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在我國歷代的都城建設中，元大都城主要建筑物的布局，可以說是最接近于《周禮·考工記》前朝(朝廷)、后市(市場)、左祖(太廟)、右社(社稷壇)的設計要求。皇城和宮城位于城市的南部居中。城市中軸線南起麗正門，經皇城靈星門、宮城崇天門、大明殿、延春閣、厚載門，經萬寧橋，至中心閣(今鼓樓以北)西的“中心臺”。外郭城的南面有三個城門，正南稱麗正門，東稱文明門，西稱順承門。后兩個城門內各有一條筆直的干道，一線引直，直達城的北部，并且兩座城門之間(除少數例外)也都加辟干道一條。這些干道縱橫交錯，包括順城街在內共計南北干道各九條，形成棋盤式的格局。僅在“中心臺”向西，沿著積水潭的東北岸，開辟一條斜街，以滿足這里因位居通惠河的終點交通和商業發展的需要。街道筆直，據說從一端可以望見另一端，從這一門可以望見對面那一門。街道之間普遍排列有平行的小街和胡同。由于北京冬天風大，天氣較冷，街道和胡同都以東西向為主，居民的住宅分布在各條街道和胡同的南北兩側。這樣，就使每家住宅都可以建立起坐北朝南的主要廳堂和臥室，便于日照取暖和通風采光。

1.宮殿 2.太廟 3.社稷壇 4.鐘鼓樓 5.太液池瓊華島 6.文廟 7.國子監 8.衙署 9.倉庫 10.寺廟 11.積水潭元大都城示意圖(根據《中國七大古都》)

明代北京城的內城布局大體沿用元大都的規劃。內城南面正南、東和西的三個城門，分別改名正陽門(又稱前門)、崇文門和宣武門，自后兩個城門向北各有一條寬闊大道，直達內城北部與東直門、西直門兩條大街相交。街巷主要分布在皇宮衙署的兩側，街道和胡同的展開形式變化不大。

不過，隋唐長安城和元大都城那種嚴格整齊對稱的形式，只適用于完全新建并且地形平整的都城，其他改建或雖系新建但受山丘河流限制的都城，在采用這種布局時大多需因地制宜加以變通。明代南京城中有許多山丘河流，又部分沿用了南唐和宋代舊城墻，布局便不規則。

第三節 居民區和商業區

從西周直到秦漢，都城中居民聚居的基本單位，叫作“里”，面積大約有一平方里。里的外面設圍墻，只有一個門用于居民出入，由專人保管鑰匙，每天按時開關。里設里官，每天派一位工作人員坐在里門旁邊的門房中監視出入的人，凡出入不遵守時間，穿著衣服不合適，行動不合常規的，都要隨時報告。不過，漢代長安也有高官的住宅不由里門出入，面臨街道開門，這種住宅叫作“第”。

北魏時，開始用“坊”代替“里”的叫法。遷都洛陽時，曾經征發了大量的勞動力，一次筑成320個坊，并且坊的規格大多相同。坊都是正方形，四面各開一門。每坊設有里正二人和里吏四人，并設門士八人監督觀察出入各門的人。

隋唐長安城坊的規劃嚴整，平面近于方形，一般東西502米，南北510—560米，周圍用高大的夯土墻包圍。大坊四面開門，中間有十字街，坊內再分成四個小區，每區又有十字形小巷，稱作“曲”。另有四列小坊，只有東、西二門和一條橫街。各坊設里正和里卒管理。政府規定，坊門早晚都要按時開關，以擊鼓600下為號。閉門之后居民就不得再到街上行走，否則就是犯禁，按照法律要受到鞭笞20下的處罰。只有病人和辦喪事的人，經過批準以后才可以在夜間出入坊門。這種制度執行得很嚴格，所謂“六街鼓絕行人歇，九衢[qu渠]茫茫空有月”即是對此情景的寫照。自唐玄宗以后，為了慶祝上元節，規定每年正月十四、十五、十六這三天的夜晚可以開坊門，允許百姓在街道上燃燈游戲。西漢到北魏時，高官的甲第都不造在里中而沿街開門，而在隋唐的長安，無論官吏和平民的住宅一律都造在坊中，從而達到了古代都城封閉式結構的頂峰。

早在春秋時代，中原一些國家的都城已出現特設的商業區——“市”，齊景公就曾因為臣子晏嬰的住宅靠近市，過于吵鬧，要予以更換。戰國時市已很多。到西漢長安時，明確記載的便有九市，市內不僅有商業區，而且有手工業作坊。魏晉洛陽有三市，分別在城西、城東和城南，比漢長安更為集中。隋唐長安城設東西二市。據對西市的發掘，南北略長，東西稍短，各在千米上下，周圍筑墻，沿墻有街，中間有“井”字型街，通向四面的八個門，把全市分成九個長方形區域，市中央設市署和平準局等管理機構。

在封閉式里坊形成的同時，封閉式結構的市區至少在戰國時已開始出現。市區四面有圍墻，每面中間設門，稱為市門，按規定市門要按時開關。唐代，每天正午咚咚地打了300下鼓以后，店鋪才能開門；當太陽快下山的時候，打300下鉦〔zheng征〕(一種狀如盤子的銅制樂器)，店鋪就要關門。

自唐代后期以來，隨著城市經濟的發展和商業的繁榮，這種封閉式的坊市制遭到了猛烈的沖擊，長安城里不僅出現了法令禁止的夜市，還屢屢發生私拆坊門，向大街辟門出入的事件。在近市的坊，出現了類似今天旅店式的供人短期租用停憩的場所，成了市內最繁華熱鬧的地方，甚至“晝夜喧呼，燈火不絕”。

到了五代后周修建開封外城時，適應時代的需要，不再像唐代那樣建造坊墻，而是準許居民沿街造屋，并用相當于街道寬度1/10的面積在路旁種樹、掘井和搭蓋涼棚，逐漸形成開放式的坊市制度和街道制度。北宋繼續這一變化，到了中期，東京里坊舊有的東西兩市也已消失。在此前后，其他城市也都發生了相應的變化。

改制以后的北宋開封，商業不再存在于若干個市內，而是分散在都城的各個地方，和居民區相混雜，店鋪、酒樓沿街設立，面街開放，城市面貌煥然一新。那種集中于寺廟觀宇內的貿易市場或定期集市開始形成。開封城的相國寺，既是全城最大的寺院，也是重要的市場，它的中庭兩廡[wu五](古代堂下周圍的房子)可以容納上萬人做生意。商業活動沒有時間的限制，除了白天之外，晚上還有夜市，清晨還有曉市，夜市三更天才止，而曉市在五更時又開始了。

第四節 綠化與苑圃

古代都城一向重視城市的綠化，歷代帝都道路的兩側都遍植樹木。一般說來，北方以榆樹、槐樹為主，南方則槐、柳并用。唐長安城街道兩側槐樹成行，綠樹成蔭，當時人稱之為“槐街”。白居易的詩句“迢迢青槐街，相去八九坊”，就描寫了這一景觀。皇城和宮城內遍植梧桐和柳樹。都城的中軸線中心大街的綠化，更為講究：路中設御溝引水灌注，沿溝植樹。隋東都洛陽中央御道兩旁還盡植石榴和鮮花，長達九里，微風一過，花浪起伏，十分壯觀。

供帝王將相游玩田獵的苑圃也是都城不可或缺的一個組成部分。為了滿足統治者田獵游玩的需要，歷代都城都在城內城外開辟了大量的溝渠池塘和禁林御苑。

早在春秋戰國時，諸侯國在都城建苑圃的風氣已相當興盛，楚莊王所筑的層臺，吳王夫差所修的姑蘇臺、海靈宮，都具有一定的規模。秦始皇統一全國后，立即在渭河之南開辟巨大的上林苑，達到前所未有的規模。苑中造有許多離宮別館。秦始皇迷信，不僅派方士到處訪求仙人，還在苑中“作長池，引渭水”，用石塊泥土堆砌蓬萊、瀛州等傳說中的東海仙山，開創了人工堆山的先河。

唐長安城東南的曲江池和芙蓉園，是著名的風景區，玄宗時又在興慶坊修建了富麗優美的園林興慶宮。長安周圍風景名勝甚多，驪山腳下的華清宮華清池更是聞名于世，唐玄宗每年冬天都帶著楊貴妃去那里避寒。白居易《長恨歌》詩句“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”，就是對此事的寫照。北京、開封和南京、杭州的城內城外，都有巨大的林苑。杭州西湖系在天然勝景基礎上精雕細琢，開封的風光則完全是人工制造的。清代用了百余年時間，花了極大的人力物力經營西郊風景區。其中圓明園為我國古典園林建筑中登峰造極的杰作，可惜后來被西方侵略者燒為廢墟。

除了眾多的皇家苑圃，都城中的富豪和貴族也造了不少富于自然風景的園林。例如，西漢長安茂陵的巨富袁廣漢，建了一座花園宅第，東西、南北各達一二公里，園中構山為石，引水為池，池中又積沙為洲，奇樹異草，無不具備。自南北朝以后，在住宅后部或宅旁建造山池園林形成風氣。白居易晚年在洛陽的宅園，占地17畝，除房屋占2/3，其余便是水面、竹林、澗亭和假山。私家園林和皇家苑圃交相輝映，構成都城風景區的主要部分。

第五節 宮殿和壇廟<script>chapter1();</script>