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我們的藥方重點關注的是第二種不幸福。

3）通過分析，我們發現，不幸福的病理主要表現為幸福目標的周轉失靈。

幸福目標的周轉分為兩種，一種是正常的幸福目標周轉；一種是失靈的幸福目標周轉。

正常的幸福目標周轉：

幸福目標——忍受不幸福——實現成功——快樂、喜悅——下一個幸福目標

正常的幸福目標周轉，始于欲望催生的幸福目標，人們通過忍受不幸福，實現目標，并享受成功后的短暫快樂和喜悅，之后人們尋找并進入下一個幸福目標，開始新一輪的周轉。

失靈的幸福目標周轉：

幸福目標——忍受不幸福——實現失敗——痛苦、悔恨、焦慮

失靈的幸福目標周轉，也始于欲望催生的幸福目標，只是在忍受不幸福后，并沒有實現目標，卡在了這里。由于幸福目標沒有實現，幸福沒有兌現，之前的不幸福不但沒有得到補償，反而被放大。

我們藥方重點關注的，是失靈的幸福目標周轉。

4）通過病因病理，我們開出如下藥方：

藥品名稱：

幸福寶

想了一晚，給它取了這么個名字，雖然比較俗，但是好記。

。

藥品成分：

放棄當前導致人們不幸福的幸福目標

放棄是一門學問，既可以是部分放棄也可以是完全放棄，既可以是暫時放棄也可以是永遠放棄，但不管那種放棄都需要人們審時度勢，做出決斷。

，尋找并追求下一個幸福目標，開啟新一輪的周轉

要想順利過渡到下一個幸福目標，我有兩點建議：1）需要妥協，因為和放棄的上一個幸福目標相比，下一個幸福目標可能不是那么完美，也可能不是那么迫切；2）多挖掘和培養自己的興趣和愛好。人一生的追求很多但大都轉瞬即逝，能作為幸福目標長期追求的通常很少，為了避免這些幸福目標受挫而無事可做的選擇困境，多發掘和培養一些終身受用的興趣愛好，非常有必要。在這一點上，可以學學沈從文。

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之所以藥品成分要加入一個“尋找并追求下一個幸福目標，開啟新一輪的周轉”，是因為人們在結束上一個幸福目標

既可能是目標實現后結束，也可能是目標失敗后放棄。

和開啟下一個幸福目標之間，有一個時間間隔，這會產生無聊。

無聊通常不會對幸福構成困擾，但是如果間隔時間過長，無聊也會對幸福構成傷害，所以考慮到這方面，有必要加入這一成分。

還有一點要加以說明：我們開的藥是放棄幸福目標，而不是否定欲望。

在這方面有些人走的比較遠，比如說，叔本華和佛教僧人，他們開的藥是否定欲望，進而擺脫輪回，過苦行僧式的生活。我覺得這對很多人不現實，不可能每個人都出家

叔本華倒是沒有出家，但他的生活并沒有表現怎么禁欲，羅素就批判過他的不真誠。“他素常在上等菜館里吃得很好；他有過多次色情而不熱情的瑣屑的戀愛事件；他格外愛爭吵，而且異常貪婪。有一回……”不再引述了，有興趣的讀者的可以看看他的《西方哲學史》。

，再說幸福也不能缺少快樂，不能因為怕不幸福，連目標實現后的快樂與喜悅也不要了，這實在走的太遠，用中國人的話說，簡直是因噎廢食。

適用人群：

以成敗得失為幸福依托的人。

換句話說，那些不以成敗得失為幸福依托的人，我們的藥并不適用。

絕大多數人都是成功了歡天喜地，失敗了跳腳罵娘，幸不幸福完全以成敗得失為依托；可有極少的一部分人，他們在追求幸福目標的過程中，通過個人修行得到了升華，做到了“不以物喜，不以己悲”，幸不幸福并不取決于成敗得失

不以成敗得失為幸福依托的人可分成兩類：一類是魯智深這種人，天生就是一個只做自己喜歡的事，不為成敗得失傷腦筋的人（你看魯智深，平生最愛行俠仗義，為了這追求，工作丟了不在乎，被政府通緝不在乎，身陷囹圄不在乎，甚至知道自己馬上要死了，也不在乎，還沐浴更衣，坦然面對。難怪很多人（包括部分佛教人士）都認為魯智深才是真正的佛）。這類人最幸福，可遺憾的是這種人太不真實，事實上魯智深本人就是小說虛構的；另一類人則真實的多，他們往往目標遠大，也正因這一點，在現實中屢屢遇到失敗與挫折。可這些人并沒有被失敗與挫折打敗，反倒通過個人的修行，得到了升華，升華到不再以成敗得失為幸福依托。在常人眼中，這類人都不幸福，可經過一段時間，回頭再看，偉大高貴的人物往往都是從這類人中誕生的，比如甘地、馬丁路德金。這是因為這類人擁有偉大高貴所必須具備的東西：信仰。偉大需要與眾不同，高貴需要恪守原則，而這都需要信仰來支撐。這類人之所以不以成敗得失為幸福依托，就是因為在追求幸福目標的過程中，對追求的東西產生了一種信仰。當你認識到這一點的時候，你就會發現，這類人并不是像常人想的那樣不幸福，事實上他們也幸福，只不過是跟普通人不一樣的幸福，因為他們的幸福已經深深地植入到自己的信仰當中，這使他們不在糾結于當下，而是寄希望于未來。這未來與常人的理解不同，不是生命中的某年某月某天，他們的未來是無關生死的。認識到這一點，你就會發現，偉大高貴的人物都是超越時代的。就像歷史時常展示的那樣，他們生前遭受著挫折、失敗、諷刺、嘲笑、排斥，甚至打壓，可他們無怨無悔，直到若干年后，人們終于發現了他們的價值，開始稱頌紀念膜拜，而此時他們往往都已經死了。為什么會這樣？也許……這就是上帝給偉大高貴設定的代價吧！

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適應癥：

幸福目標周轉失靈所產生的不幸福，就是我們在病因里說的第二種不幸福。

用藥時間：

幸福目標遭遇挫折和失敗，焦慮、痛苦、悔恨交織伴隨左右，讓你活的很掙扎的時候。

用藥劑量：

隨著不幸福感增多，加大藥品用量。比如，多提醒并督促自己放棄。

用藥禁忌和副作用：

禁忌：固執己見，剛愎自用，執迷不悟，一條道跑到黑。

副作用：過早放棄可能喪失實現幸福目標的機會，過晚放棄又造成承受太多不必要的不幸福。

良藥苦口，忠言逆耳。

雖說我們現在開出了藥方，但是要讓患者按方吃藥卻遠非那么簡單。由于執迷于幸福目標實現后的美好幻想，或者目標失敗后的翻本心理，在選擇放棄面前，人們很容易變得固執己見，剛愎自用，執迷不悟，一條道跑到黑。

上帝欲使其滅亡 必先使其瘋狂。

不幸福，有一個臨界點，或者說是極限。由于人們瘋狂追逐自己的幸福目標，而不愿選擇放棄，不幸福會慢慢積累，當積累到一定程度，并且長期得不到有效治療的情況下，會逐漸達到它的臨界點或者說極限：絕望。