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弟弟，讓景灝也和弟弟們一同讀書，她則照顧他們。

隆中距襄陽城西門20里，漢代一里合現今0.7里，20里相當于7公里。隆中雖然遠離塵囂，但充其量也只是襄陽城的西郊。然而，在當時隆中卻不隸屬于襄陽管轄，甚至也不屬襄陽所在的南郡，它屬于南陽郡的鄧縣。襄陽城北，沿著古城墻是流經此地的漢水，古稱沔水，漢水流過襄陽，突然掉頭向南，在其拐彎處，有一條叫淯水的河流與其交匯。

今天的鄧縣稱鄧州，歸河南省，襄陽（1949年以后與隔江相望的樊城合二為一稱襄樊市，2010年襄樊市正式更名為襄陽市）歸湖北省，兩地相距70多公里，合漢代200里。而在漢末，鄧縣與襄陽的距離卻非常近，其縣治與襄陽僅隔漢水一條河。

載古諺“襄陽無西”，說的是襄陽往西幾乎沒有邊界，一出城就到了鄧縣的地盤。諸葛亮隱居的隆中，在襄陽城以西20里處，是鄧縣的管轄范圍，也就是南陽郡的地面。

南陽郡雖然也屬于荊州，可從未被劉表控制過，先是袁術據此，袁術之后是涼州軍舊部張繡，曹操三征張繡未果，后來張繡主動投降了曹操，南陽郡是曹操的勢力范圍。

諸葛亮隱居隆中是在建安二年（197），此時南陽郡的大部分地區還在張繡控制之下。當然，張繡的勢力范圍并未到達襄陽城下，靠近襄陽城的地區，包括漢水對面的重鎮樊城，以及鄧縣的大部分地區還在劉表手中。

☆、穿越諸葛亮姐姐（四）

漢末時節，隱而不仕也是士人的一種風尚，得時則行，不得時則退而息意，面對社會動蕩和人身無法保全的時勢，一部分士人自動地退居山林，過起了與世隔絕的生活。

諸葛諾和景灝選擇的便是這樣的隱士生活，居于歷史上有名的諸葛亮的隆中草堂之中。景灝與弟弟一起學習，一起結交各方友人，一起名動三國。

當時的荊州，經濟發展、社會穩定，劉表本人又特別重視文化教育事業，他興建學校，援引名師，博求儒術，培養人才。當時洛陽殘敗，太學被廢，劉表在襄陽設立的學業堂，無疑是當時全國最好的學府，吸引了各方有志青年前來求學。當時的著名學者有宋忠、龐德公、潁容等人，他們多年致力于延續文化和學術，形成了一個有名的荊州學派。

景灝便和諸葛諾的兩個弟弟諸葛亮和諸葛均一起在學業堂學習。這一世，因為諸葛玄依然活著，并且在劉表手下為官，擔任一郡太守，所以他們三人也算是官宦子弟，是有門路進入這里學習的。而不必像歷史上那樣只能走二姐夫的道路，寄人籬下，很是辛苦。

這一世，諸葛亮和諸葛均不再需要小心翼翼，察言觀色，依舊是心理健康的有才之士。

龐德公在歷史上是諸葛諾丈夫龐山民的父親。而現在他是諸葛玄的好友，諸葛玄為龐德公介紹自己的侄子們，和侄女婿，希望得到他的認可。

有龐德公的傳記，說他是襄陽人，家住襄陽城南的峴山一帶，從未到城中居住。他是本地知名的學者，劉表多次請他出來做事，他都沒答應。