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“這是正事，先生何必玩笑！”

“我什么時候開玩笑了？”蘇莫奮力道：“我說的是實話……如果沒法描補，新學不就只有坐蠟了嘛？無論如何，總得想辦法敷衍過去呀！剛剛說的破綻是什么來著？喔不知道人是怎么從天道處獲取天理的——大家集思廣益，編一個差不多的法子出來，不就可以了嗎？”

——編？怎么編？這玩意兒是能隨便編的嗎？

王棣簡直要一整個蚌埠住了。與純粹玄虛的天道觀不同，就算你編了個“獲取天理”的辦法出來，人家也是可以驗證的！天道有情無情可以盡情口嗨，反正現在看起來老天爺也不會有啥反應；但你編了個法子宣稱可以“獲取天理”，你的論敵真讓你現場用這個法子獲取一波天理，那你該怎么辦？

說白了，王荊公學究天人，離古今圣賢的位份，多半也就只有半步之遙了。這半步差在哪里？差就差在他的新學基礎不牢，地動山搖，終究還有這么一個破綻——換句話說，要是這個破綻真能補全，那么王荊公就立地飛升，馬上可以到圣賢的段位了！

你當圣賢是你們家的大白菜呢，隨隨便便就可以種一顆？荊公晚年苦思冥想，猶自不能逾越，何況乎凡人！

面對這種近乎文盲的無知無畏，王棣完全不知道該擺什么表情，他只能淡然道：

“那么，散人打算怎么編？”

——來吧，你編一個我看看！

“這個，這個就只能硬來了嘛——人如何獲取天理，人如何獲取天理——”蘇莫喃喃念誦，絞盡腦汁，終于靈光一閃，恍然醒悟：“人類通過實踐獲取天理，不就好了？”

“實踐？”小王學士揚眉：“如何實踐？”

“就是在實際的操作、踐行中，感悟真理——”

王棣毫不客氣：“如何感悟？”

啊別怪小王學士咄咄逼人，我們學術界辯經就是這樣的，窮追猛打尋根究底，任何一個概念搞不清楚，都要被抓住辮子，重拳出擊——往日里蘇莫不過是局外人，大家當然能多客氣就多客氣；但你現在自己要挑釁學術圈的規(guī)矩，那就怪不得別人使出手段！

“是這樣。”蘇莫翻找他那點所剩無幾的知識：“簡單來說，認識隨實際而逐步提升，反復糾錯，接近真理——”

“何謂‘逐步提升’？”

“人類對世界的認識是有一個過程的。”蘇莫反復翻找，費力拼湊，終于漸漸順暢：“首先，在日常生活中，我們會觀察世界、思考世界，得到一個直觀而粗淺的認知，經過反思之后，可以將粗淺的認知提煉為粗糙的‘理論’；然后，我們設計一些針對性的實驗，在實踐中檢驗這個‘理論’；如果實驗成功，那么理論就上升為真理，我們也就獲得了真理的一部分；如果實驗失敗，就需要更換理論，重新思考。”

“當然，我們獲取的仍然是局部的真理、不完全的真理，還需要在日后進一步的檢驗，反復的檢驗……只有不斷的通過了檢驗，真理才能站住腳跟——這就是‘以實踐檢驗真理’。”

蘇莫搜腸刮肚，結結巴巴，好容易湊出了一堆名詞，勉強敷衍過去，而敷衍之后，心下還大為緊張，生怕自己這一套實在太過離譜，搞得丟臉之至，完全沒法交代。但他一看對面，卻發(fā)現小王學士與陸宰一言不發(fā)，用一種……用一種非常古怪的眼神看著自己？

誒不是，這套理論都爛到你們無語的地步了嗎？好歹我還是竭盡所能，搜刮了平生一切所學，才編造出來的呀！

如此沉默片刻，小王學士終于低聲開口：

“……那么，這個以‘實踐獲取天理’的說法，又如何與新學的天道無情，勾連起來呢？”

“誒——誒，誒。”蘇莫噎了半晌，又擠出了一點：“天道是無情的，所以‘天’所創(chuàng)立的自然世界，也是變化無情、不可揣測的；人類要想在這樣變幻不定的自然中生存下去，就必須設法在實踐中改造自然、適應自然。在這個過程中，人也就發(fā)現了一些真理、檢驗了一些真理，逐漸的提高了自己……”

說到此處，蘇莫聲音漸漸變小了，因為他發(fā)現小王學士還是呆呆——呆呆看著自己，神色奇特，不可言說。

如此做派，難道自己這通胡扯真是不可理喻？蘇莫心下忐忑，卻聽小王學士緩緩道：

“你怎么——怎么想出來的？”

“就是自己平日的經驗，胡亂借鑒了一些學說，琢磨出來的。”蘇莫小聲道：“也不知道能不能用，不能用——大家就當沒聽見吧……”

王棣：…………