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“現(xiàn)在越來(lái)越多的家族和修真門派在尋找他們，無(wú)論他們想要繼續(xù)作案還是掩藏自己，恐怕都會(huì)更加謹(jǐn)慎。”

李皓騏沒(méi)有明說(shuō)的是，如果真這么容易就能通過(guò)對(duì)方留下的痕跡找到，散修盟也不會(huì)花了這么大的功夫，還沒(méi)有太多頭緒。

他想了想，摸了摸烏金的頭：“不過(guò)，我們還是可以想辦法試一試的，畢竟就算痕跡再淡，也不可能完全消失。”

“那不如這樣，我們到盛武真人的洞府去找那兩個(gè)糜氏幸存者，這里就勞煩貴宗修士繼續(xù)尋找蛛絲馬跡。”

他們抵達(dá)此處已經(jīng)距離襲擊事件發(fā)生過(guò)去有幾天了。

鑒于時(shí)間拖得越久，很多痕跡和線索就被掩蓋了，所以如今還要繼續(xù)一起行動(dòng)，可能會(huì)浪費(fèi)一定的時(shí)間。

分開(kāi)行動(dòng)的效率也許會(huì)更高，他們可以各司其職，盡可能快地搜尋答案。

……

然而，還沒(méi)有等他們兵分兩路，各自按自己的方法來(lái)查探，西方的空中就出現(xiàn)了異象。

“這……這是有大能要渡劫了？！”那散修盟的管事看到空中漸漸烏云密布，電閃雷鳴，說(shuō)話都結(jié)巴了。

——這個(gè)方向，這個(gè)場(chǎng)面，他雖不知道具體是誰(shuí)，這個(gè)人又是要突破至哪一層，但他知道對(duì)方肯定不會(huì)是中原道修。

蕭然望著云杉林上方的雷劫征兆，心中也不知道自己是個(gè)什么情緒。

首先肯定不可能是高興的。

這時(shí)候能夠突破并引發(fā)雷劫的人是誰(shuí)，他心里多少已經(jīng)有些猜測(cè)了——正因?yàn)椴碌搅耍圆豢赡芨吲d。

這個(gè)人即將突破，蕭然內(nèi)心變得十分復(fù)雜。

第128章 變化

很快的, 但凡對(duì)極西之地的情況有些了解的人都意識(shí)到這位即將突破的妖修可能是誰(shuí)。

因?yàn)槟请y得一見(jiàn)的空中異象顯示，應(yīng)該是有元嬰道修即將突破渡劫, 晉身化神！

“極西之地的七殿之中, 無(wú)極殿乃蓬陽(yáng)道人居所, 靈虛殿的牡輝真人壽元將盡，恐難以如此鼎盛之勢(shì)突破, 綠蘿殿的逍遙真人數(shù)年前隕落，其余四殿殿主皆為元嬰妖修，這最有實(shí)力的，恐怕要屬若耶殿的旭承真人了！”

雖然極西之地與中原大部分道修相處不睦，但他們散修盟倒是私下里與妖修沒(méi)有完全斷了聯(lián)系，一直互通有無(wú)。

散修盟的管事在此處經(jīng)營(yíng)多年，所以對(duì)極西之地的事情也略知一二。

他面向極西之地的方向, 不禁感嘆：“真沒(méi)想到，旭承真人這么快就要突破了！”

蕭然一次性在別人口中聽(tīng)到了自己曾經(jīng)的道號(hào)，也聽(tīng)到了白旭承的道號(hào), 倒是跟自家的喬老祖一樣，變得面無(wú)表情起來(lái)。

這里的人之中, 恐怕沒(méi)人比他更了解極西之地的情況，也沒(méi)人比他更清楚，白旭承的實(shí)力。

當(dāng)年他才剛剛晉身元嬰而執(zhí)掌綠蘿殿的時(shí)候, 白旭承的若耶殿已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)占據(jù)無(wú)極宮第三殿的位置。

除了宮主蓬陽(yáng)道人，靈虛殿的牡輝真人在無(wú)極宮的時(shí)間最長(zhǎng)。

但牡輝畢竟已經(jīng)“垂垂老矣”，名下悍將、心腹們雖然不敢立刻對(duì)殿主下手, 但心中恐怕早就蠢蠢欲動(dòng)。

一旦老殿主隕落，接下來(lái)恐怕就是權(quán)力更迭之中的殘酷爭(zhēng)斗，靈虛殿也勢(shì)必因此力量分化，不再能與若耶殿抗衡。

無(wú)極殿的主人常年閉關(guān)不出，靈虛殿情況復(fù)雜、極不穩(wěn)定，所以這些年若耶殿的勢(shì)力在極西之地可謂如日中天。

這也是為什么那時(shí)候陸逍然年紀(jì)“輕輕”，剛剛結(jié)嬰，卻能輕松坐穩(wěn)綠蘿殿殿主的寶座。

連蕭然自己都不得不承認(rèn)，這跟“陸逍然”與白旭承交好，是有很大關(guān)系的。

作為火靈根的煉器之人，白旭承是難得一見(jiàn)的天才，再加上身負(fù)上古大妖血脈，修煉起來(lái)更是得天獨(dú)厚。

他雖不至于像常川真人那樣煉出十九件上品靈器，但也只是因?yàn)槟昙o(jì)的原因，還沒(méi)來(lái)得及做出這些成績(jī)罷了。

即便如此，他手上也有不少厲害的靈器，對(duì)手下心腹十分大方。

對(duì)手下尚且如此，白旭承對(duì)待“友人”自然就更好了。

蕭然還是陸逍然的時(shí)候，因?yàn)椴幌矚g承別人太多人情，所以婉拒過(guò)白旭承送的靈器，但他結(jié)嬰的時(shí)候推脫不掉，還是收下過(guò)白旭承的賀禮。

不過(guò)這東西已經(jīng)在他逍遙真人自爆的時(shí)候，隨他的儲(chǔ)物戒一起灰飛煙滅了。

如今極西之地有元嬰突破化神，蕭然想都不用想，就知道一定是白旭承，別無(wú)他人！

崇明道人“隕落”已愈百年，后來(lái)周溪涅槃重生之地雖在靠近極北之地的幽州，但他畢竟曾是青玉門的掌門，對(duì)極西之地不說(shuō)十分了解，對(duì)一些重要的人和事還是有所耳聞。

白旭承真正鼎盛之期在崇明道人隕落之后，但成名之時(shí)卻是在崇明道人隕落以前。

如果不是極西之地一向與中原道修來(lái)往少，恐怕這位年少成名的妖修還會(huì)有更多“事跡”傳到中原腹地。

“若是這樣算來(lái)，這位旭承真人，竟然和我們喬老祖在一般年紀(jì)的時(shí)候就化神了，那委實(shí)挺厲害的。”

在崇明道人看來(lái)，自家的徒弟肯定是最好的，所以如果有誰(shuí)能像喬珩兩分、三分，已經(jīng)是非常不錯(cuò)的了。

雖然白旭承還沒(méi)有渡劫成功，但沒(méi)人想親眼看到別人渡劫失敗的。

尤其是修為比白旭承低的，像周溪如今只是個(gè)金丹，以后還要結(jié)嬰、化神、成道，當(dāng)然希望別人能給個(gè)“好兆頭”。

院中之人，除了散修盟的人之外，恐怕也就是御靈宗的李皓騏等人對(duì)極西之地的事情不太熟悉。

“旭承真人？不知這位修士有何事跡？”

李皓騏接連聽(tīng)了散修盟管事和周溪的幾句話，對(duì)這個(gè)旭承真人生出了極大的好奇。