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假龍吟歌。有考據說它或許是后人假托李賀偽作，這事有點復雜，最后說。

蓮花去國句要參考全文理解。

有一個山里，傳說那邊有龍，但是也有說其實沒有龍的。那問題就浮現了，有沒有？

詩名明顯--假龍吟歌--因為假，所以是沒有。

開局先寫聲音描寫：

[石軋銅杯，吟詠枯瘁。蒼鷹擺血，白鳳下肺。]

石頭壓銅，發出龍吟枯竭的聲音，鷹流血，白鳳摘肺--虐待鳥了，它們叫聲肯定很凄厲，取叫聲和意境。

中間又是一些意象堆砌、離奇典故

[桂子自落，云弄車蓋。木死沙崩惡谿島，阿母得仙今不老。窞中跳汰截清涎，隈壖臥水埋金爪。崖蹬蒼苔吊石發，江君掩帳筼筜折。]

桂花落，車蓋翻--起風了，也就是說行云布雨的龍疑似顯靈。

滄海桑田，過去這么久了，真龍究竟在不在呢？還是說和西王母一樣永生了呢？

水流沖凈了龍涎，深深的洞穴把龍爪也埋起來了。

在高山往下看，看見石頭有蒼苔，湘妃竹長在山上，有的竹子也折斷了。

最后一句

[蓮花去國一千年，雨后聞腥猶帶鐵。]

蓮花龍王已經離開（或者是死去）良久，因為這里雨后能聞到腥味，還有鐵銹。

鐵是鎮壓龍的。有鐵=無龍

意思是鎮符還在這里，那興風作浪的龍怎么可能在潭中？更遑論行云布雨了（對照前面描寫的龍吟和起風）。

一定要搞笑的理解的話，這個詩就有點走近科學的意思。

扯了半天，蕪湖，大家誤會啦，其實沒有龍捏，可能是誰在敲銅吧。

值得注意的是，李賀這個詩人雖是行業認證的有才氣，但因其奇詭：既有討厭他貶低他的評論家，也有更多看不懂他詩但能欣賞其美感的人。

所以這首詩可能完全不是上面說的這個意思。

不管怎么樣，這里取--【龍究竟在不在，沒有定論。但千年之后，依舊會有過客游人，來到此地，或緬懷，或尋古，探訪他曾經存在的蹤跡。而鐵的腥味照舊彌漫，說明或許有人還在忌憚它。不管怎樣，這也是不朽的證明】反正李賀特意跑過來寫詩了，而他又用自己27歲的生命延續了這個深潭的奇想，直到如今。

而且又是鎮壓又是這些鬼鬼的意象，我個人認為宿儺這里用一用倒也合適嗷。順便一提其實我很喜歡李賀，特地為他還買了我平常根本看不懂的豎版繁體字的書。

這篇小說貼了銹湖的精神狀態，所以特意選了中晚唐詩人。正好，平安時代受唐的影響超乎想象的深。源氏物語成書的11世紀，也是平安時代中晚期，隔壁巨獸已經花落趙家，這點倒也是很微妙呢。

好比是有個人死了好久，但一定程度上算是遺孑的另一邊一直保有它的一部分，嗚哇（為了寫浮舟這本狠狠去看了半本源氏物語，還有半本沒看完。里面用了很

多白居易hhh，紫式部女士應該挺喜歡他的。書里源氏因為和皇妃偷晴被皇太后一怒之下流放，老婆都沒帶，帶了本白氏文集--白居易，有這么個厲害的外國粉絲，若知道也很得意吧。）

浮舟的人格塑造也參考了幾位詩人（主要是2位），這留個懸念以后再講。

有一個小知識，唐朝907結束，日本894年停派遣唐使，這一政策竟然是菅原道真建議廢止的誒。我對這個人之前完全不認識，看咒術回戰才知道的，菅原道真設定上是小五祖宗。

浮舟：摸不著頭腦

浮舟：哎呀是真摸不著

宿儺：她這說的什么意思，聽不懂，什么時候這么有文化了浮舟

浮舟belike看了千萬句男女相思情詩，表示我已經完全熟練掌握！

一開口：佶屈聱牙炫技。終究沒長顆戀愛腦。

但其實不管她說什么都會被干掉的，早就定好的文案劇情殺，宿儺湊湊的。敬請期待啦~

最后來講下假龍吟歌的歷史背景，李賀生前郁郁不得志，臨終自己整理了自己的詩集，有四卷223首。托付給朋友，后來傳世。假龍吟歌不在自編集中。所以就算它是李賀寫的散落詩篇，被旁人找見，也是庶出級別，沒有官方背書，不被李賀本人承認。只不過后來的人也把這些遞補上來的詩篇放進了集子里。

這種不被待見的樣子其實也有點貼（什么）[爆哭]

第13章

浮舟第二度降生的次日，她有了名字。照舊叫浮舟。

七日之后，女人見她身量不再變化，為她裁了布料做衣裳。秋日清晨，濃霧漫天，晨露濡濕浮舟的裙擺。

在山上的云霰籠罩中，她每步窄而平穩的腳步都像從畫卷煙霧中走出。

步伐款款，鬢發擺動。遮眼的粗布之后，她腦中流連徘徊的念頭凝結憂愁。

浮舟手中的木棍中直端正，思想也不偏不倚且務實：這次不能去彈琵琶了，手很累，吃不飽飯，這樣的日子竟然在她上次短暫的時間里占比篇幅巨大。

如此想來，在宿儺周圍的十余天，雖然結局凄慘，也好過三個月的疲勞和心酸。

她自己懷念有肉有菜的好日子，當然也理解農婦要吃飯的渴望。