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而后，幾個問題一問完，反方的二辯三辯由開始的自信滿滿到面露菜色。

接下來，是正方的二辯、三辯向反方的一辯提問題，作為正方的二辯的李安安站起來問正方一辯，“請問心靈美對你來說是福還是禍？你只需要回答我福或者禍即可，謝謝！”

這個問題雖然看似普通，但其實很難回答，心靈美不比外表美，你可以說你不是外貌協會，你不喜歡外表美，但沒有人能否認心靈美，畢竟心靈美不是一種單純的浮在表面上的美，而是一種美的升華，是全社會乃至全人類都提倡并且向往的一種美，比如，我們在公交車上給需要幫助的老人或者孕婦讓座，就是一種心靈美的體現。在這種前提下，如果反方說心靈美是禍，那顯然是不對的，因為有悖常理。但是反方要說心靈美是福，那就代表反方認同了正方的觀點，所以反方一辯急的臉都漲成了豬肝色，最后反方一辯無法，只能選擇拒絕回答這個問題，李安安聽罷笑了起來，笑的一雙丹鳳眼彎成了月牙兒的形狀，她說：“謝謝你！我覺得，我已經知道你的答案了！”說完這話，李安安便坐了下來，順便還偷偷朝底下的歐陽奈眨了眨眼，悄悄的暗送了下秋波。

緊接著正方三辯余本欽站起來問道：“請問你覺得文化美是福還是禍？你只需要回答我福或者禍即可，謝謝！”

這個問題和前面李安安問的問題如出一轍，都是看似普通，實際上卻刁鉆的不得了的問題，文化美往小了說，可以提高一個人的素質，往大了說，可以推動整個社會文明的進步，故宮博物館，長城，頤和園……這些歷史文化的建筑，不僅是國家和民族的驕傲，更吸引了世界各國人民前來，從而形成了一個巨大的經濟文化交流圈，文化美之福，它是一個國家和民族的大福！

不出意料的，反方一辯無法回答這樣的問題，她選擇再次拒絕回答問題。

兩次拒絕回答問題，這在所有人看來，其實就是一種認輸的表現，而校長、評委老師以及底下的學生心里，對這場辯論賽的輸贏方都有了一個底。

辯論賽的第三節環節是自由辯論環節，自由辯論環節有點像近身肉搏，要求快、準、狠，快不是語速快，而是問題簡潔有力，準是指說話抓住核心，不啰嗦，狠指語言深刻有力度，直指要害。而自由辯論環節也是整個辯論賽最最激烈最最激動人心的環節。

反方二辯站起來問：“對方辯手說心靈美是福，那么我想請問你們聽過‘碰瓷’這個詞嗎？有的老人假裝摔倒讓別人來扶，而后借機訛詐，他們為什么能得逞？就是因為他們在利用他人的善心，他人的心靈美，在這種情況下，心靈美還是福嗎？”

正方三辯余本欽站起來道：“我覺得對方辯手在混淆概念，為什么會有‘碰瓷’這種現象？就是因為那些想要‘碰瓷’的人心靈不美，他們想投機取巧，敲詐勒索。換言之，要是他們的心靈美了，也就沒有所謂的‘碰瓷’了。所以，心靈美是福不是禍，謝謝！”

反方三辯站起來問：“我想問正反二辯，請問你知道前段時間中國的第一大慈善家陳希光被判死刑的事嗎？”

見對方辯手點名讓自己回答，李安安心里“咯噔！”一下，面上卻不顯，她站起來，道：“知道一點。”

反方三辯接著問：“那你知道陳希光為什么會被判死刑嗎？”

李安安心里再次“咯噔！”一下，她這個從來不關心時事政治的人哪里知道什么中國第一大慈善家陳希光啊？她所有的心思全都放在一個叫歐陽奈的人的身上了。

但是辯論賽是很忌諱說不知道的，而且說不知道也不是李安安的風格。在之前準備辯論賽的一周里，李安安、簡踐、張洋、余本欽四個人除了一起討論辯論賽的命題外，還研究了辯論賽的獲勝策略，如果對方辯手問的問題，我方不清楚，根本不知道怎么回答，但是明面上我方也不要慌，不能把‘不知道’這三個字寫在臉上，而是要自信，要理直氣壯！

所以，李安安想也不想道：“嫖娼！”

此話一出，全場立馬響起了一陣哄堂大笑聲，歐陽奈雖然沒有像其他學生笑的那么夸張，但從他抽動的嘴角可以看出，他在極力忍著笑。

反方三辯顯然也被李安安這個答案雷到了，他頓了頓，說：“陳希光是女人！”

李安安反問：“誰規定女人不能嫖了？”

反方三辯徹底不說話了。而場下的哄笑聲更甚，衛博寧更是笑的直接癱到地上去了。

最后，校長故意咳嗽了幾聲，臺上的主持人見機忙三言兩語的跳過了這個話題，場下的哄笑聲才漸漸小去。一直到自由辯論環節結束，李安安都沒搞明白反方三辯問她那個問題的意義，她沒搞明白，其他人也沒搞明白，因為被李安安一插諢打科，反方三辯精心準備的問題就這樣不了了之了。

第048章 想要嘴碰嘴

自由辯論環節之后，進入到辯論賽的第四個環節，總結陳詞，反方四辯先說陳詞，反方的四分鐘陳詞說完之后，正方四辯簡踐站起來說陳詞。

這一次的陳詞，再次讓所有人都看到了，沒有對比，就沒有傷害！

其實，反方四辯做的總結陳詞并不差，雖然也是照著稿子念，但是至少她念的很順暢，不像反方一辯，中間磕磕巴巴還念錯了字，但正方四辯簡踐一開口做總結陳詞，兩人的區別就大大的拉開了。<script>chapter1();</script>