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“不許再哭了，回去再掉眼淚，沒得給玄兒丟臉！”也不知是斥責戴華箬，還是暗示自己，梁惜月壓低聲音，語氣很急。

可這句話沒有氣到什么正面作用，戴華箬哭得愈發(fā)厲害，朝她氣急：“那我就是忍不住嘛……”說完竟撲到她身上，連連啜泣，哀哭不止。

梁惜月嘆一口氣，皺著眉，嫌棄卻又不能不管不顧，安排人扶戴華箬上馬車，自己也趕忙背過身去，飛快按掉眼角的潮濕瑩潤，朝貢院大門看了一眼又一眼……

……

考場內，焦灼總是甚于其他情緒。仿佛是犯人入監(jiān)，戍衛(wèi)押解眾士子入號間，落座后，待主考一聲令下，關門掛鎖，押封聽令，一道道門堵著三面墻，到處都是靜悄悄的，窸窣陣陣，比吹過樹梢的晚夏微風還要小心，那是許多人小心翼翼取出提籃中文房的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

梁道玄擺得快，卷子下來前，分水的吏員添好喝與用的兩份凈水，他閉目養(yǎng)神，緩緩吐息。

和旁人的緊張不同，他好像全然無有這種焦躁情緒，因期盼考試已有一年有余，雀躍的期待早淹沒其他瑣碎心境。

就好像磨過千百次的刀，雖說有人贊是絕世神兵，總要試試披荊斬棘，才算實至名歸。

看著密封的卷子落在桌上，分發(fā)卷子的人沿夾道消失，號間因未褪暑熱與鋪地干草潮濕生霉的腐朽悶腥也消失不見。

他鄭重接過，急不可耐展開，試題半遮半掩之際，忽聽一聲狂笑。

“考場重地，噤聲！”

巡邏的衛(wèi)戍怒斥。

聽聲音是自己同一排的考生發(fā)出這顫顫的笑，不知驚嚇了多少人手拿不穩(wěn)，隱約有硯臺墨盒跌落的響動，然后就是軍靴踏地，維持考場秩序的一組衛(wèi)戍與六位巡考之一抵達事發(fā)地，那士子仍舊又笑又哭，似是已經瘋癲。

這種情況違反了貢院解試律令，當即刻趕出考場，不予取用。衛(wèi)戍打開號間鎖鑰，兩人架起癲狂的考生拖走。

眾人聽得是膽戰(zhàn)心驚，梁道玄卻繼續(xù)開卷，心中稍加思索，就想通此刻情形。

倒不是不可能有人驟然被這緊張的氛圍壓抑的環(huán)境逼到發(fā)狂，只是可能性極低，更大的可能，是哪個精通信息就是金錢的書肆老板，雇個屢試不第也放棄考試的讀書人，看過卷子，立刻背下題目，裝瘋發(fā)癲為的就是被趕出去，將這第一手消息帶出本密不透風的考場，書肆印局當場刻版下印，兩三個時辰，在帝京的人就能買到新鮮出爐的京畿道解試題目了。

一點點活動大腦的見微知著結束，梁道玄笑著搖搖頭，將卷子展開，鎮(zhèn)紙壓住。

讀過一遍，他開始發(fā)怔。

這題目……和老師講得不大一樣。

陳老學士說過，解試不考豪語，地方的命題官愛出“見微以知萌，見端以知末”1的策題，這樣的題，容易出現(xiàn)老生常談，但也便于考察士子的策文之力，如何從微末入手，看似蠡測管窺，實則捭闔縱橫，展現(xiàn)行文布局的筆力，又有廣度力度的思覺。

再有，若是解試先立了恢弘之題，到省試乃至殿試，要真正出題的大學士和圣上該立策問對什么？

可這次京畿道解試的題目，卻非同尋常。

題目問的是：當今天下共有一十六道，各道奉順圣恩，圣亦安民多年。雖然古圣明君主也常說歲無常稔的道理，可海內之地，終究各地的風土人情截然不同，有些道是歲豐盈，百姓安居；有些道卻不能自洽，屢屢荒貧。天下如此之大，于是想要大治盛世就如此之難。一道富而非國富，一眾民豐而非萬民豐。各道苦心經營，本朝歷代圣主也時常調遣人力物力，調平撫彌各道的弊病，卻始終不能全然奏效，有時短暫奏效后，一場大災，所有努力便毀于一旦。造成此種情況的原因是什么？你有什么好的見解和建議呢？

這是真正大略的問題，而非什么以小見大。

梁道玄想得卻是——考官閣下，你怎么知道我上輩子考過國考申論？

這就是結合國家現(xiàn)有政策，分析國家現(xiàn)有形勢，解決國家現(xiàn)有問題，提出自己的觀點看法與提案。

乍一看，這是在詢問如何創(chuàng)造盛世，實則不然。問題中所求之盛世，乃是各地可以雨露均沾同享時清海宴堯風舜雨的盛世，這就成了回答的限制條件，有框無架，具體的理論要士子自己搭建。

只不過問題里沒有申論那樣的具體案例，只言大而略小，反倒給了更多發(fā)展空間。

但這樣一來，大家回答可能都是泛泛揚言，怎么宏大怎么寫，他如果從善如流，反而失了自己過往拆解問題后通過現(xiàn)實例證與現(xiàn)有政策再度整合的經驗和優(yōu)勢。

既然人人都著眼于大，那他就反其道行之，以大導小，分解整合！

梁道玄滿心歡喜看完試卷，提筆才發(fā)現(xiàn)，糟糕！忘記磨墨了！師父和表哥都提醒過他，要邊看題邊磨墨節(jié)省時間，這回可是白白聽了那樣多前人經驗。

他飛快添水磨墨，草稿紙上試試寫感，腦中構思腹稿成型，如此敏捷迅速文思泉涌，他自己都有些驚訝，大概是思維記憶有兩輩子的時效性，梁道玄落筆便有了立意的起點。

科舉文章有一點要義，叫做欲言先引，要么是古圣賢，要么是史書載記，也有前朝名篇的摘章引句洋洋灑灑，這都是不錯的開篇。

梁道玄稍加思索，最適合自己文章構思的援引篇首，當是左思的《三都賦》。

“臣聞治世之道，多藏于綱紀文章，地態(tài)疆異之辯，古有名篇。左太沖成三都之賦，洛陽紙貴，其有言‘美物者貴其本，贊事者宜本其實’當如是也……”

他的立論非常簡單，想談優(yōu)勢，就先實事求是。各道情況截然不同，就像《三都賦》里每個地域要設計不同的描述方式來詮釋地域特色，從物產到人文，覆蓋全面后，才能最終成為一個完整的論斷。

緊跟這段總啟，梁道玄再按照此篇文章的方法總論“以大導小”進行拆分。

“道與世之興，非人不顯……”

寫到此處，他又覺得這句話略顯浮夸，草稿上飛快勾掉，另起一行：

“靖民有道，化微而潤細……”

這句他很滿意，意思是說想要海內民生改善，還得著眼細處。

而后的文章，經過這次改動，反倒更順暢運筆落思。先是寫十六道各地之風土之異——能寫出這些，多虧梁道玄自小愛讀各地的方志與游記勝概，再加上從南到北走過一遭，雖足跡不能說遍及山河各處，卻也作為論據支撐他的論點。

細節(jié)拋出，經過潤色，分析部分完成，結合實際的施理就要落地。

梁道玄既然決心寫“小”，就不起泛泛的空題，只貼合他的主旨說：大家雖然都渴望盛世，但卻不能讓沿海道漁民像關內道農戶一樣期盼風雨自天上落下；有些偏遠地區(qū)的人們?yōu)樗吹牡艿芟蠼㈧魪R供奉香火，可在文教興盛的地區(qū)，象是百姓和讀書人口中批判了多年的反面典型，不孝不悌，死不足惜。從自然和人文上有如此大的差別，這是自然和歷史決定的，堯舜禹湯來治理咱們國家，也得遵循。

換句話說，就是天王老子來了，不一樣就是不一樣，客觀規(guī)律也是要認的。

這樣一來，后面的字句就顯得十分有力度。

有些地方在本朝建祚之初，飽經戰(zhàn)亂，想要這些地方富庶如斯，就要多調集人手人力，結合地方的現(xiàn)有條件，在不虛耗民力的基礎上，“為民競利，徐圖豐榮”。

而真正的困難，就是將以上行為細化，正所謂“一道之廣，一策不支”，還應落到縣以下地方衙門，由下而上，報聽施政之難，由上而下，估評難之所在。

言及此處，梁道玄覺得自己已經寫得足夠具體，可還差一些升華與強調，一是增添文章的格調與筆力，二是這畢竟是個科舉考試。