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跟前次略有不同，她這次來，一眾僧侶都待她極客氣，仿佛她是捐建了整座寺的大恩主。她才回禪院，寺內主持就來打了個問訊，又命手下弟子端來了幾樣細巧素饌果碟、茶食糕餅，請她慢用。

陸聽溪知詢問謝思言的蹤跡也沒用，遂轉而問起了淳寂的事。

“淳寂大德是前日來本寺掛錫的。因著大德此前破除了楚王所中魘魅之術，我等對大德盛名早有耳聞。因而大德登門請求暫留，我等歡迎之至。”

陸聽溪問道：“淳寂大師可還帶了旁人來？”

主持頷首：“大德帶了兩個弟子來，行裝從簡，約莫不過換個地方清修幾日。大德交代說，除卻楚王殿下的手下外，旁人他一概不見。不過，后頭大德又交代說，若有個十幾歲模樣的女施主來尋他，也可放行。”

陸聽溪心里大致有了數。

沈惟欽是有意引她過去的。她此前瞧見的那枚烏銀戒指確實是偽造的，那戒指是她為謝思言定制的，自然能輕易瞧出來。

她來金閣寺，也是想碰碰運氣。

謝思言北歸后，傳聞中依舊活著的寧王始終未現身，她既推測出寧王之事與淳寂有關，自然就想到了這附近唯一的一處廟宇。沈惟欽那枚戒指連造假都不走心，似乎表明他篤定了她會尋到金閣寺來。

后來她選了木樨林，是因著木樨林比金閣寺距河谷要近。沈惟欽為方便行事，必會選個更近的去處。

她是不怕走這一趟的，但沈惟欽引她來做甚？

壓下各色揣度，陸聽溪坐下用早膳。

她昨日就發現金閣寺的齋飯十分精細，可她而今揣著心事，倒沒甚胃口，吃得極慢。

正自出神，就見一小沙彌敲門而入，雙手合十誦了聲佛號，遞上一封信，說是給她的。

陸聽溪接過一看，見信封上無字，拆了，瞧見書信開頭寫著“女施主淑鑒”，揣度著約莫是淳寂的來信。

視線左移，就見后頭寫著：“昨日唳鶴峰晤面，魏國公世子與楚王相持不下，楚王于打斗中墜下巒嶂，生死不明。世子連夜著人尋其蹤跡，未果，而今猶未罷休。唳鶴峰崖高百丈，殿下今番九死一生，斷難活命，然此前曾托遺書一封于老衲，內附天興帝下落之詳述，女施主獨身來取。木樨林東，般若湖畔，限今日午時前，請恕逾期不候。”

☆、第101章 第一百零一章

陸聽溪對著信末“淳寂敬上”四字看了須臾, 問那來送信的小沙彌，送信的是什么人。

小沙彌道：“似是淳寂大師座下弟子, 將信與了小僧后便走了, 只讓女施主仔細看信，旁的并沒多言。”

陸聽溪又將信顛過來倒過去看了一回, 掃了眼只動了幾筷子的飯菜，囑咐小沙彌先不必收拾，自己轉去行囊里取了幾樣防身的家伙并個大口袋出來，一徑出了金閣寺。

金閣寺左近的風光是極好的。古人云, “落葉西風時候, 人共青山都瘦”, 陸聽溪倒極少從秋景里看出什么蕭瑟之意, 大抵還是年少不識愁滋味，對著滿眼秋色, 最先想到的總是這種可口的果子熟了, 那種能吃的花開了, 又有好些零嘴可以填肚子了。

即便此刻獨身前去赴約, 她心下也沒甚惶惶之感。

般若湖小得很，名為湖, 實則只比尋常的池子大些。約莫是因著她到早了，到了般若湖畔, 溜達一圈, 并沒瞧見淳寂的人影。

她便暫轉去摘桂花。

盞茶的工夫, 她就得了幾大捧。正拿著口袋填裝桂花, 聽得身后腳步聲起，回頭一看，淳寂迤邐而來，身后還跟著個年約三十的緇衣，大抵是其弟子。

淳寂上前來敘了禮，便將個封得嚴嚴實實的紫竹書筒遞與她：“阿彌陀佛，這便是老衲信上所言之物，女施主請寓目。”

淳寂見陸聽溪的目光直往他身后曠地掃，約略能猜到她在想甚，道：“女施主不必擔憂此處有埋伏，這若當真是個引女施主入甕的局，女施主此刻怕也不能安安穩穩站在此。”

道理是這么個道理，但因著過于順利，陸聽溪反覺反常。她定了心神，接過淳寂遞來的斜尖小刻刀，頗費了一番工夫才將書筒打開。

取了內中信函，展開看了字跡，是從前沈安慣用的柳體，瘦硬挺秀，骨力遒勁，最是難學。

信首并非世子夫人芳鑒、陸夫人淑鑒之流，而是直呼“姑娘”。

信很長，她根本沒看究竟寫的甚，只找天興帝相關，很快便在信末尋見了他透露的藏匿天興帝的地方。

將信折起，陸聽溪跟淳寂道了謝便要離去，卻聽淳寂在后頭道：“當真不看楚王遺書中都寫了甚？女施主可是不信楚王已歿？”

“大師信嗎？我確是不信，”陸聽溪回身，“大師與楚王相識多年，想來對楚王的手段稟性也有所了解，大師認為楚王會就這樣殞命？地方是他選的，寧王之事的貓膩也是他做下的，大師認為楚王會毫無準備？再者，他若非要圖謀什么，為何冒險救下寧王？”

“總而言之，此事疑點甚多，我實是難以相信楚王會當真葬身唳鶴峰。”

淳寂聞言，面上神色莫名，半晌，誦了聲佛號：“作孽。”

陸聽溪道：“大師當初為楚王辦事時，可知楚王讓大師幫他保下之人便是寧王？”一頓，淳寂雖是方外之人，但也是時常出入西苑的，不大可能不認得寧王。冒險為之，大抵也是因著人在屋檐下不得不低頭。

淳寂仿佛勘破了她的心思：“雖說形勢比人強，但老衲為楚王做事，倒并非因著這個緣由。”

“不瞞女施主說，楚王殿下是老衲平生最敬佩的人。老衲從未見過如楚王殿下這般通透靈慧之人。老衲早年也曾游歷四方，甚至遠赴海外探求佛法真諦，然則輾轉幾十載，眼界學識卻仍是及不上楚王殿下一半。殿下根器亦是上上……”

陸聽溪不由打斷他的話：“冒昧插言，大師確定大師要說的當真是根器？”

根器指的是先天接受佛法之可能，與素常所言“慧根”義近。

莫說如今，縱是從前，她也不覺著沈安會是個有慧根的人。沈安天生反骨，她一開始就知道他是一匹難馴的野馬。當年她將他帶回來，主因是賭一口氣，證明沈安的說法是錯的。只是后頭沈安未再行不軌之事，她見他確有幾分可憐，就將他留了下來。

但若說當年很可能以死為她設局、落后又剁了陸修川手指的沈安根器上上，她是不信的。

這人從頭到腳都與佛性無關。

淳寂道：“女施主何故對殿下偏見如此深重？殿下出身位處風口浪尖上的楚王府，但縱觀其一生，多半為宗室嫡系紛爭所累，自家并無野心，最重的一次殺伐還是為平寧王之亂。老衲幫殿下保下寧王，也是因著老衲堅信殿下并無作亂之心，偷天換日必是另有苦衷。”

“殿下性子有時確乎陰沉，但前有其祖的諸般逼迫，后有魏國公世子的咄咄相逼，殿下要夾縫求存也著實不易，稟性實難平和。再則，老衲不甚明白女施主為何對殿下心生惡感，縱然兩廂立場不同，殿下也并未真正為難過女施主，女施主這般，又是何必。”

“殿下如若果真要不擇手段將女施主據為己有，那日早已嗣位，登臨帝位，行事豈非更便利？殿下明知魏國公世子對他殺心不減，卻仍中止登基前的籌備儀程，單槍匹馬來了石景山，女施主可想過殿下這是為的什么？”

淳寂話里有話，這是在暗指沈惟欽來石景山赴約，是為了給這段恩怨來個了結，而非懼怕謝思言揭露他偷天換日之事。否則沈惟欽也不會刻意將陸聽溪引過來。

陸聽溪即刻反問，沈惟欽保寧王、匿皇帝又是為哪般，淳寂道：“仲晁能策反御林軍統領，足以表明其勢力已滲入宮內。在魏國公世子突然失蹤、太皇太后避禍大興等諸般情勢下，女施主以為皇帝如何在仲晁與一眾只等看戲的親王圍困下活命？楚王殿下將皇帝暗藏起來，是在保皇帝周全。至于寧王之事，老衲也不清楚，但殿下確未利用寧王行奸宄之舉，女施主說是也不是？遑論如今寧王還在魏國公世子手里。”