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他年紀輕輕就是市美術協會教授，他的畫李疏梅雖然還沒來得及了解，但是想必價格不菲，他稱得上是年少有成、天賦異稟的典范。

在繪畫這一塊，李疏梅對同行的稱贊是實打實的，她知道畫出自己的天地有多難，畫家很窮，這不是刻板印象，這是事實，因此當年她想學畫時，李新鳳是一百個不相信她沒犯傻，這碗飯你吃下去不等于吃得飽，然而易景行稱得上是畫家的理想。

他既靠畫畫成為業界名人，也實現了財富自由，更重要的是他可以畫自己喜歡的藝術作品，李疏梅內心里還是比較崇敬他。

“我對梵高和畢加索確實做過一些研究。”易景行邊說道，邊抬起眼掠過祁紫山，再次掠過李疏梅。

“想必李警官也很了解他們，我這里就不班門弄斧了，我說下我自己的想法吧。”

易景行十分謙卑，或者說對李疏梅總是恭維，這讓她沒有想到。

他繼續說：“梵高在生命的最后幾年，一次次表達了對顏色的敬畏，我列舉幾句話，僅作參考，‘我試圖用鉻黃的熾熱與群青的深淵，替太陽說出無人傾聽的獨白。’”

說罷他溫潤優雅地注視著李疏梅，又緩緩說出下一句話：“‘人們總說黑夜是黑的，可我看見深紫、鈷藍與熔金在暗處流轉——真正的暗影遠比黑色更洶涌。’這是我非常喜歡的一句話，同為畫家，我能感受到梵高對顏色的摯愛。”

“還有，‘一幅畫的意義不在顏料之下，而在它刺穿你心臟的十分之一秒。’他的語言和他的畫一樣，同樣充滿沖擊力。”

易景行語氣平緩，甚至帶著幾許磁性的嘶啞，如春風拂過，讓人感覺不到他的情緒，他只是在和你輕松地交流。

李疏梅對易景行有不少改觀，此前她領教過大學心理學教授枯燥理論的“摧殘”，而初次見到易景行，也對他“恭維”的態度有過不屑，但是當他隨口說出梵高的話時，她真正認為，易景行并非名不副實，他作為市美術協會副會長，他作為熟悉歐洲美術史的教授，他是真心熱愛繪畫的世界。

易景行的目光在李疏梅的臉龐上停留，李疏梅并未感覺任何不適，反而她感受到彼此的距離在拉近，她渴望他這般極為輕松又專業的交流方式。

他再次看了一眼祁紫山遞給他的紙條，又抬頭說：“‘將靈魂碾碎成朱砂與普魯士藍，這是畫家最神圣的獻祭。’這是梵高在療養院時期說過的話，他當時遭受了非常大的精神痛苦，但他從未忘記色彩是什么。梵高非常喜歡使用朱砂和普魯士藍作畫，這不僅僅是因為這兩種顏色很漂亮，而且彌足珍貴，在十九世紀，這兩種顏色并非普通人能獲得，不像今天，可以隨意提取普魯士藍，但在當時，想要得到普魯士藍卻需要一定的途徑，對于梵高來說，朱砂和普魯士藍都代表著美而稀有的事物。”

易景行的語調時輕時重，時急時緩，如同山澗里依山而下的小溪，他好像不只是在與人交流，而是在品鑒藝術。

他淡淡說：“當他說，要將靈魂碾碎成朱砂和普魯士藍，這足以說明他對朱砂和普魯士藍的摯愛，他熱愛它們如肉.體如生命，所以這可以稱得上是最神圣的獻祭。”

他望著李疏梅明亮的眼睛，“當有人言之鑿鑿說出這句話，那么可以說他正在做一件稱之為神圣的事，也許你并不了解他，但是他所做的事一定是神圣的。”

李疏梅仿佛覺得他有一種吸引力，正在吸引她，將她慢慢地溶解，她理解易景行所說的“他”，已經不是指代梵高，而是指代他們所說的犯罪嫌疑人。

犯罪嫌疑人正在做一件神圣的事，這是李疏梅無法理解的，因為此前，他們所分析的結論是犯罪嫌疑人，或者說白皇后正在挑釁警方。

但是易景行卻說他在做神圣的事，她免不得打斷易景行說：“易教授，我有一點不理解的是，所謂神圣，是否也分偉大和狹隘。”在李疏梅看來，犯罪分子殺人越貨，即便心中對某種東西敬畏，但也稱不上神圣。

“不，”易景行說，“那都是通常意義上的神圣，簡單來說，他就是在做一件‘你我’都認為神圣的事。”

李疏梅越發不理解，但是她很克制自己，因為祁紫山不會把西江河案透露給易景行，所以易景行自然不會知道這是犯罪嫌疑人說的話，但他也許猜到和案子有關，所以以他的聰明才智，已經很隱晦地表達出，無論是不是犯罪嫌疑人，他所做的這件事都是神圣的。

李疏梅微微瞥了一眼祁紫山，與她相同，祁紫山眼神里閃著微微的疑惑，但是他比她要平靜許多，他似乎正在理解和參悟這句話。

既然紫山沒有提出異議，或者說易景行也許真的找準了方向呢？她打算不再打破砂鍋問到底，而是問：“易教授，畢加索的這句話又是作何理解。”

第137章 畫之謎。

“‘你能想象的一切都是真實的。’”易景行讀了一遍這句話,淡淡說道，“如果我沒有記錯的話，這句話是畢加索和一位詩人的談話,之所以流傳下來,是因為這位著名的詩人引用了畢加索的話。我認為有人同樣采用詩人的方式,引用畢加索的名言,他意在告訴對方,所聞及所見。”

李疏梅對易景行的這一番分析是認同的,畢加索的這句話似乎是對梵高那句話的強調,所以這是互為關系的話,如果放在一起理解，可以是：他所做的事是神圣的，你應該相信他。

這就是李疏梅領悟的答案，她不想特意向易景行以直白的方式求證,因為易景行表達的意思已經非常明確。

易景行又談到一些他對梵高和畢加索的理解，他說得深奧又隨意,讓李疏梅欽佩他的才華，聊到最后,也許興之所至,他從身旁拾起一本書，雙手交給李疏梅,“這是我寫的一本書,有一些對歐洲繪畫家的理解，有空可以看看。”

李疏梅雙手接過，手掌里有種沉甸甸的感覺，她微笑道謝。

“不好意思祁警官，”易景行又對祁紫山道,“今天就帶了一本書，下次見面我再相贈。”

“客氣了，謝謝易教授今天的講解，我們受益匪淺。”

“讓你們忍受了我幾多無聊的念經。”

彼此道別后，李疏梅捧著新書，走出了畫店的門，她在陽光下隨手打開，首頁就是易景行的贈語：和光同塵。

她想，這是不是易景行特意寫給她的？應該不是，他一定是提前寫好的，這大概是他喜愛的一個成語罷了。

上車后，李疏梅急忙把自己的不解表達出來：“紫山，你理解嗎？我還是有些不理解，為什么他說，白皇后正在做的事情，是神圣的，而這種神圣，是我們也認同的神圣。”

“其實我也沒有很理解，”祁紫山說，“但易景行只是站在他的角度，他并不知道什么白皇后，更不知道我們真正想問什么，我認為他應該是站在梵高的視角來解讀這句話。白皇后也許認定她自己做的事情是神圣的。至少現在看來，白皇后絕不會僅僅是挑釁警方。”

李疏梅感覺祁紫山的話很有道理，雖然她并不完全認同易景行所表達的觀點，但是至少他提出了新的可能性。

白皇后可能并非是挑釁警方，她或許另有目的，至于是否“神圣”，則另當別論。

“疏梅，剛剛去見易景行之前，你是不是對這些畫有所發現？”車子開出一段路，在一條綠蔭小道，祁紫山停下車子問。

的確，在走進畫店前，紫山給她的一堆畫里，有一副名叫《橘子，檸檬和藍色手套》的畫不但被金色流光提醒，而且也讓她產生了幾許奇怪的感覺。

梵高的畫作很豐富，有很多作品被人們追捧，但不代表大家對他的作品都很熟悉，例如這幅《橘子，檸檬和藍色手套》。這幅畫在李疏梅的記憶里很模糊，她總覺得曾經在某個地方見過。

不過也許是某個畫店或畫展，例如和易景行見面的這家畫店，他們店內就有許多歐洲畫家臨摹畫，梵高和畢加索就是其中的一份。

李疏梅根本回憶不起來她對這幅畫的印象，祁紫山再次提醒說：“疏梅，你是不是在哪見過這幅畫？這些畫都是我們同志收集的，畫下面都有信息。”

經祁紫山提醒，李疏梅的目光移到了畫的最下方，彩色筆標注了這幅畫曾經出現在秦東市的信息：1999年10月，時代巨匠畫展，市羽毛球體育館。

李疏梅一遍遍在回想，她突然想起，她去過這家畫展，而且是和祁紫山一起去的。

她只覺得精神為之一振，去年十月份，她經手的第一起案子，姜琴玉案塵埃落定后，曲隊給了他們兩張畫展票，就是她和紫山一起去看的畫展，曲隊要求他們對姜琴玉案里崔銳的犯罪行為進行側寫，因為畫展里有崔銳的作品展示。

那個畫展名為“時代巨匠”，崔銳的畫作只是畫展里的一小部分，但是因為他的死，他的畫卻被媒體追捧。

當時在畫展一隅展示了他的部分遺作，都是他的原創作品，而唯獨有兩幅畫，是崔銳的臨摹作品，而那兩幅作品，李疏梅也記起來了。

它們分別是畢加索的《夢》和梵高的《橘子，檸檬和藍色手套》。