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我自認為自己挺外向的，不過也要有個參照物，如果和莫寥比，但凡你有張嘴會說話都比他開朗陽光積極向上，和顧還那種社牛相比我自然是相形見絀，哪怕是路過的一條狗，顧還都能跟人家聊得有來有回，確實是種本事。

正想著顧還，顧還就興高采烈地進來了：

全哥寧姐你也在!小明給我發林祖娘生的地址來了，現在就開始準備了!

莫寧臉色驟變：

你們要去林祖娘生?

是的，前幾天小明邀請我們一起去，還說給我們留了個vip位!顧還活似春游前夕的小學生。

不要去。

莫寧用前所未有的強硬口吻說：

那不是你們能拜的神，不要去。

可是平合只要拜神的，幾乎都拜過林祖娘吧!小明說她很靈驗，顧還不解地問，難道他們就可以拜?

我們家只拜過一次林祖娘，那次是因為我妹發高燒，去看醫生也查不出原因，把我們全家都嚇得半死，所以我記得特別清楚。按照平合的風俗，拜神用品是三種不同品種和顏色的水果，再根據神明來選擇不同的壽金，按照節日隆重程度，增添鮮花、熟食、酒水。

然而拜林祖娘需要的東西則比較奇怪，我記得是要一件化妝品，我媽買了支口紅，還要娃娃，我媽就買了個芭比娃娃，其他東西由于時間久遠我記不太清了，但拜過林祖娘后，用現在的話來說就是醫學奇跡，我妹當晚就退燒了，現在想來簡直靈驗得毛骨悚然。

后來我媽有去向林祖娘還愿，具體是怎么還愿我就不太清楚了，而且也僅有那一次。

誰都不應該拜，莫寧沉聲道，我不是告訴過你，這片土地被詛咒了嗎?而詛咒平合的人，就是被平合世代香火供奉、被平合人奉為守護神的林祖娘。

從莫寧口中，我聽到一個與平合流傳甚廣的林祖娘傳說截然相反的殘酷里版，首先廣為流傳的說法是平合人在明朝崇禎年間生的怪病，其實是瘟疫所致。

當時的平合由于地理位置原因，窮鄉僻壤民智未開，加之社會生產力匱乏，在面對疾病和死亡的極端威脅時，為尋求生存和精神慰藉從而孕生了尚鬼信巫的風習，這也是大多數民間原始信仰產生的原因。

隨著瘟疫肆虐大批民眾死亡，象征神秘力量的巫覡代替無用的醫生，所謂的治療手段極為殘忍蒙昧，就是吃少女肉。然而在死亡威脅的人類面前，這種人性泯滅的極端法術竟然成了救命良方。林祖娘根本就不是什么藥仙下凡的救世主，只是個慘遭分食，普通得不能再普通的可憐少女。

怨恨絕望的林祖娘在臨死前詛咒平合，詛咒所有食其肉之人，子子孫孫，永生永世，不得善終!瘟疫過后，存活下來的平合人深深畏懼于林祖娘的詛咒，于是為其修繕廟宇，將其供奉為林娘娘。

而廟又分陽廟和陰廟，陽廟供奉的是正神，像玉皇大帝、觀音菩薩這種神明就屬于正神;陰廟供奉的就比較五花八門了，是指沒有被民間正式冊封過的神，什么鬼狐精怪、孤魂野鬼都能拜。鬼有所歸，乃不為厲，意思是鬼有安身之所就不會出來作亂禍害人。北方的陰廟多為妖廟，例如黃仙廟、狐仙廟，就是一些有修為的動物，黃鼠狼、狐貍、老鼠、蛇等顯化后受人香火;南方則是鬼廟，多為枉死鬼魂，不像正神有具體形象，常常是一個墓碑或者墳冢，較為出名的陰廟就是臺灣的十八王公廟。林祖娘廟就是個陰廟，但有給林祖娘塑身像，為了讓廟中香火不斷，平合人將林祖娘塑造成一個超凡偉大的救世女神形象。

隨著歷史朝代更迭，沒有具體文獻記載的民間故事由人口口相傳至今，就算是我這種沒有宗教信仰的人，在親眼見識過林祖娘的靈驗神通之后，更加不會去懷疑傳說的真實性。

可雙妍小時候發燒燒得快不行了，是拜林祖娘才好的，如果她真的要詛咒平合人，為什么還要救雙妍?

莫寧神情冷峻：

因為林祖娘廟里供奉的，根本就不是林祖娘。

顧還奇怪地問：

那廟里供的是什么神?我看小明拜得挺起勁的，怎么覺得有點可憐

莫寧聳聳肩：

不知道。

應該是好的神明吧?

我惴惴不安地搓了搓手，莫寧淺笑了一下：

你真可愛。

怎么聽著不像好話

因為這些都是孤魂野鬼，不受管束，香火越旺，它們的法力就會越強，甚至強大到可以救命，但你借助這種特殊的力量，也要付出相應，甚至是更大的代價。

可我們有還愿!

只是還愿時我沒有去，是我爸媽去的，所以我不知道他們是用什么方式還愿。

莫寧沉默良久，無奈地輕嘆：