孫建華提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.gzstf.cn），接著再看更方便。

武則天17個年號是怎么起的？

武則天17個年號是怎么起的？

武則天（624～705年），籍貫并州文水，生于利州（今四川省廣元市）。唐高宗李治的皇后，唐中宗李顯、唐睿宗李旦之母，高宗去世后，武則天相繼廢掉兩個兒子中宗和睿宗，自己做了皇帝，并改國號為“周”，史稱“武周”。武則天統治的前期，重用酷吏，嚴厲打擊反對她的元老重臣、勛貴舊族，就此打破大族控制政局，壟斷高官的局面。世人據其尊號“則天大圣皇帝”，稱之為武則天。

武則天作為中國歷史上唯一的一位女皇帝，在當政后，以太后名義臨朝稱制時起了4個年號，當了大周皇帝后又起了13個年號。這么多年號，武則天都是怎么起的呢？

武則天臨朝稱制第一年起的第一個年號是“光宅”，所謂臨朝，就是上朝處理政事；所謂稱制，就是自稱為“朕”，以皇帝制詔的名義發號施令。這是太后代君執政的合法形式。

“光宅”這個年號給人的感覺好比一個土財主搬進了大房子，并不大氣，但是值得注意的是。《尚書·堯典》里有一個序，是說“昔在帝堯，聰明文思，光宅天下，將遜于位，讓于虞舜，作《堯典》”。西晉著名才子左思的《魏都賦》里面，則有“暨圣武之龍飛，肇受命而光宅”之句。“光宅”的意思，是指“使所居住的地方光彩熠熠”。《堯典》里說的是堯禪位的事，而《魏都賦》說的那個“圣武”是指“魏太祖武皇帝”曹操！看到這個詞的淵源，就可以窺見武則天想當皇帝的念頭，在此時已經相當明確了！但是這個年號武則天用了三個多月，就廢掉了。

“垂拱”是武則天用的第二個年號，徐敬業叛亂被平定后，武則天將新的一年改元為“垂拱”。垂拱一詞，來自《尚書·武成》篇，原文為“諄信明義，崇德報功，垂拱而天下治”。垂拱的意思就是“垂衣拱手”，形容做事毫不費力。這一年，武則天62歲，從少女時代奮斗到此，她既有睨視當世的自信，也有不愿再起風波的渴望。“垂拱”這個年號，恰好代表了她此時的心情。

垂拱四年的八月，瑯琊王李沖等李氏諸王謀反，被武則天消滅，武則天改元“永昌”。意思是永遠昌盛，但是，“永昌”的“昌”字，可拆成“二日”，這很容易給人這樣的聯想：兩個太陽，象征兩個皇帝，“永昌”—那不就是永遠有倆皇帝嗎？這可是武則天的大忌。所以，用了不到一年，武則天就又換了一個年號“載初”。這大概是因為永昌元年十一月，武則天下詔改用周歷。武則天認為這件大事，足以載入史冊。用“載初”做年號就是為了紀念這件大事吧！

武則天當皇帝后用的第一個年號是“天授”，公元690年七月，僧人懷義與法明等撰《大云經疏》利用《大方等無想大云經》中“有一天女，名曰凈光……當王國土，得轉輪王”、“爾時諸臣即奉此女以繼王嗣。女既承正，威伏天下！閻浮提(按指人世間)中所有國土，悉來奉承，無違拒者”的說法，將它附會為“佛”對武則天當女皇的“授記”，亦即預言。有了“佛”的“授記”，武則天自然就可以堂而皇之做皇帝。于是乎武則天便把《大云經》頒于天下，令兩京與諸州各置大云寺一座，各藏《大云經》一本，由僧人講解，使天下咸知武則天是彌勒下生，應該取代李唐當皇帝。一陣緊鑼密鼓之后，武則天便于這一年九月正式稱帝，改國號為周。這個年號通俗易懂，武則天用這個年號向世人宣揚，不是我奪取了李家王朝，而是上天的意思。

公元692年，武則天改年號為“如意”，這可能是武則天在謀得了最高權力后，她覺得志得意滿，事事如意，所以以此為年號吧！但是，武則天在用年號“如意”不久，又改年號為“長壽”，這一年武則天68歲，一年中兩次改元，武則天給人的感覺好像還怕死去，同時是不是還希望大周“長壽”呢？

公元694年，武則天開始使用“延載”這個年號，“延載”順承“長壽”，其含義無非是大周江山永固、皇恩澤被萬世的意思。看來，此時的武則天，似乎仍然是“烈士暮年，壯心不已”。

晚年的武則天，篤信佛教。公元695年，遠赴印度，歷時25年，游經30余國的僧人義凈返回洛陽，帶回梵本經、律、論近400部。武則天聽說繼玄奘之后又一位西行取經的高僧滿載而歸，親自來到洛陽城東門外迎接，垂問賞賜，禮遇甚厚。武則天也改用出自佛教用語證成圣果中的“證圣”為年號。

繼之“證圣”，武則天用了“天冊萬歲”、“萬歲登封”、“萬歲通天”三個年號，這三個年號沒什么特別用意，只是武則天的幕僚們阿諛奉承武則天所取。武則天用的第十三個年號：神功。關于用這個年號的原因，《舊唐書·則天皇后本紀》里記載說：“（萬歲通天二年）九月，以契丹李盡滅等平，大赦天下，改元為神功。”

武則天所用的最后四個年號是：圣歷、久視、大足、長安。“圣歷”這個年號同樣是源于武則天追求“證成圣果”的心，共用了三年。用“久視”這個年號，其目的在《舊唐書·則天皇后本紀》里也說得非常明白：“（圣歷三年）五月癸丑，上以所疾康復，大赦天下，改元為久視。”想必武則天得的是眼病，期望以后再也不受眼病折磨吧。

關于年號“大足”的來歷，還有一個很有意思的傳說。武則天當了皇帝后，刑嚴法峻，公元700年秋，朝里又將處決一批“罪犯”。刑部的官員都知道這些“罪犯”中不少是冤枉的，為了救出這些人，終于想出一條妙計。他們知道，武則天很迷信，喜圖吉利，凡是獻瑞祥者都給予重賞。于是，就在獄墻內外偽造了許多長5尺的巨人腳印，到了傍晚，他們故意驚叫起來。宮內派內侍來打聽怎么回事，刑官稱：“有圣人現，身長3丈，面黃金色，云：‘汝等皆坐冤，然無憂，天子萬年，即有恩赦。’”武則天令內侍舉著火把在獄內外視察，果然看到許多巨人腳印。于是，武則天立即命令大赦天下，并在第二年改元為“大足”。但也有記載說武則天每一次使用新年號時，都“大赦天下”，唯獨這一次例外，不知什么原因。

一年后，武則天大約感到“大足”這個年號有點不雅，又改了一個她認為更加吉祥的年號“長安”。《舊唐書·則天皇后本紀》里說：“（大足元年）十月，幸京師，大赦天下，改元為長安。”起這個名字的本意，無非是為了紀念武則天的此次長安之行，歌頌皇恩浩蕩。可是，她并沒有從此“長安”，4年后被迫將帝位讓給了兒子李顯。而武則天自己真的就長久安眠在她最后的這個年號里了。真是一語成讖！這，或許就是天意吧！

武則天一生養的男寵有多少？

武則天一生養的男寵有多少？

武則天是中國歷史上第一個也是唯一的一個女皇帝。人們說到皇帝，常常會首先想到“三宮六院”、“佳麗三千”。那么作為女皇帝是否也需要“三宮六院”、“俊男三千”呢？

武則天登上皇位后，她當然要享受那種唯我獨尊、眾星捧月的帝王生活，更何況武則天本來就是個欲望極強的人，其丈夫唐高宗體弱多病，根本不能滿足她的需要，因而一直處于壓抑的狀態。唐高宗死的那一年，武則天已經59歲，正式登基稱帝時已經66歲，然而由于她生活優裕，養生得法，仍然面容姣美，豐肌艷態，宛若少女一般，其性欲也不減于年輕婦女。據資料記載，武則天稱帝后，后宮養了很多面首，也就是供武則天享樂用的漂亮男人，來滿足她的需求。其中武則天較為寵幸的有張易之、張昌宗、沈南謬、薛懷義等。據《舊唐書·張行成傳》記載，張易之、張昌宗為兄弟二人，他們“年二十余，白晰美姿容，善音律歌詞”。太平公主發現張昌宗后將他推薦給武則天，武則天對他的性能力非常滿意，因而得到武后的寵愛，后來張昌宗向武則天推薦哥哥張易之說：“臣兄易之器用過臣（指其陽物更為巨大），兼工合煉（又善于煉丹藥）。”武則天召見后發現張易之果然“陽道壯偉”，大為歡喜，從此他們兄弟二人就以入宮修書的名義長居宮中，專供武則天寵幸放縱。

武則天面首的來源有很多渠道，其中最重要的就是太平公主所獻。太平公主身為武則天女兒，朝夕相處自然知母莫若女，而且她身上也遺傳了武則天風流淫欲的血脈，深諳武則天喜好，為了討母親歡心，她甘于沖鋒陷陣，為武則天做藥引子。據《舊唐書》記載，薛懷義就是先認識了太平公主，太平公主見他身體魁梧強壯，又經過親自測試，發現他性能力極強，于是引他進宮正式向武則天加以推薦，并說“小寶（薛懷義）有非常材用，可以近侍”。武則天便任命他為侍從，陪伴在自己身邊，早晚云雨尋歡，甚為滿意。

武則天廣置面首的事情傳開后，許多自我感覺良好的男人便自告奮勇地主動要求進宮伺候武則天，據《舊唐書》載，柳良賓是由自己的父親推薦的，同時被薦的有侯祥云，“子良賓潔白美須眉；左監門衛長吏侯祥云陽道壯偉，過于薛懷義，專欲自進奉宸內供奉”。這些敢于自我推薦的人大多都有過人之處，既是外表俊美，又是身體健壯、精力旺盛，武則天大為歡喜，只要能讓自己滿足的都統統接納并賜予他們高官厚祿，這樣一來，便有越來越多的人“毛遂自薦”，甘愿成為武則天眾多“妃嬪”中的一員。

除了自己的女兒推薦、官僚推薦、男寵自薦，武則天還經常密派宮廷內的官員到民間秘密搜羅。據說當時宮中女才人上官婉兒就曾接受過這樣的任務。上官婉兒出發前，武則天還就如何挑選男子向她面授機宜，上官婉兒以此原則四處搜羅，遇到合適的就選拔出來送給武則天。

通過這種種途徑，武則天的面首已經蔚為壯觀，為了加強對他們的管理，公元698年，武則天成立了控鶴監。控鶴監是武則天所獨設的一種機構，它的設立，大概是與則天女皇的崇道思想有關。公元699年初，武則天女皇又設立了控鶴監丞、主祭官；到了公元700年初，她又將控鶴監改為奉震府，由張易之、昌宗二兄弟管理，儼然成為歷代皇帝的“三宮六院”，張氏兄弟就像是東西宮的“皇后”、“貴妃”，成為武則天“妃嬪”的總管。

招納男寵使武則天遇到了忠心耿耿的大臣的阻撓。狄仁杰上書說，二張在陛下左右，實在有累皇上的圣名，皇上志在千秋，留此污點，殊為可惜。武則天自知理虧，只好轉彎抹角地加以解釋，稱贊狄仁杰是忠正老臣，所以把國家的重任委托給他，但皇帝的私事大臣不宜過問。還詭辯稱嬖幸二張是為了休養身體，過去躬奉先帝，生育過繁，血氣衰耗已竭，因而病魔時纏身，雖然經常服食參茸之類的補劑，但效果不大。現在只有采取元陽，以培根本，才能陰陽合而血氣充足。臣子勸說無效，武則天更加肆無忌憚，以至于武則天將很多政事交由張易之兄弟來處理，二人權傾朝中，連武則天的侄兒武承嗣、武三思等人都爭著為二人執鞭牽馬。

當然，并不是所有面首都能得到武則天的寵愛，作為面首，光有英俊的外表是不夠的。武后雖年過花甲，但養生有道，再加脂粉釵環，真是姿色不減當年，但人的生理變化是不能夠改變的。繡幃之間，武后不能夠隨心所欲，動不動就大發雷霆。

由此看來，武則天“面首三千”的說法雖查無正史，但她廣置面首、寵幸男子卻是事實。其實在說到歷代君王“三宮六院”、“佳麗三千”時也往往并非實指，而是意味著皇帝后宮的嬪妃非常多，這樣來看，武則天“面首三千”的說法也可成立。

上官婉兒為何不記武則天的仇？

上官婉兒為何不記武則天的仇？

唐高宗顯慶五年（660年），高宗李治因患風眩，目不能視，遂下詔委托武后協理政事。自此，武則天從參政步入執政，“黜陟生殺，決于其口，天子拱手而已”，武則天雖在幕后，卻遙控了朝廷實權。后來，高宗后悔，圖謀收回大權，并密令中書侍郎上官儀草詔廢后。豈知機事不密，“謀泄不果”，武后手辣心狠，先下手為強，于是讓大臣許敬宗捏造上官儀和已經被廢的太子李忠圖謀反叛，將上官儀父子處死，籍沒其家。據史書記載：“上官儀及子庭芝既被誅，庭芝妻鄭氏及女婉兒配入掖庭。”上官婉兒入宮后，不但不設法報滅族之仇，卻死心塌地地服侍武則天，這是什么原因呢？

武則天滅上官族的大災難來臨時，婉兒剛出生不久，隨母親鄭氏在宮中任“宮奴”。在她14歲時，改變命運的機會終于來到。武則天即位后進行了許多改革，選拔優秀的女官是其中之一。聽到上官婉兒的名聲后，她召來母女二人，要親自考考這個仇人之后。面對武則天的考題，上官婉兒一揮而就，寫了一首七言詩，其文辭精美，比起朝廷大臣們的腐儒酸調，可謂天上人間。愛才的武則天并不計較上官婉兒的家族背景，感嘆道：“此女才智非凡，賽過須眉!”隨后，她命上官婉兒離開掖庭，到她身邊來當秘書。負責起草詔書等事宜。武皇帝大權獨攬，她的秘書，實際上有著重要的政治影響力，因此，到了武則天的身邊就相當于步入了當時的權力中心區域。

上官婉兒接到詔命后，心里非常復雜，這個權力至上的女人，曾是殺死自己家人的仇人，害得自己和母親淪落為奴，現在，她又要自己去服侍她，憎恨、感激、恐懼各種滋味涌上心頭，煩惱無比。但是，在政治斗爭極其復雜的宮廷中，生存下來，這是最重要的，身為“罪臣”之后，如果不能討到武則天的喜歡，恐怕她連做個尋常家庭婦女都不可得，更不用想自己和母親脫離苦海了。想到這些，上官婉兒認真負責地完成自己的秘書工作，兢兢業業，這也越發得到武則天的信任與喜愛。可能有人會責怪她“認賊作父”。這樣的指責對她是不公平的，一個弱齡少女，難道要她獨力去對抗政權穩固的武則天王朝嗎？

也有人認為，是武則天的寬大胸懷感動了上官婉兒。武則天是女中豪杰，在從政處事上每每顯示出獨特的魅力，令上官婉兒嘆服不已，尤其是在對待駱賓王這個人物上。武則天在看過駱賓王起草的討武檄文后，竟然沉靜地說道：“宰相之過，人有如是才，而使之流落不偶乎？”上官婉兒心中十分驚服。武則天能夠拋開自己的立場來審視人物，深為政敵的才子惋惜，的確是一個不計前嫌、求賢若渴的杰出政治家，從此她徹底打消了復仇的念頭，死心塌地跟隨武則天，贏得了武則天的信任。

年輕漂亮又有才華的上官婉兒，很容易成了三個皇子李賢、李顯和李旦的共同愛慕對象。而上官婉兒的初戀對象，是太子李賢，李賢比她大八歲，同在宮中長大，更何況李賢脾性溫和，才華出眾，她對李賢懷有愛慕之心可以理解。可是當李賢對武則天濫施淫威，擅權弄權產生不滿之時，上官婉兒選擇了背叛愛情。廢太子的詔書就是由上官婉兒起草的，“太子懷逆，廢為庶民，流放巴州”。

李賢之后，上官婉兒接受了新太子李顯的愛。公元683年，高宗去世，遺詔皇太子李顯柩前即帝位，武則天以太后身份臨朝稱制。兩個月以后，武則天將李顯廢為廬陵王，幽禁于別所，這個詔書又是由上官婉兒來起草。

武則天非常信任上官婉兒，甚至與張昌宗在床榻間交歡時也不避忌她。張昌宗見上官婉兒青春亮麗，有時也勾引她。一天，張昌宗調戲婉兒時，被武則天看見。武則天盛怒之下，拔取金刀，插入上官婉兒前髻，傷及左額，怒斥道：“汝敢近我禁臠，罪當處死。”在張昌宗的一再跪求下，才得赦免。婉兒因額有傷痕，便在傷疤處刺了一朵紅色的梅花以遮掩，誰知卻益加嬌媚。宮女們皆以為美，有人偷偷以胭脂在前額點紅效仿，漸漸地宮中便有了這種紅梅妝。

神龍元年（705年），唐中宗復位以后，又令上官婉兒專掌起草詔令，深被信任，封其為昭容，封其母鄭氏為沛國夫人。但此時婉兒并不高興。她嫌中宗懦弱無能，投靠了掌握實際政權的韋皇后。在武后晚年時，上官婉兒曾與大臣武三思私通，她為了討好皇后韋氏，竟然將武三思讓給了韋氏。上官婉兒在起草詔令的過程中經常推舉武氏，抑制唐中宗。這引起了太子李重俊的氣憤。景龍元年（707年）七月，李重俊發兵殺武三思及其親黨十余人，但是上官婉兒跑到了唐中宗和韋后處，并揚言說：“觀太子之意，是先殺上官婉兒，然后再依次捕弒皇后和陛下。”韋后和中宗一時大怒，發兵平叛，太子兵敗被殺。

景云元年（710年），韋后和安樂公主毒死中宗，立中宗年僅16歲的幼子李重茂為帝，韋后稱太后，臨朝聽政，并派上官婉兒商請太平公主，想得到她的幫助。此事未果以后，韋后自當朝政，后來還想殺少帝李重茂和相王李旦。多年榮華奢靡的生活，已經麻痹了上官婉兒原本清醒的頭腦和敏銳的政治嗅覺，相王第三子李隆基得知韋后的陰謀后，與太平公主合謀，聯絡羽林軍沖入皇宮殺死韋后和安樂公主，上官婉兒自然也難逃厄運。她離開人世才47歲。一代才女從此香消玉殞。

上官婉兒是歷史上才女之一，她的一生可謂是坎坷傳奇。雖然沒有丞相之名，但有丞相之實。到了開元年間，唐玄宗追念上官婉兒的才華，下令收集其詩文，輯成二十卷。盡管上官婉兒也曾一度享盡榮華與權力，但她仍要仰皇上、皇后、公主的鼻息，仍要曲意逢迎，這個中甘苦恐怕只有她自己知道。后來，她仍未能逃脫厄運，做了皇權爭斗的犧牲品。

乾陵用外國使者守陵目的何在？

乾陵用外國使者守陵目的何在？

位于八百里秦川腹地的陜西渭北山地，蘊藏著自然界鬼斧神工造就的山川靈秀。在這優美峻秀、巍峨峭拔的錐狀山峰群中，分布著數十座中國漢唐帝王的山陵，給三百里的渭北山原形成了一道蔚為壯觀的風景線。其中，位于陜西乾縣城北的梁山因埋葬著中國歷史上一位叱咤風云的女人和她的皇帝丈夫而蜚聲中外，這就是乾陵。

在乾陵陵園朱雀門外的神道東西兩側，分布著61尊石人像，采用的是原雕的手法，石人像殘高在1.5米至1.77米之間，大小和真人差不多，人們在習慣上稱其為“蕃像”、“賓王像”。用“外國使者”守陵，這在中外歷史上都是空前絕后的，因為守陵是臣屬的職責，而使臣是一個國家的象征，更奇怪的是，這些石像大多丟了頭顱。人們不禁要問，乾陵為何要用“外國使者”守陵呢，它們為什么又只有身子沒有頭呢？