模擬圖，聽說是青林盟最新的考古結果。他們想要制作這批玉簡發出去，是為了讓更多的修士了解南方沼澤密林。我接到的訂單只需要雕刻最簡易的版本就好。”

云善淵知道祝杉與大城鎮的修士有些往來，他時常接篆刻玉簡的生意為生，只是都是些很普通的內容。青林盟是距離枯草鎮最近的涼夏城之中的一個幫派，它是一個分部較廣的幫派，以探尋古跡為主旨招攬了不少修士。

“雖然篆刻地圖比較費時間，但是賺得相對也多一些，祝道友還有什么顧慮嗎？”

云善淵這就是在說假話了。別的鬼可能要費很多精力，但她可以輕松地刻出不少地圖，既是已經學了殄文，那也就要離開枯草鎮去大城鎮了，能在臨走之前多得一筆外快也好。

祝杉沒有把靈石往外推的喜好，但是他不喜歡麻煩。他打了一個隔音咒才說，“我兩年前去過南方沼澤密林，那里有些不干凈，似乎是鬧鬼啊。”

云善淵面露不解之色，祝杉這位鬼修說鬧鬼，怎么聽都有些滑稽。“祝道友，我們都是鬼了還怕鬼嗎？”

“你這就有所不知了，鬼才怕鬼啊！”

祝杉知道云善淵在常識上總有些與眾不同的薄弱，“云道友，看在你幫我賺了不少靈石的份上，我多嘴一句。枯草鎮的生活還算祥和，可是外面就不一樣了。鬼修的修行有別與人修、妖修，鬼除了吸收靈氣也能吸收鬼！為什么金丹期以上的鬼修比金丹期以上的人修、妖修要少，因為有很多都在之前就魂滅了，所以不到凝結人身就難以心安。”

祝杉也沒再多說，玄空界從來就不是一個太平的地方，這些云善淵以后自會明，眼下說的是南方沼澤密林的地圖，“我扯遠了。南方沼澤密林的鬧鬼與其他地方還不一樣，其他地方是鬼吞噬鬼，那個地方讓我覺得有一種非常不舒服的力量，似乎只要一接觸就會讓鬼魂飛魄散。”

一種會讓鬼修很不舒服的存在。

云善淵大膽地猜測到，“難道南方沼澤密林里有修佛之物的遺存？”

祝杉點了點頭，十分疑惑地說：“你說有哪個鬼想不開走上了修佛這條路？這是繼修劍之外，對于鬼修而言最大的挑戰了。我們篆刻簡易的地圖倒沒什么，可是青林盟把這些考古結果對外公布之后，指不定有多少修士去那里一探，我總有種不祥的預感，南方沼澤密林要出幺蛾子。”

第二章

哪里有幺蛾子就要往哪里走。

這當然不是云善淵的做事準則, 但她也不會特意避開那些地方，因為危險總是與機會并存, 她需要找到離開玄空界的機會。

云善淵在枯草鎮住了半年多, 她篆刻了不少玉簡，即便只是并不怎么重要的話本故事或是基礎的法訣書籍，但也能從窺見玄空界的些許情況, 似乎并沒有鬼修想要離開這里前往太阿界。

這里有大半的鬼是從太阿界死后而來，但并不表示太阿界的修士或者凡人死后都會來到玄空界。已知的是絕大多數的修士，特別是筑基期以上的修士一旦身殞就是魂飛魄散了，所以這里帶著前世記憶的鬼基本都是由凡人轉化而成，而且是多有執念的凡人才會成為玄空界的鬼。

這些鬼以及玄空界自生形成的魂體并非都是鬼修, 就像是活人都不是修士一樣，鬼修稱之為修士, 那就必須是從鬼走上了修行一途。

鬼能如何修行？這一點與人修、妖修并無太大的區別, 依照修行功法理念的不同而大致可有法修、佛修、魔修、劍修等等，其中法修是一大類別，再可細分為道修、丹修、符修、藥修等等。

其實修士并不一定只專注于某一種功法的修行，不過是以其最核心的修行理念, 或是以其最擅長的功法來大致定義他屬于哪一類修士。正如，魔修也可以精通劍道, 佛修未必不擅長魔功。

只是對于鬼修而言, 他們從鬼開始修行，不似人修有肉身，不似妖修有本體, 可以說天生有缺，因為沒有肉身與本體也就是靈根有異。

天地之氣以陰陽化五行，亦以五行分陰陽，所以修士的靈根也就在陰陽五行之中，不同個體對天地之氣的感應不同，隨即產生了單靈根至多靈根，偶然也見變異的冰、雷、風之類的靈根。

如果非要問靈根是少好還是多好，從效率上來看是單靈根較好，能夠純粹地吸收某一種靈氣。如果是多靈根，比如是生而有金木相克的雙靈根，怎么在體內平衡兩種不同屬性的靈氣則是一大問題。

但是，也不能就此則認定多靈根修士的資質差，如過能夠化用不同屬性的靈氣為己用，才更是一種本領。因此，靈根并非評判修士潛力的唯一標準，但在大多數修士的眼中，它就是一個重要標準，畢竟有大智慧的修士仍是少數。